<p class="ql-block">時間：2026年1月2日</p>
<p class="ql-block">地點：深圳南山博物館</p>
<p class="ql-block">編輯拍攝：向英</p> <p class="ql-block">今天在南山博物館，我遇見了一場來自深海的靜默訴說。這些珊瑚，原是遠道自寶島臺灣綺麗珊瑚博物館的珍藏，它們靜靜立于玻璃柜中，卻仿佛在呼吸，在低語。二十多年前我曾去過臺灣，那時也看過珊瑚，只覺得是海底的花，艷麗奪目，卻不懂它背后藏著怎樣的生命密碼。如今再看，不再是走馬觀花，而像是一場與時間的對話。</p><p class="ql-block">珊瑚是珊瑚蟲分泌的支撐結(jié)構(gòu)，其成分因種類而異，以碳酸鈣集合體、有機質(zhì)或角質(zhì)的形式存在。珊瑚根據(jù)生長海域位置的不同，可分為兩大類：一是淺海的造礁珊瑚，俗稱"珊瑚礁";另外一種則是深海的貴重珊瑚，即寶石珊瑚。我們今天在博物館看到的就是寶石珊瑚。</p> <p class="ql-block">我們所見的每一段珊瑚，都是千百個微小生命用一生堆疊出的結(jié)晶。它們不在陽光燦爛的淺海，而生于千米之下的幽暗深淵，沒有藻類共生，不靠光合作用，只憑一己之力，緩慢分泌出致密的骨骼。幾十年，甚至上百年，才長成我們眼前這一株如樹如花的形態(tài)。它們不是礁石的裝飾，而是深海中孤獨而堅韌的“生命之樹”。在東方，它是佛教七寶之一，象征清凈與永恒；在西方，它是貴族胸前的護身符，承載祝福與力量。它早已超越裝飾，成為文明共通的圖騰。</p> <p class="ql-block">阿卡珊瑚</p><p class="ql-block">歷經(jīng)千萬年歲月的累積、大自然的醞釀，再經(jīng)由開采經(jīng)驗與運氣的結(jié)合，人們才能將寶石珊瑚開采打撈上岸。之后必須再經(jīng)過繁復的工法以及精準手藝的雕琢，方能呈現(xiàn)出這株名為"鳳冠"的赤血紅珊瑚﹣﹣株體粗大、圓潤透亮、體態(tài)完整，是紅珊瑚中罕見的極品，宛如頭戴鳳冠，氣宇軒然的女中豪杰，頗有傲視天下之勢。</p> <p class="ql-block">阿卡珊瑚，日本紅珊瑚，俗名阿卡珊瑚。其擁有獨特光透質(zhì)感，是市面?zhèn)涫苷湟暤母邫n寶石級紅珊瑚品類。主要產(chǎn)地位于日本以及中國臺灣地區(qū)（分布于中國臺灣西南方及東部沿200米等深線區(qū)域，如高雄外海、蘭嶼附近、宜蘭外海），生長水深約110~360米。" Aka "源自日文"紅"的讀音，其顏色范圍從淺紅色到深紅色，顏色越深越稀有、價值也越高，最頂級的顏色一般稱為"牛血紅"。</p> <p class="ql-block">欣欣向榮，阿卡珊瑚</p><p class="ql-block">此株阿卡珊瑚枝節(jié)茂盛，顏色紅潤飽滿，雖無葉卻顯得生機盎然，其流暢完美的姿態(tài)為事業(yè)蓬勃發(fā)展、生意繁榮興盛的象征。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">阿卡珊瑚樹</p><p class="ql-block">一株天然紅珊瑚靜靜立于石上，枝杈繁復，色澤濃烈如血。它沒有經(jīng)過太多雕飾，卻因那份原始的生命力而震撼人心。它讓我想起山間的古樹，風雨中虬曲生長，不爭不搶，卻自有氣度。珊瑚亦如此，它不喧嘩，卻以靜默的壯麗，講述著比人類文明更久遠的故事。</p> <p class="ql-block">莫莫珊瑚，瘦長紅珊瑚，俗名"莫莫珊瑚""桃紅珊瑚"。其色彩豐富，多運用于雕刻創(chuàng)作，是寶石珊瑚產(chǎn)量最大的種類。主要產(chǎn)于日本、菲律賓以及中國臺灣地區(qū)（生長于中國臺灣東部外海約110~360米海底）。這類珊瑚顏色多為深紅一淺橙紅色，偶見粉、白色；在株體外側(cè)以及中心具有天然、不規(guī)則狀的白心白點，紋路多變、色澤溫潤。體積是所有寶石珊瑚中最大的，質(zhì)地、形貌也最為多樣，適合制作成各種首飾、雕件、把玩件等。</p> <p class="ql-block">白菜，莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">此件作品的雕刻為一體成型，致其獨特之處在于菜葉部分雕工精細。雕刻者為追求極致效果，不吝原料損耗與時間投入，突破傳統(tǒng)雕刻工藝，著力塑造葉間空間層次感與葉片輕薄質(zhì)感，葉脈處理，薄如蟬翼，卻分明有筋骨。這已不是技藝，而是一種近乎執(zhí)拗的敬畏——對材料的尊重，對自然的謙卑。</p> <p class="ql-block">蘭質(zhì)蕙心，莫莫珊瑚，粉紅珊瑚</p><p class="ql-block">珍貴的寶石珊瑚多以海底巖塊為根基生長。因此，在開采珊瑚時，偶爾會連同其依附的巖塊一起打撈，以保護珊瑚原貌。</p><p class="ql-block">蘭花素被視為高雅脫俗的象征。左側(cè)莫莫珊瑚依原生形態(tài)巧雕而成。保留色澤自然變化與白心白點特性，細致的花圈枝葉，盡顯幽蘭高潔氣質(zhì)。右側(cè)粉紅珊瑚循生長紋路刻畫出清雅姿態(tài)，借鮮亮色澤與自然紋路傳遞清朗之風。兩者星同為蘭花主題，卻因材質(zhì)色澤與質(zhì)感差異，呈現(xiàn)出迥異的藝術(shù)張力。</p><p class="ql-block">尤其值得稱道的是，創(chuàng)作者巧妙運用了火山巖與珊瑚的質(zhì)感對比：以巖塊底座橫擬峻嶺深谷，將蘭花根部適度顯露，令其扎根于堅硬巖塊之上。整件作品仿佛展現(xiàn)畫蘭在逆境中頑強生長，盡展不屈不撓的君子風骨。</p><p class="ql-block">因室內(nèi)光線，視覺看起來好像是同一材質(zhì)。</p> <p class="ql-block">鳥語花香，白珊瑚。</p><p class="ql-block">我站在這株純白珊瑚前久久未動。它像一株初春的花樹，葉片舒展，花苞微啟，根扎于粗糲巖石之中，卻透出一種出塵的潔凈。這不只是珊瑚，是春天被凝固在深海里，又被匠人從時間中打撈出來，重新綻放。</p> <p class="ql-block">近悅遠來，莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">此株莫莫珊瑚，形態(tài)保留非常完整，由一主干分出數(shù)枝干，再由各分枝干延伸出無數(shù)井然有序之枝節(jié)。細觀此珊瑚樹，枝節(jié)完整，由下而上，有條不紊，生生不息，故題名近悅遠來，意為與人為善，廣聚福緣，多結(jié)善果。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">莫莫珊瑚樹。</p> <p class="ql-block">一帆風順，莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">一艘橙黃色的帆船在波浪形底座上揚帆前行，船頭雕著祥云，船尾立著塔樓，仿佛正駛向傳說中的蓬萊。這艘船不是木頭做的，是珊瑚雕成的。它讓我笑了——原來深海的沉默物質(zhì)，也能承載人間的浪漫想象。它不在海上航行，卻載著愿望，駛過千年的海底，停泊在今日的展廳。</p><p class="ql-block">此件雕刻作品以一整塊莫莫珊瑚雕就，利用色階上的變化，結(jié)合鏤空雕、浮雕與俏色雕等工藝，將整艘大船破浪航行的氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">有鳳來儀，莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">一只鳳凰展翅欲飛，周身環(huán)繞著盛放的花朵，羽翼的每一根線條都清晰有力。它是橙紅色的，像一團不滅的火焰，又像一縷升騰的魂魄。鳳凰本是神話，但當它由珊瑚雕成，便有了血肉與溫度。它不再只是傳說，而是某種信念的化身——涅槃、重生、不屈。</p><p class="ql-block">根據(jù)許慎《說文解字》的注鳳凰來自"東方君子之國"，鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍頭觀音，莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">這尊龍頭觀音取整株莫莫珊瑚為材，依其原生生長形態(tài)精雕細琢，中間鏤空之處恰似天成。匠人們利用寶石珊瑚本身光滑圓潤、細致柔和的特性，細細地勾勒出觀音的慈眉善目，并描繪觀音菩薩騎乘海中龍頭的景象。既顯海天之間的磅礴神威，亦蘊風調(diào)雨順、天下太平的美好祈愿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一尊神祇手持法器，祥云繚繞，龍紋盤旋，莊嚴肅穆。他不是被供奉在廟堂，而是從深海中升起，由珊瑚雕成。這讓我覺得有趣：人類把信仰寄托于神像，而神像的材質(zhì)，竟是另一種生命用千年堆疊出的骨骼?；蛟S，信仰本就源于對生命與時間的敬畏。</p> <p class="ql-block">《仙境》以淡橘色的莫莫珊瑚雕琢而成，借由其粗長的枝干，描繪出綿延的仙境。仙境中高聳的山峰、雕梁畫棟的樓閣、奇花異樹、蜿蜒小道、形態(tài)容貌各異的人物，共同構(gòu)成了一幅自在祥和的畫面。而寶石珊瑚淡雅柔和的色彩、均勻細致的質(zhì)地，加深了和諧寧靜的氛圍，讓人心馳神往。</p> <p class="ql-block">九龍，莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">龍，是中國千萬年來，至高無上、權(quán)威至尊的象征，能上天下海，游弋萬方。九又是數(shù)字之極，因此，九龍游移于天地，奔躍翻轉(zhuǎn)之間，能驚天可動地，有無上的尊威。九條龍分布于這塊桃紅寶石珊瑚上，威猛霸氣的神韻、翻騰迅速的姿態(tài)，藉由精細的雕功展露無遺，也創(chuàng)造出票風渺自若的意境。</p> <p class="ql-block">淡橙白的珊瑚在藍色背景中舒展枝干，像極了冬日里一株被雪覆蓋的老梅，枝干交錯，清瘦而有骨。燈光從上方灑落，勾勒出它細膩的紋理，仿佛能看見那些微小珊瑚蟲曾如何一寸寸構(gòu)筑家園。它不張揚，卻讓人移不開眼——美到極致，往往是安靜的。</p> <p class="ql-block">沙丁珊瑚，深紅珊瑚，俗稱沙丁珊瑚，是最早被開發(fā)的寶石珊瑚種類。產(chǎn)于地中海附近海域，生長在大約7米到300米的海底，是寶石珊瑚中生長深度最淺的品種。色多為深紅﹣淺橙色，體積較為細小，大尺寸的沙丁珊瑚相當罕見。</p> <p class="ql-block">粉紅珊瑚</p><p class="ql-block">巧紅珊瑚又稱粉紅珊瑚。其別稱還有"天使肌膚""美都珊瑚"。此類珊瑚呈淡淡的粉紅色澤，猶如小孩的肌膚吹彈可破，故稱"天使肌膚"。粉紅珊瑚主要產(chǎn)自中國臺灣東北海域與中途島海域附近。</p> <p class="ql-block">美輪美奐，粉紅珊瑚</p><p class="ql-block">清新脫俗、瑞雪抹葉白。</p><p class="ql-block">飄逸絕塵、凝脂染霞紅。</p><p class="ql-block">此林粉紅珊瑚姿態(tài)活潑、層次鮮明。末端細白幼枝、宛似皚皚瑞雪、純凈雅致：桃紅主干色澤溫潤、質(zhì)感獨特。整體組合呈現(xiàn)出一種自然天成的美感，盡顯海洋瑰寶的綺麗與神秘。</p> <p class="ql-block">至善天下，白珊瑚</p><p class="ql-block">此件白珊瑚海景，神韻宛如書圣王羲之揮毫，清勁中見朗逸。細觀此海景，令人心生登泰山而小天下之感，尤以其枝頂天直上，彷佛直達天上宮闕，引人入勝。</p> <p class="ql-block">寶石珊瑚不僅天生麗質(zhì)，在工藝大師的巧雕下更是更是賦予了不同的意義。如宗教、神話、歷史故事、首飾、藥用價值等</p><p class="ql-block">心悅誠服，莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">作品中的菩提樹是佛祖釋迦牟尼成道的象征，承載著濃厚的宗教情感與哲學意蘊。釋迦牟尼向五位比丘傳法的場景，不僅再現(xiàn)了佛教經(jīng)典中佛祖對弟子的教誨，更展現(xiàn)了佛教"智慧"與"慈悲"的核心。佛祖面容寧靜而莊嚴，仿佛在無聲中傳遞著無盡的智慧與平和，而五位比丘恭敬聆聽的姿態(tài)，表達了他們對佛法的渴望與對佛祖的崇敬之情?！缎膼傉\服》傳遞了佛教關(guān)于智慧、慈悲與覺悟的深邃義理，引領(lǐng)觀者在美的感悟中，體悟生命的真諦與存在的意義。如此更體現(xiàn)了材料與技藝、文化與精神的完美融合，是藝術(shù)與信仰的雙重獻禮。</p> <p class="ql-block">粉紅珊瑚</p><p class="ql-block">《腹有詩書氣自華》呈現(xiàn)了一個富有哲理與文化內(nèi)涵的場景。在作品的左下角，一個書生站在大樹下，樹上流下幾滴甘露，象征著智慧與啟迪。書生的目光朝著祥云方向，祥云前面顯現(xiàn)出三個人物的臉部形象，分別是孔子、釋迦牟尼、老子。這些偉大思想家的頭像，象征著儒釋道三家思想的融合，體現(xiàn)了中國文化的精髓與傳統(tǒng)價值觀。</p><p class="ql-block">這件作品通過雕刻的藝術(shù)將哲學思想、文化傳統(tǒng)與自然之美相融合，引領(lǐng)觀者感悟人生、品味智慧，體會生命與宇宙的奧秘。</p> <p class="ql-block">鳳凰于飛，莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">鳳凰是傳說中象征祥瑞的鳥。據(jù)郭璞《爾雅·釋鳥》注，鳳凰外形特征是："雞喙、燕頜、蛇頸、龜背、魚尾，色五彩，高約六尺。"其狀如鶴，是被視為鳥中之王的"神鳥"。雄為"鳳",雌為"凰"，合稱為"鳳凰"。作為中國皇室女性的象征，鳳凰常和龍合用，用于指代皇后。龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。鳳凰于飛、龍鳳配則用于對婚姻的祝福與期望上。</p> <p class="ql-block">莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">"仕女"是中國歷代騷人墨客熱衷描繪的題材，透過創(chuàng)作，古人將心中對美的理想、渴望投射于仕女的柔美儀態(tài)中，留下許多美麗的畫作及雅句。此件《仕女》創(chuàng)作，透過寶石珊瑚天然的形體色澤，將女子溫柔嫻靜、姿態(tài)端莊、婀娜娉婷之美，充分展現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">八仙，為中國道教及神話中的八位神仙，均為凡人得道。八仙除了性格與凡人相近，其形象亦與傳統(tǒng)莊嚴持重的神仙形象迥異，所以深受民眾愛戴；一般以張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和、漢鐘離、曹國舅為八仙。其中，又以八仙過海的故事最為膾炙人口。此件作品以一完整的莫莫珊瑚作基底，為一體成型的設(shè)計；一氣呵成的雕工，創(chuàng)造出各具特色的八仙和充滿靈氣的仙境，令人不禁向往。</p> <p class="ql-block">莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">十字軍出征</p> <p class="ql-block">古羅馬小孩，莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">一枚橢圓形掛件上，三個小孩圍在爐邊，神情專注。他們像是在祈禱，又像是在守護一簇不滅的火。這場景溫柔而神圣。珊瑚本是海底的沉默之物，卻因匠人的手，成了天使的居所。它提醒我：美，往往誕生于最意想不到的交匯處——深海與天空，物質(zhì)與靈性，時間與信仰。</p> <p class="ql-block">圣母，莫莫珊瑚。</p> <p class="ql-block">天使，莫莫珊瑚</p> <p class="ql-block">黃財神，莫莫珊瑚。</p><p class="ql-block">絳樹十年長一寸，</p><p class="ql-block">千錘百煉方化珍。</p><p class="ql-block">若允珊瑚度滄海，</p><p class="ql-block">應許佛緣伴此身。</p><p class="ql-block">珊瑚在佛教文化中占據(jù)著重要地位，象征著尊貴、吉祥與靈性。佛教經(jīng)典如《無量壽經(jīng)》中將珊瑚列為七寶之一，與金、銀、琉璃、琥珀、硨磲、瑪瑙并列。</p><p class="ql-block">在印度和中國西藏的佛教傳統(tǒng)中，紅珊瑚被廣泛用于制作佛珠和裝飾佛像，尤其受到喇嘛高僧的珍視。在西藏，紅珊瑚不僅是宗教信仰的象征，也是藏族人民文化和身份的體現(xiàn)，常用于制作頭飾、項鏈等傳統(tǒng)飾品。</p><p class="ql-block">此外，紅珊瑚還常被供奉于佛前寶瓶中，作為供佛的吉祥物，體現(xiàn)了其在佛教儀式中的重要性。</p><p class="ql-block">珊瑚的珍貴不僅體現(xiàn)在其稀有性和美麗的色澤上，更在于其深厚的宗教和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了人們對美好、吉祥和靈性的追求。</p> <p class="ql-block">黃財神，莫莫珊瑚。</p> <p class="ql-block">黃財神，莫莫珊瑚。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩，莫莫珊瑚</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">綠度母，莫莫珊瑚</p> <p class="ql-block">觸目遇緣，隨心自在。莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">這幅作品呈現(xiàn)了一個充滿祥和與自由的場景：作品的頂端，雕刻了一個羅漢騰云駕霧出游，目光注視前方的兩只靈鳥。羅漢神態(tài)莊嚴安詳，展現(xiàn)出一種超凡脫俗的氣質(zhì)。而在作品的中間，兩只靈鳥正忙碌地覓食，展現(xiàn)出生機勃勃的景象。</p><p class="ql-block">作品中的羅漢和靈鳥共同構(gòu)成了一幅和諧與自由的畫面，傳遞著觸目遇緣、隨心自在的意境。羅漢代表著智慧和覺悟，展現(xiàn)出一種超凡脫俗的境界；而靈鳥則象征著自由與靈性，展現(xiàn)出勇敢探索的精神。</p> <p class="ql-block">阿卡珊瑚</p><p class="ql-block">《觀魚》是一件展現(xiàn)自然與人文和諧的雕刻作品。作品中，一尊羅漢盤坐在礁石上，端坐冥思的姿態(tài)展現(xiàn)出內(nèi)心的寧靜與智慧。羅漢身旁擺放著一個葫蘆，葫蘆口中飄出裊裊清香，給人一種清新寧靜之感。在水中，魚兒游向羅漢。它們在清澈的水中自由自在地暢游，展現(xiàn)出生命的活力。羅漢與魚兒之間仿佛有一種默契與共鳴，彼此之間傳遞著一種超越語言的理解。</p><p class="ql-block">通過《觀魚》這件作品，藝術(shù)家巧妙地將人與自然、內(nèi)心與外在相結(jié)合，呈現(xiàn)出一幅和諧共生的畫面。觀者在欣賞作品時，不僅能感受到自然之美與生命的活力，還能體會到內(nèi)心的寧靜與智慧。</p> <p class="ql-block">莫莫珊瑚</p><p class="ql-block">《境由心生》展現(xiàn)了一幅充滿哲理和內(nèi)涵的場景。作品的主體分為左右兩部分，左邊是一只靈猴，右側(cè)是盤坐的羅漢，作手勢呼喚著靈猴。這一場景表達了心境決定境界的哲理。靈猴和羅漢的對比展現(xiàn)了一種動靜結(jié)合、內(nèi)外相應的境界。靈猴象征著靈動和機智，而羅漢則代表著靜謐和智慧，二者相互呼應、相得益彰。通過手勢的呼喚，羅漢引導著靈猴朝向更高層次的境界，表達了心靈的引領(lǐng)和啟迪。珊瑚材質(zhì)賦予了作品細膩和華麗的質(zhì)感，珊瑚礁底座為整個作品增添了一份神秘和莊嚴的氣息。珊瑚材質(zhì)的紋理和色彩使作品更顯尊貴和神秘。作品寓意深遠，引人深思，作者希望觀眾在欣賞作品的同時能體會到心靈的力量和智慧，為生活帶來更多的啟迪和感悟。</p> <p class="ql-block">藥用價值</p><p class="ql-block">珊瑚不僅是一種珍貴的裝飾寶石，在中醫(yī)藥學中亦被視為具有重要藥用價值的天然礦物藥材。其主要功效包括明目、安神、止血等。</p><p class="ql-block">在現(xiàn)代中醫(yī)臨床實踐中，珊瑚仍被用于治療多種眼科疾病，如目赤腫痛、干澀、結(jié)膜炎、角膜炎等。此外，珊瑚還具有鎮(zhèn)靜安神的作用，有助于緩解焦慮、失眠等癥狀。對于外傷性瘡瘍，珊瑚粉末外敷亦可促進創(chuàng)口愈合。</p><p class="ql-block">在西傳統(tǒng)醫(yī)學中，珊瑚亦被認為具有藥用價值。古羅馬時代，學者老普林尼建議使用珊瑚粉治療胃灼熱和腸道疼痛等消化系統(tǒng)疾病。此外，珊瑚在印度傳統(tǒng)醫(yī)學中被廣泛用于治療與缺鈣相關(guān)的疾病。這些應用體現(xiàn)了珊瑚在不同傳統(tǒng)文化中的藥用價值。</p> <p class="ql-block">首飾</p><p class="ql-block">珊瑚作為有機寶石，其質(zhì)地溫潤細膩，涵蓋白、粉、橙、桃紅、紅等色彩。其質(zhì)地適合雕琢與打磨，從簡約珠串到精致浮雕，皆可展現(xiàn)珊瑚的美感與工藝可能性。</p><p class="ql-block">在西方，珊瑚自古以來即具有護身的象征。根據(jù)古羅馬博物學家老普林尼所記，珊瑚被視為可驅(qū)邪避禍的寶物。</p><p class="ql-block">在東方，尤其是在中國，珊瑚更是高貴與地位的象征。清代官員頂戴用珠明確規(guī)范：二品官頂珠即為紅珊瑚制成。而宮廷中的朝珠、冠飾、佩飾中，亦大量使用珊瑚。</p><p class="ql-block">時至今日，珊瑚仍廣泛應用于設(shè)計首飾中，如手鏈、項鏈、耳環(huán)、戒指與吊墜。設(shè)計師們透過簡約串珠、幾何切割、微雕藝術(shù)等手法，將這種來自深海的自然物質(zhì)轉(zhuǎn)化為可佩戴的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">中國人認識珊瑚至遲在西漢時期。西漢初，將嶺南地區(qū)南越王進貢的珊瑚，形象地稱之為“烽火樹”，取其形如樹、色如火的特征，漢武帝時則稱為“珊瑚”。早期文獻中涉及珊瑚的地方，都是和美玉、玳瑁、琥珀等玉石一類的事物并列。</p> <p class="ql-block">到唐代國力強盛，對外交流頻繁，珊瑚廣泛用于裝飾與文人雅玩。詩人羅隱云："徐陵筆硯珊瑚架"；韋應物《詠珊瑚》曰："絳樹無花葉，非石亦非瓊"；又有唐彥謙《詠葡萄》:"石家美人金谷游，羅幃翠幕珊瑚鉤"；薛逢更詠："美人醉贈珊瑚釵。"反映出珊瑚在日常生活中被視為高雅審美之物，尤為女性珍愛。</p> <p class="ql-block">宋代珊瑚作為陳設(shè)器的用途尤為明確。體形完整者常置于廳堂案幾，用以彰顯主人的身份與品位。北宋書法家米芾在《珊瑚帖》中描繪所藏珊瑚筆架"三枝朱草出金沙"，并賦詩贊其珍貴，見證珊瑚已成為文人雅士收藏之佳品。</p> <p class="ql-block">元朝、明朝、清朝</p><p class="ql-block">從相關(guān)史料記載來看，元明清時期珊瑚在外交中地位顯著。元世祖至元二十一年（1284年），相吾答兒遣人"進緬國所貢珍珠、珊瑚、異彩及七寶束帶"(《元史．卷十三》)。明成祖永樂四年（1406年），爪哇國西王都馬板遣使來朝，"貢珍珠、珊瑚、空青等物"(《大明太宗文皇帝實錄·卷四十》)。明英宗天順三年（1459年）,"錫蘭山國并滿刺加國王子蘇丹芒速沙各遣使亞烈葛佛蔭等來朝，貢珊瑚、寶石、乳香、綿衣、鶴頂、薔薇露等物"(《大明英宗?；实蹖嶄洠砣偎摹?。由此可見，自珊瑚傳入中國，在各國對中國的朝貢與貿(mào)易里，它始終是重要輸入貨品。</p><p class="ql-block">至清代，紅珊瑚的應用更為制度化，被明確納入禮儀規(guī)范與官服制度。例如：皇帝在行朝日禮儀中，系嵌帶板的腰帶、戴紅珊瑚朝珠。清朝官吏級別高低可以從官帽頂部飾物加以區(qū)別：一品用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金頂，九品用陽文鏤花頂。紅珊瑚亦大量用于佛珠、耳墜、冠飾等器物，成為權(quán)力、身份與信仰的三重象征。</p> <p class="ql-block">寶石珊瑚是如何生成的</p><p class="ql-block">體長約3毫米的珊瑚蟲，在深海里飄游尋找適合棲息的突起地，之后以芽基發(fā)育的方式進行繁衍。透過珊瑚表層膜，珊瑚蟲伸展觸手捕獵食物，不斷成長，越來越多的珊瑚蟲分泌碳酸鈣的骨骼集結(jié)堆積，最終形成這般璀璨奪目的寶石珊瑚。</p> <p class="ql-block">寶石珊瑚的生長環(huán)境，寶石珊瑚生長于海洋深處，其生長條件受到多重自然因子的制約，包括水溫、水流速率、光照度、水壓、沉積物狀況及鹽度濃度等。在此極端環(huán)境下，珊瑚蟲通過分泌碳酸鈣逐層構(gòu)筑外骨骼，形成堅實的珊瑚體。其生長速率極為緩慢，通常十年方能增長一厘米。其"生長紋路"多為輻射狀或?qū)訝?，近似樹木年輪的生長層級，故每一株寶石珊瑚都具有獨特的生長紋路、色帶變化與中心白心結(jié)構(gòu)，如同一部深海生命的時間紀錄。</p> <p class="ql-block">珊瑚是珊瑚蟲的骨骼，是它們用一生筑起的家。淺海的珊瑚造就礁盤，養(yǎng)育萬千生靈；深海的珊瑚則沉靜內(nèi)斂，成為寶石與藝術(shù)的源泉。我們稱它為“寶石”，但它真正的價值，或許不在于稀有或色澤，而在于它教會我們：最動人的美，往往來自最深的沉默，最慢的生長。</p> <p class="ql-block">這些深海來客，按顏色被分為阿卡、莫莫、沙丁、粉紅與白珊瑚。每一種都有自己的性格：阿卡濃烈如血，莫莫溫潤如霞，白珊瑚則清雅如雪。它們不是被定義的標本，而是帶著深海記憶的旅人，穿越黑暗，來到我們眼前，只為說一句：“我存在過，我生長過，我值得被看見?！?lt;/p><p class="ql-block">走出展廳，我回頭望了一眼。那些珊瑚依舊靜默，卻比任何時候都更鮮活。它們不是展品，是時間的信使，是深海寫給人類的一封情書。</p>