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沿黃大道:闖王行宮

山居亭主

<p class="ql-block">  “說走就走”的旅行總是那么任性,旅伴們上了車,才說好“沿黃自駕游”。一路向西,翻山越嶺,馳行千里,到達(dá)黃河西岸的沿黃大道吳堡入口,看看時(shí)間尚早,天氣也晴好,“司機(jī)”沒有拐彎,而是一腳油門,又往西穿行二百多公里到了靖邊波浪谷。剛進(jìn)景區(qū),晴朗的天空突然刮起一陣狂風(fēng),掀起滾滾黃沙,頓時(shí)狼煙地動(dòng),天昏地暗。等待有時(shí),狂風(fēng)不止。游覽景區(qū)沒戲了,撤吧。剛出景區(qū),老天卻瞬間恢復(fù)了平靜。 </p> <p class="ql-block">  夜宿靖邊縣城,晨起,天氣晴好,重返沿黃大道。途經(jīng)米脂,有旅伴說“看美女去”,“司機(jī)”就將車拐出了高速?!懊字钠乓探椀碌臐h,清澗的石板瓦窯堡的炭”,米脂自古出美女。米脂的粟米“米汁淅之如脂”,養(yǎng)人,尤養(yǎng)婆姨(美女),米脂最著名的美女是古代四大美人之一的貂蟬。而米脂深處陜北黃土高坡腹地,十年九旱,歷史上又處在邊關(guān),戰(zhàn)亂不斷,貧困動(dòng)蕩的生存環(huán)境也蘊(yùn)育英雄豪杰,米脂最著名的英雄是明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成,今米脂尚存李自成行宮。 </p> <p class="ql-block"> 從米脂的大街匆匆一過,就想尋著貂蟬般的美女不容易,而要逛逛李自成行宮到很便捷,行宮就在米脂城里。米脂四周是高高的黃土塬,這些黃土塬經(jīng)過千百萬年的風(fēng)吹雨蝕,形成一道道深溝下切、坡頂舒緩的條狀土山,稱之梁峁,就是陜北民歌中唱到的“一道道的那個(gè)山來喲”。米脂老城北門外的黃土塬向平川伸出一條梁峁,宛若游龍,稱作盤龍山(蟠龍山)。盤龍山后靠梁峁,前接平川,山下有無定河,龍盤虎踞,“君臨天下”,自然成為建設(shè)王者居所的不二之選。</p> <p class="ql-block">  李自成行宮就建在山上。行宮又稱米脂行宮、闖王行宮、盤龍山古建筑群,始建于明末崇禎十六七年,即李自成在襄陽建立大順政權(quán)至李自成在西安稱帝期間,由其侄子李過“奉旨”回家鄉(xiāng)米脂監(jiān)造。盤龍山上原有明成化年間修建的一座真武廟,經(jīng)過李過的改擴(kuò)建,形成了較大規(guī)模的行宮。滿清入關(guān)時(shí),明已覆滅,李自成無疑是清軍最大的敵人,朝廷敕令毀掉與李自成相關(guān)的一切遺跡,當(dāng)?shù)厝藢⑿袑m又改為真武廟,從而免遭一劫。清乾隆、光緒年間,當(dāng)?shù)赜謱?duì)行宮有過多次維護(hù)和修繕,所以保存至今。舊時(shí)盤龍山周邊是空曠的田野,而今盤龍山已被包圍在熱鬧的街市之中了。</p> <p class="ql-block">  李自成行宮依山勢而建,中軸線不算規(guī)整,卻樓臺(tái)疊峙,錯(cuò)落有致。進(jìn)入行宮南門是個(gè)小廣場,上立龍柱石坊和李自成騎馬持劍雕像。廣場左側(cè)是一組古建,有樂樓、梅花亭、捧圣樓等,其中樂樓為一組環(huán)形建筑,中間是舞臺(tái),兩邊為廂樓,最特別的是戲臺(tái)下埋有二十四口瓷缸,增音混響效果極佳,“余音繞梁三日不絕”,人稱“妙音”。廣場邊中間位置是登山石階,分兩段,共九十級(jí),極陡。石階盡頭是二天門,登門的石階幾近直立,兩廂各有偏殿與閣樓。過二天門仰望,一樓閣凌空飛架,似仙山瓊閣,謂之玉皇閣,閣下是一條相對(duì)較長的石拱道,通往主殿區(qū)。</p> <p class="ql-block">  從二天門始,是盤龍山梁峁的山頂平臺(tái),是行宮的主體區(qū)域,平臺(tái)上的建筑采傳統(tǒng)的中軸線對(duì)稱布局,依次排列著二天門、玉皇閣、鐘鼓樓、配殿、啟祥殿、兆慶殿,兩側(cè)土臺(tái)崖頂邊建有城墻。啟祥殿為行宮正殿,也許因?yàn)槭敲耖g小廟改造而成,殿堂不算寬闊,而且是等級(jí)較低的硬山頂式建筑,但它建在梁峁最高處,前有蟠龍木雕門坊,兩廂置有配殿,后有樓閣式建筑兆慶宮依靠,加上雕梁畫棟,裝飾華麗,因此,在整個(gè)主體建筑群中,它顯得莊重,威嚴(yán),又不失典雅。</p> <p class="ql-block">  啟祥殿原本是李自成坐朝議政的地方,現(xiàn)在設(shè)置為李自成紀(jì)念館,館內(nèi)以文字圖片介紹了李自成的生平事跡。李自成,明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖,他出生在延安府米脂縣李繼遷寨一個(gè)“地主家也沒有余糧”的小地主家庭,父早亡,家境衰敗,為謀生計(jì),早年做過小商販、兵士、驛卒、邊兵等,做邊兵期間參加兵變,后投奔農(nóng)民軍,憑借機(jī)智勇敢屢立戰(zhàn)功,先后被推舉為闖將、闖王、奉天倡義文武大元帥、新順王等,在西安建立大順政權(quán),稱帝,提出“均田免賦”口號(hào),深得民心,后率領(lǐng)農(nóng)民軍攻取北京,推翻了腐敗沒落的明王朝……</p> <p class="ql-block">  李自成為何在“革命尚未成功”之時(shí)急急忙忙在家鄉(xiāng)建行宮呢,也許,是為了建設(shè)一個(gè)穩(wěn)固的后方根據(jù)地。行宮曾作為農(nóng)民軍的軍事營寨使用,行宮地下埋瓷缸,登宮的石階修得陡峭,進(jìn)宮殿要經(jīng)過長長的石拱道等,都具有明顯的防御功能。不過,修建行宮也不排除還隱藏著別的意思。古人深處農(nóng)耕社會(huì),小農(nóng)意識(shí)強(qiáng)烈,少有錦衣夜行者,多崇尚衣錦還鄉(xiāng),榮歸故里。小農(nóng)意識(shí)還表現(xiàn)在,農(nóng)民軍進(jìn)北京時(shí)猶如山大王下山“打秋風(fēng)”,鬧得北京城雞犬不寧,惹得吳三桂“沖冠一怒為紅顏”,將立足未穩(wěn)的農(nóng)民軍趕出了北京。郭沫若先生曾作《甲申三百年祭》予以警示。萬世英雄,功虧一簣,壯哉?悲哉?</p>