<p class="ql-block">▲2025年元月11日，廣州二沙島廣東美術(shù)館本館。</p> <p class="ql-block">▲德化白瓷是中國福建省德化縣特產(chǎn)的白瓷品類，以胎釉純白如玉、溫潤透光的獨特質(zhì)感聞名，被譽為“中國白”或“東方藝術(shù)明珠”，其制作技藝始于新石器時代，宋元時期成為海上絲綢之路核心外銷商品，2021年德化窯址被列入世界遺產(chǎn)名錄。歷史淵源與核心地位?起源與發(fā)展?：德化制陶可追溯至新石器時代（約3700年前），夏商時期已生產(chǎn)原始青瓷，宋元時期因海上貿(mào)易興盛成為外銷主力，明代因何朝宗等匠人創(chuàng)新“象牙白”瓷雕技藝達到藝術(shù)巔峰，被歐洲貴族譽為“東方藝術(shù)珍品”。??</p> <p class="ql-block">▲德化白瓷的主要品種。</p><p class="ql-block">德化白瓷自宋代燒制至今，縱橫千載，在不同歷史時期涌現(xiàn)了備受推崇的特色瓷種。 左起：孩兒紅、象牙白、蔥根白、鴨蛋青、 豬油白、羊脂玉瓷，冰種玉瓷。</p> <p class="ql-block">▲《單刀赴會》 </p><p class="ql-block">取材于關(guān)公"單刀赴會"的經(jīng)典歷史形象。關(guān)公，<span style="font-size:18px;">名關(guān)羽，字云長，雅號"美髯公"，為三國時期蜀漢名將， </span>文武兼?zhèn)?、剛正不阿的英雄氣質(zhì)。作品采用德化優(yōu)質(zhì)象牙白瓷燒制，質(zhì)地溫潤通透，如脂似玉，<span style="font-size:18px;">人物神態(tài)在肅穆中更顯內(nèi)斂莊重。自</span>宋代以后，歷代帝王皆將關(guān)羽視為忠義精神的化身，奉其為忠君愛國，關(guān)公形象歷來是中國藝術(shù)創(chuàng)作中的重要母題。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲忠義千秋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲《一輪明月》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?作品塑造正在坐禪的弘一法師形象，題名取自趙樸初贊頌弘一法師的詩句"一輪明月耀天心"。作品中的弘一法師心如凈水，身若入定，歸去如來，氣質(zhì)澄明而內(nèi)斂。</span></p> <p class="ql-block">▲《晚晴老人》</p><p class="ql-block">?為李叔同（弘一法師）別號之一。李叔同是中國近現(xiàn)代重要的藝術(shù)家、藝術(shù)教育家、思想家與文化革新者，是融合中國傳統(tǒng)文化與佛教精神的杰出代表。"念佛不忘救國，救國不忘念佛”。</p> <p class="ql-block">▲《極彩·文關(guān)公》</p> <p class="ql-block">▲《紫氣東來》</p><p class="ql-block">以老子出關(guān)為題材，老子騎青牛，虛實結(jié)合的雕塑手法呈現(xiàn)仙風道骨氣氛，融合德化傳統(tǒng)線條與寫實手法，書童 童真與老道形成對比。</p> <p class="ql-block">▲《皓月千里 》</p><p class="ql-block">取意范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的精神。塑其立于岳陽樓遠眺洞庭之姿，造型端正凝練，氣度內(nèi)斂，呼應(yīng)《岳陽樓記》的恢宏文風，傳達澄明心境與文人風骨。</p> <p class="ql-block">▲《絲路花雨 》</p><p class="ql-block">蘭全盛采用唐代女性形象，以豐腴之美展現(xiàn)自信大方的民族精神，詮釋大唐盛世氣度。作品采用德化簿胎瓷燒制，全程純手工，需在特定空間、溫度和濕度下嚴格控制燒成曲線，燒成難度極高，成品難得珍貴族精神，妝容精致、服飾華麗，動作大氣優(yōu)雅。</p> <p class="ql-block">▲《如愿佛》</p> <p class="ql-block">▲《穆桂英》</p><p class="ql-block">以家喻戶曉的北宋女將穆桂英為原型，將傳統(tǒng)文化與當代陶瓷雕塑語言深度結(jié)合。</p> <p class="ql-block">▲《王昭君》 </p> <p class="ql-block">▲《雀語吉祥 》</p><p class="ql-block">取材傣族傳統(tǒng)舞蹈，寓意善良、智慧與吉祥。以德化高白瓷精制，經(jīng)1330℃高溫燒成，瓷質(zhì)堅密、白如凝霜、薄如蛋膜，細致再現(xiàn)孔雀手勢與舞步，優(yōu)雅靈動，聲若銀罄。 </p> <p class="ql-block">▲《雀羽生輝》</p><p class="ql-block">以德化瓷展現(xiàn)自然之美與傳統(tǒng)工藝的融合。手工捏塑孔雀舞姿與羽毛，裙飾薄胎如蟬翼，羽紋繪畫與捏塑呼應(yīng)，雙臂張開自信靈動。全件瓷面幾近透明質(zhì)地溫潤如玉，光線透射無阻，展現(xiàn)精湛瓷藝。</p> <p class="ql-block">▲《天鵝飛舞》</p><p class="ql-block">作品為中俄友誼特制，作為國禮贈送普京。由"中國白"藝術(shù)家陳仁海團隊以秘制原生態(tài)"中國白陳泥"燒制而成，瓷質(zhì)潔白溫潤。造型以芭蕾舞天鵝為靈感，寓意善良、和平、堅韌與高沽志向，女舞者姿態(tài)輕盈，優(yōu)雅靈動。</p> <p class="ql-block">▲《草帽》</p><p class="ql-block">以徳化資與草質(zhì)的對比為沒計亮點，呈現(xiàn)溫潤與粗糙的和諧美感，手工陶瓷花點綴其上，寓意豐富，如玫瑰象征愛情、牡丹象征富貴、百合象征純結(jié)，潔白瓷色與鮮花色目映，增添視覺生動與藝術(shù)詩意。</p> <p class="ql-block">▲《梅園鹿語》 </p><p class="ql-block">以梅花鹿頭像為主題，將靈動的鹿與清雅梅花結(jié)合，寓意祥瑞、長壽與高潔品格。德化瓷細膩溫潤的質(zhì)地塑形，鹿頭寫實與藝術(shù)夸張相融合，鹿眼、鹿鼻、鹿耳細膩精致，展現(xiàn)靈動溫和、警覺機敏的神態(tài)，體現(xiàn)德化瓷高超雕刻工藝與獨特藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">▲《虛谷長馨》</p><p class="ql-block">竹為"四君子"之一，象征謙虛謹慎與高風亮節(jié)。作品以竹節(jié)為主體，寓意虛心向上、節(jié)節(jié)高；上方飾荷葉荷花，象征清潔高雅、堅韌不拔。</p> <p class="ql-block">▲《七彩閩南》</p><p class="ql-block">以德化白瓷塑造泉州婦埔女半身像，微閉雙眼、略微前傾，身姿曼妙，頭戴傳統(tǒng)"髻花圍"頭飾，鮮花點綴如彩虹，體現(xiàn)閩南海洋文化與宋元海外貿(mào)易的歷史印記。通過德化捏花技藝，作品在具象中提煉意象，營造如沐春風的氛圍，呈現(xiàn)婦埔女獨有的活力與風姿，同時呼應(yīng)"七彩閩南"的文化探索。</p> <p class="ql-block">▲《結(jié)》</p><p class="ql-block">繩子能打結(jié)，泥土也可搓成"繩狀"并打結(jié)，陶瓷因此也能"編結(jié)"。人生中許多解不開的結(jié)，不妨讓它停留，本身也可成美。結(jié)讓人聯(lián)想到平安結(jié)、同心結(jié)、金剛結(jié)等中國結(jié)，寓意平安、美滿與祝福。</p> <p class="ql-block">▲《玄》</p><p class="ql-block">作品虛實相生、陰陽互換，空靈簡約，寓意無窮，揭示事物發(fā)展中的上升性、前進性、周期性與回歸性。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲《丹鳳朝陽》</span></p> <p class="ql-block">▲丹鳳朝陽背面</p> <p class="ql-block">▲《素縷》</p><p class="ql-block">繩子能打結(jié)，泥士也可搓成"繩狀"并打結(jié)，陶瓷因此也能"編結(jié)"。人生中許多解不開的結(jié)，不妨讓它停留，本身也可成美。結(jié)讓人聯(lián)想到平安結(jié)、同心結(jié)、金剛結(jié)等中國結(jié)，寓意平安、美滿與祝福。 </p> <p class="ql-block">▲《花瓶》</p> <p class="ql-block">▲《路路連升》</p><p class="ql-block">作品中兩只白鷺展翅飛翔，蓮葉蓮花和諧生動，姿態(tài)優(yōu)雅，象征步步高升、事業(yè)有成。</p> <p class="ql-block">▲《吉祥如意》 </p><p class="ql-block">作品中象立于祥云之上，象征吉祥如意；背上鹿頭尊造型寓意萬事亨通、心想事成，整體傳遞和諧、美滿與幸福的美好寓意。 </p> <p class="ql-block">▲《靜悟．繁花》</p><p class="ql-block">萃取仙鶴、牡丹，荷花等傳統(tǒng)吉祥元素，將彩繪雕刻與捏花技藝融于一體。作品以溫潤中國白為底，輔以青花暈染，雙鶴或棲或飛，牡丹富貴，荷花清廉，寓意和美幸福，描繪溫馨生活圖景，寄寓祖國繁榮昌盛與人民安居樂業(yè)，彰顯東方美學(xué)典雅厚重。 </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲《紙》藝術(shù)家蘇獻忠。是藝術(shù)家對《映相》系列思考的延續(xù)。 其中"離相"在此表現(xiàn)得尤為直按。作品由一層層潔白無調(diào)的紙疊壓而成，既早現(xiàn)出無限感。又保持并然秩序。這種有序的無窮排列，隱喻世界從混沖紙到累積歲月的演變﹣﹣縣夜輪回，有序運轉(zhuǎn)：歲月卻無盡。每張紙都空白待書，似在提醒我們：所有被時間確認的歷史，終將被沖副?；癁樘摕o。藝術(shù)「藝術(shù)家」家將白姿的堅硬軍于輕薄柔軟的紙上，感官的反差蘇獻忠凸顯技藝之精。同時映射其內(nèi)心世界 一堅硬中帶「作品尺寸。 柔歟，柔軟亦是堅硬。二者融合。</span></p> <p class="ql-block">▲《世博和鼎》</p><p class="ql-block">德化白瓷技藝的巔峰之作，以"和"為核心理念。世博和鼎融合傳統(tǒng)祥瑞符號與現(xiàn)代國際元素，承載時代精神。鼎身浮雕四大神獸象征四方和諧，腰帶由橄欖葉與和平鴿構(gòu)成，寓意世界和平；陰刻奧運人形篆字及傳統(tǒng)體育浮雕，巧妙融合北京奧運與世博理念。鼎內(nèi)百朵手工瓷花競相綻放，象征"百花齊放、萬物共生"，詮釋中國"和而不同"文化精髓，被藝術(shù)家譽為"千年一寶，世界瓷王"。</p> <p class="ql-block">▲《葫蘆仙翁》</p><p class="ql-block">采用柏紋瓷技法（表面自然開裂如松柏樹皮），塑造德化傳統(tǒng)題材"鶴鹿老人"。柏紋瓷內(nèi)填紅色稀土，增強視覺效果。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新抽象葫蘆，呈現(xiàn)仙翁騎葫蘆手捧仙桃，仙鹿與仙鶴作伴的祥和畫面，寓意長壽與吉祥。</p> <p class="ql-block">▲《攜手共榮》</p><p class="ql-block">以相連雙葫蘆花瓶為主軸，花瓶上讓嵌牡月與菊花，白溫潤、花瓣薄如膜、花蕊細如絲，栩栩如エ藝精湛，展現(xiàn)德化白瓷峰水平。雙葫蘆形似"蓄、共"字，離意吉祥美好，象征海峽兩岸攜手共榮、促進祖國統(tǒng)一的美好前景。</p> <p class="ql-block">▲《神話》</p><p class="ql-block">以電影《神話》中玉漱公主為原型創(chuàng)作，2023年在中國國家博物館展出。作品運用"高韌薄胎瓷衣技藝"，瓷衣厚度僅0.2毫米，呈現(xiàn)薄如蟬翼、飄逸如風的效果，展現(xiàn)德化白瓷工藝的創(chuàng)新與突破。</p> <p class="ql-block">▲遠看是一層紗，近看是潔白的瓷。</p> <p class="ql-block">▲《千手千眼觀音》</p><p class="ql-block">作品遵循藏傳佛教造像規(guī)范，嚴格依據(jù)《造像度量經(jīng)》精心塑造。造像為四臂造型，頭戴五佛花冠，結(jié)金剛跏趺坐，二手合掌于胸，左手持金蓮花，右手持水晶珠，全身七飾品悉心裝飾，神態(tài)莊嚴形制精關(guān)，體現(xiàn)藏傳佛教造像的典雅與嚴謹。</p> <p class="ql-block">▲《自在觀音 ﹣心經(jīng)》 </p><p class="ql-block">作品在構(gòu)圖上采用上密下疏的疏密對比關(guān)系，上部人物的肢體語言與衣紋走勢，與底座方正有力的直線結(jié)構(gòu)形成鮮明對照。觀音呈自在坐式，右手自然垂放，面帶含笑，于無聲、寂靜之"靜"中顯現(xiàn)從容自若的神態(tài)，故名"自在觀音"。作品以德化傳統(tǒng)瓷塑技法為基礎(chǔ)，融合許氏瓷塑獨有的"精雕細刻"手法精制而成，形神兼?zhèn)洌瑲忭崈?nèi)斂。</p> ▲《夜宴》 以唐宮夜宴為主題。白瓷瑩潤，生動塑造了八位宮廷仕女形象，或舞或歌，姿態(tài)各異。她們眉眼靈動，服飾精美，將唐朝的文化、藝術(shù)與白瓷的精湛工藝相結(jié)合，力求將唐朝宮廷夜宴的繁華與優(yōu)雅完美呈現(xiàn)。 <p class="ql-block">▲夜宴</p> <p class="ql-block">▲自在其樂 </p> <p class="ql-block">▲《悲憐眾生》 </p> <p class="ql-block">▲《阿彌陀佛》</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲《禪定》</span></p> <p class="ql-block">▲《禪定達摩》 </p><p class="ql-block"> 以寫實的雕塑手法，達摩容貌威嚴，盤坐于巖石之上，如帚的濃眉，堅挺的鼻梁，抿緊的雙唇，雙眼緊閉沉思的神態(tài)，因飽經(jīng)滄桑而松弛的面頰，還有那最具特色的如鋼絲般卷曲的鬢須，線條瀟酒流暢，衣紋行云流水，增加了整件造型的飄逸感，瓷而色澤瑩潤，胎體滑潤致密，釉面品瑩光亮、極具藝術(shù)性。</p> <p class="ql-block">▲《齊天大圣》 </p><p class="ql-block">以德化玉黃瓷精制而成，孫悟空身披盔甲，腳踏祥云，手持金箍棒，威武雄壯，仿佛剛從大戰(zhàn)中凱旋歸來。玉黃瓷賦予其細膩質(zhì)感與溫潤色澤，展現(xiàn)悟空勇敢無畏、忠誠守信、頑強不屈的精神，象征在生活中迎難而上、追求夢想的力量。</p> <p class="ql-block">▲《哪吒》 </p><p class="ql-block">以福建泉州德化獨有的象牙黃白瓷精心制作、充分展現(xiàn)了德化白瓷"中國白"的獨特魅力。材質(zhì)細膩堅實、可塑性強，釉色溫潤柔和，白中泛黃，如象牙凝脂，觸感光滑，為作品增添高貴典雅氣質(zhì)。造型上哪吒腳踏火焰旋轉(zhuǎn)的風火輪，手持火尖槍，槍尖熾烈、槍纓隨風，動感十足；神態(tài)生動，眼神堅定銳利，英勇無畏，將哪吒斬妖除魔、勇往直前的形象刻畫得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">▲《船》 </p><p class="ql-block">以革新德化薄胎技藝打造極簡船型，重現(xiàn)海上絲路文明紐帶。胎體薄如紙，挑戰(zhàn)窯火極限，寓意東西方的探索與共生。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲《盛夏的果實》</span></p> <p class="ql-block">▲《東坡甦》</p> <p class="ql-block">▲《溺﹣南無本師釋迦摩尼佛》</p> <p class="ql-block">▲《地藏》</p> <p class="ql-block">▲《熊貓祖師﹣渡》</p><p class="ql-block">設(shè)計靈感源于明代瓷圣何朝宗的《渡江達摩》造像（藏于故宮博物院），作品向何派萬物造像原創(chuàng)設(shè)計致敬，同時進行再創(chuàng)。達摩祖師自天竺（古印度）而來，入廣州、渡長江，終至嵩山，成為中國佛教開山祖師；熊貓祖師則象征中華文化的傳播，從中國遠赴日本、俄羅斯、英國、加拿大、法國、韓國、朝鮮、西班牙、德國、美國、墨西哥等地，將華夏文明之力傳逆全球。二者皆以"渡"為主題，象征方向一致、精神互融。</p> <p class="ql-block">▲《神龍·福》 </p><p class="ql-block">神龍山海氣勢自如，縱覽萬水千山任意馳騁，滔酒海浪奔騰入云之時，寄托祈福，言意世間萬物安寧無盡。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">▲《天官賜福》</span></p> <p class="ql-block">▲《敦煌飛天》 </p> <p class="ql-block">▲《屈原》</p> <p class="ql-block">▲藝樹</p> <p class="ql-block">▲仕女</p> <p class="ql-block">▲等花開·沙發(fā) </p> <p class="ql-block">▲柏紋瓷技法花瓶。</p>