<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">作者及攝影：</b><b>做人要厚道</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">美篇號(hào)：</b><b>64055067</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">——引 言：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>廣西的靈秀，一半藏在青峰秀水的迤邐畫卷里，一半融于多元民族孕育的璀璨文明中。每一次踏足這片土地，總有不期而至的欣喜與觸動(dòng)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>南丹，這座藏匿于群山褶皺間的南國(guó)秘境，既有喀斯特地貌的奇絕風(fēng)光，更是聞名遐邇的——</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">『白褲瑤鄉(xiāng)』</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>遍尋全球的瑤族聚居地，只有這里的男子，將白褲穿成日常，即便是躬耕隴畝，也始終妥帖守護(hù)著這份穿越歲月的古樸傳承。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>坐落于廣西河池市南丹的</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">『白褲瑤寨』</b><b>，是“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">瑤望天下</b><b>”景區(qū)的三大核心景點(diǎn)之一，亦被譽(yù)為“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">廣西最后的秘境</b><b>”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這座依山傍水、被青山環(huán)抱的村寨，有著“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">東方印第安部落</b><b>”的美譽(yù)，更是中國(guó)最后一個(gè)合法持槍的部落，傳說中神秘的“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">兩片瑤</b><b>”，便世代棲居于此。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>在廣西南丹與貴州荔波接壤的層巒疊嶂間，白褲瑤族人便在這片青山深處世代繁衍棲居。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>因男子身著一襲齊膝白褲，這支瑤族分支便被賦予了“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">白褲瑤</b><b>”的美名。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>古寨隱匿于深山腹地，隔絕了塵世的喧囂紛擾，它不僅是一處風(fēng)光旖旎的秘境，更是一扇洞察古樸民族風(fēng)情的窗口。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>今天，就讓我們循著蜿蜒的山徑走進(jìn)白褲瑤寨，解鎖這個(gè)古老民族的神秘密碼，探尋那些歲月醞釀的獨(dú)特韻味，打撈被時(shí)光沉淀的別樣風(fēng)情。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> 白褲瑤：藏在深山中人類文明活化石 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>南丹縣地處廣西的西北部，位于云貴高原南麓，曾是國(guó)家級(jí)貧困縣。這里聚居著瑤族支系——</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">『白褲瑤』</b><b>，以男子穿著及膝白褲而得名。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>全國(guó)白褲瑤總?cè)丝诩s4.8萬，其中3萬余人，約占全國(guó)半數(shù)以上的白褲瑤族人，生活在南丹縣的八圩、里湖兩個(gè)瑤族鄉(xiāng)一帶。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>昔日這片藏身黔桂交界的深山瑤寨，也曾是南丹極端貧困的角落。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤是一個(gè)極具傳奇色彩的“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">直過民族</b><b>”，他們跨越了漫長(zhǎng)的社會(huì)演進(jìn)階段，從原始社會(huì)直接邁入現(xiàn)代社會(huì)，并完整保留了母系社會(huì)向父系社會(huì)過渡的文化印記。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這份跨越千年的文化遺存，被聯(lián)合國(guó)教科文組織譽(yù)為“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">人類文明活化石</b><b>”，堪稱中華民族文明譜系中獨(dú)樹一幟的文化瑰寶，在華夏文明的長(zhǎng)河中熠熠生輝。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>作為我國(guó)最古老的民族之一，瑤族起源于古代東方的“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">九黎</b><b>”，相傳為黃帝曾孫——帝嚳的后裔。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>歷經(jīng)南遷華南，元末明初，為避戰(zhàn)火，又輾轉(zhuǎn)西遷至湘、黔地區(qū)?，幾逖苌鲋T多分支，白褲瑤便是其中獨(dú)具特色的一脈。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤的服裝以黑、白、藍(lán)為底色，他們只穿族人親手織染的衣服，服飾的紋樣里藏著民族文化的密碼。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>在白褲瑤服飾文化中，“</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">及膝白褲，背繡大印</b><b>”是其服飾最鮮明的標(biāo)識(shí)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>男人服飾是獨(dú)特的“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">白褲</b><b>”，女子上身則僅以兩片薄布遮體，俗稱“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">兩片瑤</b><b>”。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤男子的上衣，多為藍(lán)黑色立領(lǐng)對(duì)襟衣，胸前繡著氏族的圖騰“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">雞仔花</b><b>”圖案。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>褲子大多是用白布做成的大襠褲，褲長(zhǎng)及膝蓋，褲腳用黑布鎖邊。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>膝部用紅絲線繡出五道豎紋，形似五指血印——相傳這是古時(shí)瑤王率眾抗敵，重傷時(shí)手掌按膝留下的痕跡，后世以此銘記英雄的風(fēng)骨。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤族婦女的裝束更為別致，有夏裝與冬裝之別。冬裝是右衽短衣，夏裝則是聞名遐邇的“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">兩片衣</b><b>”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>女子上身穿掛衣：僅以兩塊黑布遮蓋胸背，無領(lǐng)無袖、腋下無扣、手臂外露；肩頭用黑布帶相連，腰間系帶固定，俗稱“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">兩片瑤</b><b>”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>胸背黑布上繡滿方印圖案，又以動(dòng)物、植物、幾何紋樣交織其中，回形紋、正字紋、卐字紋等圖案尤為醒目，傳說這是為了紀(jì)念失落的瑤王大印。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>下身則搭配藍(lán)黑相間的齊膝百褶裙，裙邊紅絲線繡紋、裙面蠟染出淡紅色的環(huán)形紋樣，行走時(shí)搖曳生姿。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>由于這種“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">披掛</b><b>”式的服裝，寬松簡(jiǎn)單，里面什么都不穿，從側(cè)面看去，胸部若隱若現(xiàn)，若是彎腰時(shí)，胸部更是一覽無余，因此，也有人戲稱為</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">“雙葉瑤</b><b>”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤婦女，平時(shí)運(yùn)東西只用背簍，不用扁擔(dān)挑。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這種“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">兩片衣</b><b>”的裝束，曾讓外界頗多爭(zhēng)議，甚至被人斥之為“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">有傷風(fēng)化</b><b>”。殊不知，這背后藏著上古母性崇拜的遠(yuǎn)古遺風(fēng)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤女子以袒露胸腹的坦然姿態(tài)，絕非世俗眼光里的“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">開放</b><b>”，而是這個(gè)獨(dú)特民族傳承千年、流淌在血脈中的古老傳統(tǒng)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>她們以最本真的質(zhì)樸模樣，表達(dá)對(duì)孕育生命的敬仰與生殖崇拜，全然不似中原文化對(duì)女性衣著的嚴(yán)苛禁錮。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>直至后來，人們才真正領(lǐng)悟：白褲瑤女子的這種著裝，上衣不過兩片布帛，不穿內(nèi)衣，側(cè)面望去別具一格。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>但在瑤族女性的認(rèn)知里，這樣的穿著并非隨意，而是對(duì)女性神圣與偉大的禮贊，更是白褲瑤族通過服飾，傳遞出來獨(dú)樹一幟的文化符號(hào)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>如今，年輕一代多偏愛現(xiàn)代服飾，唯有寨中那些歷經(jīng)歲月的中老年婦女，依舊堅(jiān)守著這份承載著民族記憶的傳統(tǒng)裝束。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>男子服飾的手印紋和女子服飾的方印圖案，皆源自瑤王的一段悲壯傳說。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">相傳</b><b>：莫氏土司曾以聯(lián)姻為名騙取了瑤王大印，瑤王率眾奪印時(shí)重傷戰(zhàn)死，族人被迫遁入深山。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>后世為紀(jì)念英雄，便將他逝世時(shí)的穿戴定為民族服飾，以方印圖案寄托對(duì)失落大印的懷念。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤的獨(dú)特，還體現(xiàn)在“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">包頭禁發(fā)</b><b>”的習(xí)俗里。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤的男女進(jìn)入成年后，便不再剃頭剪發(fā)了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>男子將烏黑長(zhǎng)發(fā)擰成一股，以白布纏裹盤于前額；女子則把長(zhǎng)發(fā)梳成發(fā)髻，用黑布巾罩住，再以布帶系緊。這份古樸的裝束，在我國(guó)少數(shù)民族風(fēng)俗中獨(dú)樹一幟。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤族人的服飾超凡脫俗，婚戀習(xí)俗更是別具一格，處處透著山野間獨(dú)有的風(fēng)情韻味。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>他們素有早婚的傳統(tǒng)，十七歲是公認(rèn)的最佳婚齡，女子年過二十便被視作“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">大齡剩女</b><b>”，故而三十幾歲當(dāng)上奶奶的情況在寨中并不稀罕。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>婚禮當(dāng)天更有一樁奇趣風(fēng)俗：從清晨八點(diǎn)到下午四點(diǎn)，新郎會(huì)大度地允許新娘與昔日情人作最后的告別，這場(chǎng)告別并非偷偷摸摸，而是光明正大的公開儀式。這份坦蕩，在世間婚俗中實(shí)屬少見，盡顯族群的包容豁達(dá)。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤不僅婚禮奇特，青年男女的戀愛過程，也頗為浪漫而自由，依然保留著原始氏族群婚的遺風(fēng)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>父母會(huì)為未婚的女兒搭建一間“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">偏廈</b><b>”供其自由擇偶。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>每逢圩日夜晚，“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">趕夜街</b><b>”的盛會(huì)便拉開帷幕：男女青年聚于湖畔林間，以歌為媒尋覓意中人。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>若姑娘看中某位小伙，便會(huì)取走他的腰帶或隨身小物，若對(duì)方有意，便會(huì)緊隨其后，感情漸濃時(shí)，姑娘會(huì)邀小伙住進(jìn)“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">偏廈</b><b>”——這是專屬于未婚女子的戀愛小屋。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>若是姑娘尚未打算成婚論嫁，小伙便要在天亮前悄然離去；若她認(rèn)定了此生良緣，便會(huì)在晨光中帶他回家“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">認(rèn)親</b><b>”。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>生活在大山之中大的白褲瑤族群，過去相對(duì)封閉，嚴(yán)格實(shí)行族內(nèi)通婚的習(xí)俗。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>他們將同一祖宗的親屬稱為“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">油鍋</b><b>”。在白褲瑤的婚戀規(guī)則里，“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">油鍋</b><b>”是重要的界限。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤族不與外族通婚，同一“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">油鍋</b><b>”內(nèi)嚴(yán)禁通婚，婚姻只能在不同“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">油鍋</b><b>”之間締結(jié)，且嚴(yán)格實(shí)行族內(nèi)通婚，男不外娶，女不外嫁，也不與外族及其他瑤族支系聯(lián)姻。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>尤為特別的是，婚姻的決定權(quán)一度掌握在女方舅舅手中，這份“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">舅權(quán)</b><b>”正是母系社會(huì)遺風(fēng)的鮮活見證。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>而女子嫁入夫家后，便融入了父權(quán)制的家庭生活，服從丈夫的管理，并承擔(dān)起操持家務(wù)的責(zé)任。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤族是母系社會(huì)文化的遺存，在戀愛中，女性占據(jù)主導(dǎo)地位，自主選擇伴侶；婚后女性聽從男性的指導(dǎo)。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>山野生活也孕育了白褲瑤獨(dú)特的飲食偏好，捕鼠便是他們的拿手技藝。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>鼠肉是款待貴賓的佳肴，更是未婚男子“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">相家</b><b>”時(shí)的“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">敲門磚</b><b>”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>若老表來“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">相家</b><b>”吃不上鼠肉，小伙就會(huì)被視為懶惰無能，親事可能就此告吹；反之，捕鼠越多的小伙子，越能贏得姑娘的青睞，成為族群里的榮耀。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤民風(fēng)淳樸，尊崇長(zhǎng)者。白褲瑤喪葬儀式，藏在儀式里的敬畏與傳承。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>長(zhǎng)輩過世后，族人均會(huì)舉行隆重的喪葬儀式，打銅鼓、敲皮鼓、砍牛、跳老猴舞等環(huán)節(jié)依次進(jìn)行，場(chǎng)面凝重莊嚴(yán)。他們堅(jiān)信，部族的凝聚力源于祖先的聯(lián)結(jié)，今日安穩(wěn)離不開先輩的開拓。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>喪葬儀式，始于銅鼓與皮鼓的轟鳴。銅鼓乃白褲瑤?kù)`魂象征，平日禁敲，最初是征戰(zhàn)報(bào)警的工具，后因部族頭領(lǐng)戰(zhàn)死，瑤胞以鳴鼓、砍牛之禮安葬，此后銅鼓便成喪葬祭祀核心器物。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>砍牛是核心環(huán)節(jié)：廣場(chǎng)立樁套竹圈，將牛系于圈上；死者家屬持谷穗喂牛、拜牛致哀。巫師撒米誦念先輩功德與逝者生平后，砍牛手從舅爺處接刀砍牛。牛倒地后，牛血入酒制成血酒，分敬眾人，聯(lián)結(jié)族群情感。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>砍牛結(jié)束后，眾人祭鼓（焚香、供牲頭），隨后擊鼓、吹牛角號(hào)，伴以猴鼓舞，以莊重之聲送別亡者、敬畏生命。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白褲瑤的傳奇，藏在每一處細(xì)節(jié)里：從服飾紋樣的歷史密碼，到婚戀習(xí)俗的山野風(fēng)情；從喪葬儀式的莊嚴(yán)敬畏，到日常民俗的古樸韻味……</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這支古老民族如一顆隱匿深山的明珠，在千年歲月中雕琢出獨(dú)樹一幟的文化肌理，默默書寫著“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">人類文明活化石</b><b>”的不朽傳奇。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>如今，南丹白褲瑤迎來發(fā)展新篇章。世代棲居深山的瑤胞，已告別深山，住進(jìn)新式樓房，實(shí)現(xiàn)了邁入現(xiàn)代社會(huì)后的再跨越。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>當(dāng)?shù)攸h委政府傾力打造“</b><b style="color:rgb(176, 79, 187);">千家瑤寨、萬戶瑤鄉(xiāng)</b><b>”項(xiàng)目，讓數(shù)萬群眾喜遷“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">鄉(xiāng)間別墅</b><b>”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>同時(shí)，以此為依托，打造民族風(fēng)情旅游景區(qū)，集中展示服飾、銅鼓、陀螺等獨(dú)具特色的民俗文化，更能帶動(dòng)發(fā)展風(fēng)情展演、民宿旅游等產(chǎn)業(yè)，為這片土地注入了發(fā)展活力，讓古老白褲瑤文化，在新時(shí)代煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>……未完待續(xù)，請(qǐng)看下集。</b><a href="http://www.kamkm888.com/5jbn5zk8" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">【瑤望天下④】 探訪『白褲瑤寨』：解鎖中國(guó)最后的原始部落（下）</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">謝 謝 欣 賞！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>2026年1月11日晚間落筆于廣西。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>?</b></p>