<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">157、角色換位、主客顛倒是所有夢迷信、夢宿命得以產(chǎn)生的總根源</b>。</p><p class="ql-block">顯然，二十五史中的夢觀念多屬神鬼入身說。由于這種觀念誤區(qū)，要應(yīng)驗便成為記夢的前提或原因。622個正文首見夢未驗者僅5例，其余617例皆與事實若合符契，一一應(yīng)驗。于是出現(xiàn)了人的行為似乎是為了應(yīng)驗夢的怪現(xiàn)象，這樣就在不知不覺中使夢的主體發(fā)生了由夢者到“他者”的角色換位：因為神鬼入身說認為“支配我們的力量來源于外部世界”，而以具有超自然力的天帝、龍、日、神、鬼這些“他者”作為夢的主體，于是夢者反而成了聽命于“他者”意志的被動的接受者、承受者，在夢的面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誠恐誠惶，完全喪失了主體性。角色換位、主客顛倒，正是所有夢迷信、夢宿命得以產(chǎn)生的總根源，其極端形態(tài)便是害怕惡夢的普遍心理，甚至連一般的夢也會使人疑懼不已。</p> <p class="ql-block">當代著名夢研究專家羅伯特·斯蒂克戈爾德</p> <p class="ql-block">作者簡介：南生橋，陜西興平人，咸陽師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院副教授。有《二十五史夢文化解讀》（出版社精裝重印一次）和論評《雕蟲寫龍集》行世。前者和部分論文已授權(quán)外譯推廣。</p>