<p class="ql-block">結(jié)束柬埔寨／越南旅游團的行程后，12 月 6 日，我們在臺灣基隆登上了“挪威太陽號（Norwegian Sun）”郵輪，開啟了為期 14 天的東南亞郵輪之旅。</p><p class="ql-block">郵輪?？康陌藗€港口，串起了一段跨越東南亞的海上旅程。上一篇《2025東南亞郵輪之旅（上）》中，我們已走過香港、科隆、公主港和亞庇。本篇將隨郵輪繼續(xù)前行，抵達后四個港口——文萊穆阿拉港、越南富美港、泰國林查班港，以及風情悠然的蘇梅島。</p><p class="ql-block">郵輪路線圖</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文萊·穆阿拉港</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>文萊位于東南亞婆羅洲島北部，東鄰馬來西亞沙巴州，它是一個富有的石油和天然氣出口國。長期以來，憑借能源產(chǎn)業(yè)支撐，文萊一直是東南亞人均 GDP 最高或第二高的國家之一，人均 GDP 大致在 3–4 萬美元左右（數(shù)值會隨年度統(tǒng)計略有變化）。這個國家信奉伊斯蘭教，社會秩序嚴謹，文化風俗獨具特色。</p><p class="ql-block">穆阿拉港距離首都斯里巴加灣市約 30 公里，是文萊最大的深水港。港口本身景點不多，因此我們下船后便乘坐郵輪大巴前往首都</p> <p class="ql-block">抵達市區(qū)后，我們直奔河邊，開始今天的第一個目標：觀賞水上村（Kampong Ayer）和長鼻猴</p> <p class="ql-block">當我們走近文萊河邊，正四處張望尋找售船票的地方時，一位當?shù)刂心昴凶映覀兒暗溃骸耙瑔幔俊?lt;/p><p class="ql-block">我們問他在哪里可以買票，他干脆利落地報了價——50 美元一條船。我們還價 40 美元，他幾乎沒有猶豫，立刻點頭答應(yīng)。</p><p class="ql-block">隨后，他轉(zhuǎn)身朝河邊的一條小船揮手，用當?shù)卦捄痛髡f了幾句，我們便被示意上船。就這樣，沒有售票窗口，也沒有多余的流程，我們的文萊河游船之旅悄然開始了</p> <p class="ql-block">文萊河全長約 41 公里，流經(jīng)斯里巴加灣市，最終注入文萊灣，是首都最重要的自然與文化軸線。</p><p class="ql-block">小船緩緩駛?cè)胛娜R河，城市的喧鬧漸漸被拋在身后。河面并不寬闊，水色呈現(xiàn)出溫潤的深褐色，輕輕拍打著船舷。兩岸的紅樹林枝葉低垂，盤根錯節(jié)的樹根裸露在水中，像天然的雕塑，靜靜守護著這條河流</p> <p class="ql-block">文萊河<span style="font-size:18px;">被稱為“東方威尼斯”。其</span>水上村<span style="font-size:18px;">—甘榜亞逸（Kampong Ayer）</span>據(jù)說是世界上最大的，歷史超過 600 年， 由幾十個水上社區(qū)組成，鼎盛時期居住人口約 3 萬人左右。村民的主要經(jīng)濟來源是傳統(tǒng)漁業(yè)、水上貿(mào)易、手工業(yè)?，F(xiàn)代也有不少人從事服務(wù)業(yè)、公務(wù)員工作（通過水上交通上下班）</p> <p class="ql-block">水上村的高腳屋由木板和鐵皮搭成，之間以狹窄的棧道相連。屋前停泊著小船，生活的氣息在水面上自然流淌——這里不是景區(qū)布置出來的風景，而是延續(xù)了數(shù)百年的真實日常</p> <p class="ql-block">河畔茂密的樹林之后，隱約可見一座金頂建筑，那便是文萊蘇丹的皇宮</p> <p class="ql-block">清真寺</p> <p class="ql-block">文萊河邊的金頂建筑并非只有皇宮，另一座同樣醒目的金頂，其實是文萊皇家陵園，安葬著多位文萊蘇丹</p> <p class="ql-block">我們的小船繼續(xù)駛向河流深處，在一片茂密的樹林旁緩緩?fù)Ｏ?。船夫放慢了速度，指著樹梢低聲告訴我們，這里棲息著長鼻猴。我們順著他指的方向仔細搜尋，卻怎么也找不到蹤影。</p><p class="ql-block">船夫見狀，輕輕調(diào)整了船的位置，從另一個角度再看，樹影間終于顯露出幾只我們心心念念的長鼻猴</p> <p class="ql-block">船夫不但眼力驚人，還一眼能分辨出猴子的公與母—公猴鼻子又長又大，極為醒目；而母猴的鼻子則小得多，看起來與普通猴子的鼻子并無太大差別</p> <p class="ql-block">看看這只公猴的大鼻子</p> <p class="ql-block">公猴懷抱小猴縱身躍到另一顆樹上</p> <p class="ql-block">兩只幼猴乖乖等著猴爸爸回來接它們</p> <p class="ql-block">小鼻子的母猴在一旁悠閑地吃樹葉</p> <p class="ql-block">長鼻猴以樹葉為主食，很少吃果實，而且通常只吃未成熟的果實，不吃成熟水果。像成熟的香蕉這類高糖水果，一般并不在它們的食譜中。原因是長鼻猴的胃是多室結(jié)構(gòu)，類似反芻動物，適合發(fā)酵纖維素，成熟水果糖分高，容易在胃中發(fā)酵過度，反而會對它們有害。</p><p class="ql-block">忽然覺得，從飲食習(xí)慣來看，長鼻猴似乎比我們?nèi)祟惛斆?，知道什么該吃，什么不該??</p> <p class="ql-block">我們遇到了一位非常好的船夫。小船緩緩前行，他一路不停地為我們介紹河岸兩旁的風景。交談中，我們詢問了他的家庭情況。他不無自豪地告訴我們，自己有三個孩子，兩男一女，一個正在讀中學(xué)，兩個還在上小學(xué)。</p><p class="ql-block">他的祖輩世代生活在水上村，住的是木板搭建的高腳屋。而就在去年，他為自己的小家庭購置了一套兩層樓的新房，依然建在水上，只是如今的水上房已變成了鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。他笑著強調(diào)，那是一套四室四衛(wèi)的房子。從他的言語中，我們分明感受到一種發(fā)自內(nèi)心的滿足與喜悅</p> <p class="ql-block">小學(xué)</p> <p class="ql-block">這是中學(xué)。中小學(xué)每天有校船接送學(xué)生</p> <p class="ql-block">消防部門</p> <p class="ql-block">船夫的新房就在這些新建的水上樓里</p> <p class="ql-block">近兩個小時的文萊河游覽悄然結(jié)束，水上村獨特的風貌，還有那稀奇難得的長鼻猴，都讓人意猶未盡，久久回味</p> <p class="ql-block">上岸后就看到這座雕塑。它位于黃金禧年公園，建于紀念蘇丹即位50周年，金色造型象征王權(quán)、團結(jié)與國家愿景。</p><p class="ql-block">文萊是君主制國家，國家元首稱為蘇丹。在文萊，蘇丹 = 國王 = 國家最高統(tǒng)治者?，F(xiàn)任蘇丹是哈桑納爾·博爾基亞。他不僅是國家元首，同時還兼任總理、財政部長、國防部長等要職</p> <p class="ql-block">文萊的街道干凈而整潔，車流卻并不多，幾乎看不到出租車，更不用說網(wǎng)約車了。因此，想前往稍遠一些的地方并不容易。幸好郵輪方面安排了大巴，將我們送往首都城區(qū)</p> <p class="ql-block">城市街頭行人寥寥，除了游客，幾乎見不到本地人。究竟是因為天氣炎熱，還是家家戶戶出行都依賴私家車，我們無從判斷，只覺得整座城市顯得格外安靜，甚至有些冷清</p> <p class="ql-block">距離文萊河畔約10分鐘步行路程的地方，矗立著蘇丹奧馬爾·阿里·賽福鼎清真寺，文萊最具象征意義的地標之一。這座清真寺被譽為“文萊的國家象征”，常出現(xiàn)在郵票、宣傳畫和旅游形象中。白色大理石與金色圓頂，象征國家的純潔、尊貴與穩(wěn)定</p> <p class="ql-block">這座建筑融合了意大利大理石、英國工藝、中國花崗巖等元素。湖中的“石船“象征伊斯蘭文明的傳播與歷史傳承。它將傳統(tǒng)伊斯蘭建筑與現(xiàn)代工程完美結(jié)合</p> <p class="ql-block">清真寺建于1958年，由第28任蘇丹—蘇丹奧馬爾·阿里·賽福鼎三世下令修建的。他被尊為“現(xiàn)代文萊之父”，在位期間推動國家現(xiàn)代化。清真寺以他自己的名字命名，既是虔誠信仰的體現(xiàn)，也是其治國理念的象征</p> <p class="ql-block">清真寺內(nèi)</p> <p class="ql-block">蘇丹奧馬爾·阿里·賽福鼎清真寺靜靜佇立在精心打理的園林之中，四周草木蔥郁、花樹成景。最讓人驚喜的，是在這里邂逅了原產(chǎn)于非洲的猴面包樹，而且正是我們鐘愛的那一類。想來這些猴面包樹是人工引入，作為景觀樹種精心栽植</p> <p class="ql-block">離開清真寺后，我們步行約十五分鐘，來到皇室博物館。這里集中展示了皇室成員曾使用過的生活與儀式用品，以及他們收到的部分贈禮，透著濃濃的王室氣息</p> <p class="ql-block">從皇室博物館出來，我們準備步行返回等候大巴的地點。途中，在一棟大樓下的陰涼處看到聚著一些當?shù)厝?，這讓我們頗感意外。走近一看，才發(fā)現(xiàn)樓旁擺著幾處小吃攤，旁邊還放著幾張餐桌。這樣的生活場景，在文萊并不多見，也成了我們此行難得一遇的“本地瞬間”</p> <p class="ql-block">返回港口途中，我們在車上遠遠看到了杰米清真寺——文萊最具代表性的地標之一。與臨水而建、極富畫面感的蘇丹奧馬爾·阿里·賽福鼎清真寺相比，杰米清真寺以規(guī)模宏大、金頂林立而聞名。遺憾的是，它距離較遠，超出了我們的步行能力，只能留待下一次再訪</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">越南富美港</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>郵輪?？康牡诹臼窃侥细幻栏郏≒hú M? Port）。這里本身只是一個深水港，并沒有可供游覽的景點。由于胡志明市并沒有郵輪專用?？看a頭，大型郵輪通常只能?？吭诟幻栏?。</p><p class="ql-block">從富美港前往胡志明市中心需 70–90 分鐘車程，而到頭頓市只要 30–40 分鐘。考慮到我們不久前已游覽過胡志明市，這一站便把行程留給了海濱城市頭頓</p> <p class="ql-block">走出富美港碼頭，外面站著不少郵輪游客，幾乎都在和攬客的出租車司機商量價格。我們事先已預(yù)訂了前往頭頓的車，只需等司機舉牌來接即可</p> <p class="ql-block">頭頓市（V?ng Tàu）是越南南部非常受歡迎的海濱度假城市，以綿長的海灘、燈塔、耶穌山以及法式殖民時期遺跡聞名，是胡志明市居民周末最喜愛的“后花園”</p> <p class="ql-block">頭頓市的耶穌山是當?shù)刈钪牡貥酥?，也是越南極具代表性的標志景點。這是我們當天行程中的第一站。</p><p class="ql-block">耶穌雕像矗立在一座小山丘之上，從山腳攀登至山頂需要走800–900 級臺階</p> <p class="ql-block">沿途設(shè)有幾處可供游客休息的場所</p> <p class="ql-block">雕像本身高度約32 米，底座約4 米，總高約36 米。巴西里約熱內(nèi)盧的基督像本身高度約30米，加上底座總高度約38 米</p> <p class="ql-block">耶穌像不僅能從外部仰望，還能真正“走進”去。沿著雕像內(nèi)部狹窄的螺旋樓梯一路向上，最終抵達基督的肩膀位置。</p><p class="ql-block">耶穌山是參觀免費，包括進入雕像內(nèi)部。不過進入內(nèi)部時要求穿著得體（不能太短、太暴露）、 不能戴帽子、太陽眼鏡、必須脫鞋</p> <p class="ql-block">耶穌的左右肩部各有一個小開口，空間非常有限，每次大約只能容納 2～3 人。從這里需要側(cè)身探出身體，才能將頭頓城與南海盡收眼底。雖然過程略顯驚險，卻也是令人難忘的一刻：站在“耶穌的手臂上看?！?，堪稱“頭頓地標中的地標”，是一種獨一無二的體驗。可惜的是，老葉因為穿著短褲，不符合宗教場所著裝要求，沒能進入雕像內(nèi)部，只能在外面等候 ??</p> <p class="ql-block">嚴格地說，女生的無袖衣也不符合宗教場合的要求，但守門的那位男生似乎對女生“寬容”一些。不過多感事先準備了一件外套，需要時可以穿上 </p> <p class="ql-block">從耶穌的肩膀上俯瞰頭頓市和南海</p> <p class="ql-block">從頭頓耶穌山下來后，我們在附近的海濱大道隨意走走。沙灘上人不少，海水里也有人正在戲水、游泳。頭頓素有“胡志明市后花園”之稱，每逢周末和假期，許多市民都會來到這里休閑放松，而這里的沙灘，正是他們最鐘愛的去處</p> <p class="ql-block">頭頓釋迦牟尼大佛是頭頓市最具代表性的佛教地標之一，巨大的釋迦牟尼佛坐像靜坐于大山山腰，本應(yīng)莊嚴肅穆、令人心生敬畏。然而我們抵達時，佛像正在維修，層層腳手架掩去了它的神圣氣度，留下幾分遺憾</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼大佛旁邊有寺院、佛塔、禪院、雕像群。環(huán)境清靜，氛圍很好</p> <p class="ql-block">站在佛像旁遠眺，頭頓市的城市景觀與海岸線盡收眼底</p> <p class="ql-block">佛像旁還有一個天然的“相框”，將頭頓市的景色定格成一幅明信片般的畫面</p> <p class="ql-block">從頭頓釋迦牟尼大佛出來后，司機又帶我們前往城中的另外兩座寺廟。第一座是涅槃精舍</p> <p class="ql-block">涅槃精舍環(huán)境清幽，寺院依山而建，最引人注目的是那尊靜臥的涅槃佛。佛像神情安詳，線條柔和，仿佛在靜靜訴說著生死輪回的哲思。院內(nèi)游客不多，氣氛格外寧靜，行走其間，不自覺地放慢了腳步</p> <p class="ql-block">另一座是祝山治寺，又稱普陀山觀音菩薩寺，是一座供奉觀音菩薩的佛教寺廟，環(huán)境清幽，香火樸素</p> <p class="ql-block">祝山治寺同樣坐落在山間，寺院規(guī)模不大，卻層層遞進。沿著臺階而上，視野逐漸開闊，偶爾還能透過林木看到遠處的城市與海岸。相比涅槃精舍的肅靜，這里多了幾分生活氣息，僧人和香客的往來，讓寺廟顯得親切而真實</p> <p class="ql-block">頭頓省博物館外景，當天不開放</p> <p class="ql-block">世界武器博物館，頭頓的私人博物館，收藏來自世界各國、不同時期的武器與軍裝</p> <p class="ql-block">頭頓并非以驚艷取勝。除耶穌山外，它少有張揚的景觀，卻在山與海的相依之間、佛寺的鐘聲與海浪聲里，悄然鋪陳出一種安靜、松弛的氣息，讓人愿意慢下來</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">泰國林查班港</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>林查班港是泰國最大的深水港，位于曼谷東南約120公里處，距離芭堤雅北部約25—30公里，是郵輪?？亢笄巴@兩座城市的主要港口。</p><p class="ql-block">從這里上岸的游客，通常會在“曼谷一日游”和“芭堤雅半日游”之間做出選擇。前往曼谷雖然路程較遠，但景點集中、內(nèi)容豐富，單程車程約1.5至2小時，若遇上交通高峰，時間還可能更長；而芭堤雅距離近、交通也便利，車程僅需30—45分鐘，非常適合?？繒r間有限的郵輪旅客。</p><p class="ql-block">綜合考慮后，我們選擇了前往芭堤雅，開啟這一站的岸上行程<span style="font-size:18px;"> </span></p> <p class="ql-block">芭堤雅是泰國一座風格多元的海濱旅游城市，這里既有沙灘與海景，也融合了文化景點、家庭游樂設(shè)施以及熱鬧的夜生活，適合不同類型的游客。</p><p class="ql-block">下船后，我們登上了郵輪安排的付費大巴，前往芭堤雅市區(qū)。約半個多小時的車程后，大巴在21航站樓購物商場 ( Terminal 21) 門前停下。這是一座以機場航站樓為主題的大型購物中心，內(nèi)部裝飾仿佛置身于世界各地的城市。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游在車上告知，我們將擁有四個小時的自由活動時間，集合地點仍在這里，要求大家按時上車返回郵輪</p> <p class="ql-block">我們在芭堤雅此行的主要目的，是參觀真理寺（Sanctuary of Truth）——這座被認為是芭堤雅最具代表性的地標之一。</p><p class="ql-block">從大巴停車的地方，我們叫了網(wǎng)約車去真理寺。下車后便前往售票窗口買票，卻被告知一個意外的規(guī)定：游客不能自行入內(nèi)，必須跟隨導(dǎo)游參觀。這種參觀方式對我們來說還是第一次遇到。</p><p class="ql-block">門票價格也不算便宜，每人15美元。現(xiàn)場有多種語言的導(dǎo)覽可選，我們選擇了英語團。最早的英語團需要等大約15分鐘，于是拿到門票后，我們便到入口處等候集合</p> <p class="ql-block">時間一到，英語團的游客陸續(xù)聚集，眼前一下子熱鬧起來，目測至少有六十人之多。導(dǎo)游在入口處簡單講解了參觀時的注意事項，隨后帶著浩浩蕩蕩的一大隊人馬，沿著被茂密樹木掩映的木棧道一路向下。棧道蜿蜒其間，周圍綠意包圍，視線逐漸被遮住，真理寺的主體反而暫時隱去，令人多了幾分期待</p> <p class="ql-block">在棧道盡頭，工作人員為每位游客分發(fā)安全頭盔，要求佩戴后方可繼續(xù)前行</p> <p class="ql-block">隨后，我們被帶入一處仍在運作的木工作坊，近距離觀看木工們專注地進行雕刻工作。木屑飛揚間，一件件人物與神獸的輪廓逐漸成形。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游一邊引領(lǐng)大家前行，一邊不停地講解真理寺的建造理念、工藝特色以及持續(xù)修建的緣由，仿佛在為這座尚未完工的建筑揭開層面</p> <p class="ql-block">真理寺（The Sanctuary of Truth，泰語：?????????????）是一座極具震撼力與精神深度的木雕建筑，它的特別之處不僅在于外觀，更在于它所承載的哲學(xué)思想與人類價值觀</p> <p class="ql-block">真理寺從 1981 年開始建造，幾十年來一刻未停。工匠們在現(xiàn)場一邊修復(fù)老木雕，一邊雕刻新的部分。這座仍在“持續(xù)建造中”的活建筑，象征著真理永遠在探索中，人生與文明并非完成式，而是不斷修行、完善的過程</p> <p class="ql-block">這座建筑的發(fā)起人是泰國企業(yè)家、思想家 Lek Viriyaphant（勒·維里亞潘）</p> <p class="ql-block">真理寺完全由柚木、紅木等名貴木材建造而成，整座建筑沒有使用任何金屬釘子，而是全部依靠傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)相互連接。每一根梁柱、每一處雕刻，既是建筑結(jié)構(gòu)的一部分，也是藝術(shù)本身。</p><p class="ql-block">這種建造方式，體現(xiàn)了對古老東方工藝智慧的尊重，也傳遞出一種理念：在人類尚未依賴現(xiàn)代工業(yè)之前，憑借技藝、耐心與信念，同樣可以創(chuàng)造出經(jīng)得起時間考驗的作品。真理寺并不只是供人觀賞的建筑，更像是一座仍在持續(xù)書寫中的匠心之作</p> <p class="ql-block">這是一面真理寺內(nèi)的木雕浮雕墻，畫面密集而有秩序，像一部被定格的史詩。</p><p class="ql-block">整幅雕刻以層層疊疊的人物群像展開：</p><p class="ql-block">人物或騎馬、或跪拜、或合十、或執(zhí)器而行，身體前傾，動作一致地朝向同一方向，形成一種向前推進的力量感。馬匹抬蹄、肌肉緊繃，人與獸融為一體，仿佛正在穿越時間與命運。</p><p class="ql-block">這面浮雕最震撼之處在于：沒有單一的主角、每個人都重要，沒有人高于他人。他們共同組成一個整體——象征著人類在信仰、責任、因果與秩序中的位置</p> <p class="ql-block">這組極具代表性的祈禱主題木雕，畫面安靜而莊重。畫面中心是一位跪坐合十的人物。身體微微前傾，背脊挺直，雙手貼近胸口，這是東南亞傳統(tǒng)中最虔敬、最謙卑的姿態(tài)。她的目光并不仰望神祇，而是向內(nèi)收斂，仿佛在聆聽內(nèi)心。</p><p class="ql-block">這面雕塑在無聲地告訴觀者：真正讓世界穩(wěn)定的，不是力量，而是敬畏。當人愿意低下身體，世界才會向他顯現(xiàn)秩序</p> <p class="ql-block">盡管這座建筑名字叫“寺”，但它不是宗教場所，也不供奉單一神明。它更像一座獻給人類良知的紀念碑和一部用木頭寫成的東方哲學(xué)宣言。創(chuàng)始人希望傳達的核心思想是：人類若只依賴科技與物質(zhì)，而忽視精神、倫理與自然，文明將無法長久</p> <p class="ql-block">高達 105 米的木雕尖塔直指天空，遠看如同一座神圣的宇宙軸心，代表天地、人類與宇宙的連接</p> <p class="ql-block">據(jù)說有人說：一生至少要來真理寺一次，因為它讓人 震撼于人類雙手的創(chuàng)造力，也讓人反思自己與家庭、自然、世界的關(guān)系，更是一種跨越宗教、文化、國界的共同價值觀。</p><p class="ql-block">真理寺雖然歷史并不久遠，但無論外觀還是內(nèi)部，都以精致而繁復(fù)的木雕浮雕令人震撼。層層疊疊的雕刻細節(jié)，既宏偉又細膩，給人留下了極其深刻的印象</p> <p class="ql-block">離開真理寺后，我們搭乘網(wǎng)約車，前往芭堤雅另一處重要的地標—芭堤雅大佛寺</p> <p class="ql-block">芭堤雅大佛寺位于帕塔納克山頂，遠遠望去，金色的大佛在陽光下熠熠生輝，莊嚴而醒目，幾乎從城市的多個角度都能看到它的身影</p> <p class="ql-block">順著長長的臺階拾級而上。大佛高坐于蓮花寶座之上，面容安詳，俯瞰著芭堤雅市區(qū)與海灣，仿佛為這座海濱城市守護一方平安。佛像周圍環(huán)繞著較小的佛像和香爐，空氣中常常彌漫著淡淡的香火氣息，前來參拜的當?shù)匦疟娕c游客絡(luò)繹不絕</p> <p class="ql-block">寺廟平臺視野開闊，是俯瞰芭堤雅全景的絕佳位置之一。藍色的海灣、城市的屋頂和遠處的天際線盡收眼底</p> <p class="ql-block">從大佛寺下來，我們回到大巴停靠的 21 航站樓購物商場。商場于 2018 年開業(yè)，外觀設(shè)計極具特色，融入了飛機與“跑道”等航空元素，仿佛一座真正的航站樓</p> <p class="ql-block">商場內(nèi)部共六層，每一層都以不同的國家的城市為主題，如巴黎、倫敦、東京、舊金山等，漫步其中，仿佛在短時間內(nèi)完成了一次環(huán)游世界的旅程。這里匯集了兩三百家以上的店鋪，既有國際品牌，也有泰國本土設(shè)計店鋪，以及美妝、生活用品等，選擇相當豐富。</p><p class="ql-block">一樓的主題是巴黎</p> <p class="ql-block">三樓的主題是舊金山</p> <p class="ql-block">金門大橋的模型</p> <p class="ql-block">頂樓是人氣十足的美食天地，匯聚了多種泰國及國際美食，價格親民，是游客和當?shù)厝硕己芟矚g的用餐選擇。</p><p class="ql-block">連續(xù)十多天在郵輪上吃著幾乎一成不變的餐食，味覺早已產(chǎn)生了明顯的疲憊感。走進 21 航站樓頂樓的美食天地，各種食物的香氣撲面而來，瞬間勾起了久違的食欲。最終我們選擇了一家中式餐廳，好好地吃了一頓，既滿足了味蕾，也讓人心情大好</p> <p class="ql-block">恰逢圣誕節(jié)期間，商場內(nèi)外裝點著節(jié)日裝飾，處處洋溢著濃厚的圣誕氣氛，為一天的行程畫上了輕松愉快的句號</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">泰國蘇梅島</b></p><p class="ql-block">郵輪的最后一站是蘇梅島（Ko Samui）。它是泰國第二大島，位于泰國灣，以棕櫚樹環(huán)繞的海灘、成片的椰林和熱帶雨林而聞名。這里是泰國灣最受歡迎的度假島之一，集迷人的海灘、舒適的度假酒店、多樣的美食、寺廟與自然景觀于一體。</p> <p class="ql-block">接近蘇梅島時，郵輪停了下來。我們很快意識到，大概是蘇梅港水深不夠，巨大的郵輪無法直接靠岸，只能依靠擺渡船將游客送上島。通常情況下，擺渡船會使用郵輪自帶的救生船，但那天不知出了什么狀況，擺渡遲遲無法開始</p> <p class="ql-block">時間一分一秒地過去，游客只能在船上等待。等候上擺渡船的隊伍從三樓一路排到六樓，場面相當壯觀。直到中午，問題仍未解決，大家的耐心逐漸被消磨完了。</p><p class="ql-block">后來，郵輪方面緊急租用了當?shù)氐拇笮湍敬沤K于開始將游客一批批送往岸上。等輪到我們登岸時，已經(jīng)是下午一點多了。原本精心安排的蘇梅島環(huán)島游行程不得不取消—因為下午五點，郵輪就要再次起航</p> <p class="ql-block">上岸后，留給我們的時間已經(jīng)不多，只能在碼頭附近隨意走走。出了碼頭右轉(zhuǎn)，沒走多久，便來到納通海灘</p> <p class="ql-block">納通海灘是當?shù)厝顺砩⒉?、看海、游泳的生活型海灘。這里沒有如島上著名的海灘—查汶或拉邁那樣熱鬧的度假氣氛，也少見成排的高檔酒店，更多的是低調(diào)而真實的島嶼日常。海岸線不長，沙灘并不算細白，海水顏色也談不上驚艷，卻多了一份質(zhì)樸與安靜</p> <p class="ql-block">平日里，可以看到當?shù)鼐用裨诖寺?、遛狗，或聊天；海邊的小餐館和咖啡店價格親民，面朝大海，點一杯飲料就能消磨一個下午。天氣晴好時，這里還是觀賞日落的好地方，夕陽慢慢沉入海面，漁船靜靜停泊，畫面平和而生活化。</p><p class="ql-block">而今天，沙灘上的主角卻換成了郵輪上的游客。海邊躺椅上搭著的，是一條條從郵輪上帶下來的條紋毛巾，成為這里最醒目的“外來”標志</p> <p class="ql-block">看過當?shù)厝顺Ｈサ纳碁┖?，我們朝城區(qū)走去，來到瓦杰寺廟群。這里屬于社區(qū)寺廟，不是網(wǎng)紅景點。白色佛殿、金色裝飾，規(guī)模不大，服務(wù)對象主要是本地居民</p> <p class="ql-block">寺廟旁邊就是瓦杰小學(xué)/中學(xué)（寺廟附屬學(xué)校）。寺廟辦學(xué)，學(xué)生來自當?shù)兀虒W(xué)以泰語為主。寺廟、學(xué)校與社區(qū)彼此相鄰、緊密相連，體現(xiàn)了非常典型的泰國“寺廟 + 學(xué)校 + 社區(qū)” 三位一體生活形態(tài)</p> <p class="ql-block">放學(xué)回家的孩子們朝我們揮手</p> <p class="ql-block">等著家長來接的孩子</p> <p class="ql-block">家長們推著摩托車聚集在學(xué)校門口，靜靜等候孩子們放學(xué)出來。這樣似曾相識的場面，讓我們不由得想起國內(nèi)學(xué)校門口放學(xué)時，許多家長接孩子回家的情景。不同的國家、相似的牽掛，在這一刻悄然重合</p> <p class="ql-block">接著，我們在城中隨意逛了逛</p> <p class="ql-block">街道兩旁幾乎隨處可見按摩店，空氣中彌漫著一種輕松而隨性的度假氣息，讓人不自覺地慢下腳步</p> <p class="ql-block">沿街還有不少小商品店，衣物價格親民，款式也很豐富。一向少有購物欲的我們，在消磨時間的慢慢逛街中，也不自覺買了幾件衣褲和一些小紀念品，算是為這段旅程留下了一點可觸摸的回憶</p> <p class="ql-block">雖然這次蘇梅島之行并未讓我們看到令人驚艷的景色，但短暫的停留，卻讓我們接觸到了蘇梅島不那么“游客化”的一面——當?shù)厝说暮⑺聫R與學(xué)校。這些平實而真實的片段，反倒成了一種意外的收獲，也為這段倉促的?？浚嬌狭艘粋€并不遺憾的句號</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為期 14 天的東南亞郵輪之旅至此畫上句號。從第一站香港出發(fā)，途經(jīng)菲律賓的科隆與公主港、馬來西亞亞庇、文萊的穆阿拉港、越南的富美港，再到泰國的林查班港與蘇梅島，這一串港口像一條緩緩展開的航線，將東南亞不同國家與城市串聯(lián)在一起。</p><p class="ql-block">短暫的靠岸時間，未必足以深入一地，卻足夠讓人觸摸到各地的氣候、街景、信仰與日常生活的片段。海島的碧藍、清真寺的穹頂、佛寺的金色、港口城市的煙火氣，在一次次上下船之間逐漸疊加，構(gòu)成了我們對東南亞風土人情的初步印象。</p><p class="ql-block">郵輪帶來的不僅是便捷的移動方式，也是一種獨特的旅行節(jié)奏——在海上行走，在陸地?？?，在不斷告別與抵達中，收集世界的一小部分。這趟略顯匆忙卻內(nèi)容豐富的航程，或許只是一個開始，為將來再次踏上這些土地，留下了更多想象與期待。</p>