<p class="ql-block"><b>乾卦“初九，潛龍勿用”是什么意思？</b></p><p class="ql-block"><b>《周易》的卦爻辭通常是“觀象所得”。是指易作者通過對卦畫的仔細(xì)觀察和深入思考，使卦畫與自然景象、客觀現(xiàn)象或社會現(xiàn)象之間發(fā)生關(guān)聯(lián)，憑借豐富的想象和深厚的歷史經(jīng)驗，而形成的系列卦象，再從中萃取最有代表性的卦象，轉(zhuǎn)化為文字，形成卦爻辭。</b></p><p class="ql-block"><b>乾卦的六個爻，可以理解為六條龍，或者一條龍的六個不同階段。把握每個爻的不同特征，對理解全卦非常重要。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>初九，潛龍勿用：</b></p><p class="ql-block"><b>初九，潛于水下之龍不要急于發(fā)揮作用。</b></p><p class="ql-block"><b>初九：</b></p><p class="ql-block"><b>“初”是時間概念，放在前面，突出其重要地位，予以特別強(qiáng)調(diào)。</b></p><p class="ql-block"><b>“九”表明乾卦的第一個爻是陽爻，代表剛強(qiáng)有力，是力量的象征。</b></p><p class="ql-block"><b>“初九”階段是幼小的龍。</b></p><p class="ql-block"><b>潛龍勿用：</b></p><p class="ql-block"><b>潛龍：指潛伏隱藏在水下的龍，這是爻辭所反映的主體。</b></p><p class="ql-block"><b>勿用：不要有所用。</b></p><p class="ql-block"><b>潛龍階段主要是學(xué)知識，長本事，打基礎(chǔ)，做準(zhǔn)備，目的是為將來能堪任大用。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“潛龍勿用”對于人生具有十分重要的啟示。人生要大有作為，必須從基礎(chǔ)抓起。人在幼年階段和青少年階段是強(qiáng)身體、樹德養(yǎng)、學(xué)知識、夯基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，千萬不要急功近利、殺雞取卵而急于發(fā)揮作用。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如何理解乾卦“九二，見龍在田，利見大人”？</b></p><p class="ql-block"><b>爻辭的表述方式分兩個層面：</b></p><p class="ql-block"><b>第一個層面是自然景象、客觀現(xiàn)象層面，可視為背景描述，是條起輔助作用的副線；</b></p><p class="ql-block"><b>第二個層面是人文現(xiàn)象、社會政治層面，是易作者要著力表述的主旨要點(diǎn)，起主導(dǎo)作用的主線。相對來說，比較隱晦抽象，難以捉摸。</b></p><p class="ql-block"><b>九二：</b></p><p class="ql-block"><b>“九”代表這個是陽爻；</b></p><p class="ql-block"><b>“二”代表這是第二爻。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>見龍在田：</b></p><p class="ql-block"><b>龍出現(xiàn)在田野里，說明龍長大了，具備了成年龍的形體特征，掌握了基本的謀生手段。這條龍離開水域上岸了，從水里來到田野，從而為人們所發(fā)現(xiàn)和關(guān)注。</b></p><p class="ql-block"><b>利見大人：</b></p><p class="ql-block"><b>利：適宜、有利于；</b></p><p class="ql-block"><b>見：拜見；</b></p><p class="ql-block"><b>大人：有大德、大智慧的人，有權(quán)勢、有地位的人，有大學(xué)問的人。</b></p><p class="ql-block"><b>爻辭建議年輕人在這個階段適宜去拜見擁有豐富的資源，能對外界產(chǎn)生很大影響力的正面性質(zhì)的大人物，這對自己人生事業(yè)的成長發(fā)展是非常重要的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果把人生用乾卦六個爻來表示，那么九二爻，就相當(dāng)于二十幾歲大學(xué)畢業(yè)到三十五歲左右這段時間。此時的他可能是單位的業(yè)務(wù)骨干，會因出色的業(yè)績和表現(xiàn)而贏得上下眾人的贊譽(yù)。他經(jīng)過“潛龍勿用”的知識儲備，漸漸展露頭角，為今后更好的成長打下堅實的基礎(chǔ)。</b></p> <p class="ql-block"><b>如何理解乾卦“九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎”？</b></p><p class="ql-block"><b>九三：</b></p><p class="ql-block"><b>“九”代表陽爻；</b></p><p class="ql-block"><b>“三”代表一個六爻重卦從下往上數(shù)的第三爻。</b></p><p class="ql-block"><b>譯：</b></p><p class="ql-block"><b>九三，君子日復(fù)一日每天都在開拓進(jìn)取努力奮斗，夜晚保持著警惕的姿態(tài)，雖然會遇到風(fēng)險，但最終卻沒有災(zāi)禍。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>為什么說對乾卦九三之“厲”要特別當(dāng)心？</b></p><p class="ql-block"><b>九三爻在乾卦里從時間上起著承前啟后的作用，在方位上起著承上啟下的地位，其重要性是不言而喻的。更為關(guān)鍵的是，九三爻對我們?nèi)松聵I(yè)的啟示和啟發(fā)也是至關(guān)重要的。</b></p><p class="ql-block"><b>九三爻辭中出現(xiàn)了“厲”字，表明人生事業(yè)處在這個階段是風(fēng)險高度集聚的階段，因此要保持高度警惕。</b></p><p class="ql-block"><b>厲：禍患，災(zāi)害； 損害；惡鬼；</b></p><p class="ql-block"><b> 通“癘”，瘟疫，災(zāi)疫；</b></p><p class="ql-block"><b>以上“厲”的四個意思是彼此關(guān)聯(lián)的，發(fā)生了災(zāi)禍，便會產(chǎn)生損害，發(fā)生了瘟疫也就是遭遇了災(zāi)禍，人一旦遇到災(zāi)禍、瘟疫或險難，便會惶恐不安疑神疑鬼。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>九三之“厲”的風(fēng)險是客觀存的，不會自行消除，必須真正做到“夕惕若”，思想上足夠重視，適時采取有效措施，才能化解各種風(fēng)險和困難，達(dá)到?jīng)]有災(zāi)禍的結(jié)果。</b></p><p class="ql-block"><b>九三之“厲”的風(fēng)險認(rèn)識來自哪里？來自古人對自然世界和人文社會事物發(fā)展客觀規(guī)律的觀察分析、實踐體悟和總結(jié)梳理?！叭鄡础辈皇敲孕?，而是事物發(fā)展的階段性特征。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第一：當(dāng)事人的主觀因素；</b></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)事業(yè)初具規(guī)模初見成效時，當(dāng)事人難免內(nèi)心膨脹，被短時的勝利沖昏了頭腦，卻不知危險已經(jīng)迫近。</b></p><p class="ql-block"><b>第二：來自競爭對手的制約；</b></p><p class="ql-block"><b>人心叵測，人性也有陰陽。有的人見不得別人好，看到別人風(fēng)光他會嫉妒，看到別人倒霉他會幸災(zāi)樂禍，更有甚者，哪怕是損人不利己他也會去做。這樣成事不足敗事有余的人一旦遇上，就足以讓你的事業(yè)一敗涂地。</b></p><p class="ql-block"><b>第三：來自于事業(yè)本身。</b></p><p class="ql-block"><b>一件事情開始做的時候很簡單，但到將要結(jié)束的時候卻發(fā)現(xiàn)事情巨大、繁雜而艱難。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>由上述分析可見，九三之“厲”反映了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。不歷盡風(fēng)雨難以見彩虹，沒有人可以隨隨便便成功，沒有什么事業(yè)可以是一帆風(fēng)順地進(jìn)行到底的。九三是個考驗人性的大坎，九三之“厲”是創(chuàng)業(yè)者的必由之路和必答考題。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>乾卦“九四，或躍在淵，無咎”是什么意思？</b></p><p class="ql-block"><b>九四，帶著疑惑，如同龍在深淵里跳躍，沒有災(zāi)禍。</b></p><p class="ql-block"><b>或躍在淵：</b></p><p class="ql-block"><b>或的第一種理解：</b></p><p class="ql-block"><b>或通惑，疑惑、迷惑、蠱惑；</b></p><p class="ql-block"><b>九四爻這個位置很重要，同時也是極其危險的。其特點(diǎn)是“四多懼”，就是要以警懼的態(tài)度謹(jǐn)慎做事。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>或的第二種理解：</b></p><p class="ql-block"><b>可能、大概、也許、或許；</b></p><p class="ql-block"><b>當(dāng)人生事業(yè)遇到類似“或躍在淵”的情境時，一方面要當(dāng)機(jī)立斷，抓住良機(jī)，作好充分準(zhǔn)備，奮力一躍，盡自己最大努力，做最好的自己，力爭做成不可能做成的事。另一方面要放平心態(tài)，隨時接受最壞的結(jié)果。</b></p><p class="ql-block"><b>或的第三種理解：</b></p><p class="ql-block"><b>有的、有人；表明跳躍成功的人寥寥無幾，多數(shù)人是跳不上去的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>無咎：就是沒有災(zāi)禍。</b></p><p class="ql-block"><b>如果處在“四多懼”爻位的當(dāng)事人，能夠警懼謹(jǐn)慎，善始善終，慎終如始，就能有效避免災(zāi)禍的發(fā)生，也就做到了“無咎”。</b></p><p class="ql-block"><b>所謂聽天命并不是迷信。盡人事，聽天命，是說一個人的成功，有一半可以通過自己的努力奮斗來實現(xiàn)，另一半是外界條件所決定的，必須天時、地利、人和都具備了才能成功。</b></p> <p class="ql-block"><b>乾卦“九五，飛龍在天，利見大人”是什么意思？</b></p><p class="ql-block"><b>在九五爻這個階段，龍在天空中飛行，適宜表現(xiàn)出大人物的風(fēng)范。</b></p><p class="ql-block"><b>九五爻是全卦的核心之爻。意味著對全卦具有統(tǒng)領(lǐng)作用。它是君王之位?！帮w龍在天”是一種比喻，龍?zhí)幱诶硐氲娘w行狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b>每個人都可以擁有自己的“飛龍在天”。心中裝著九五至尊的樣子，你就可能活出自己九五至尊的模樣。不需要別人來認(rèn)可，自己認(rèn)可就夠了，畢竟人生不是活給別人看的，重要的是自己對自己狀態(tài)的滿意和滿足，并且在力所能及的范圍內(nèi)給這個國家社會和周邊的人帶來益處。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>乾卦“上九，亢龍有悔”是什么意思？</b></p><p class="ql-block"><b>上九爻，高空之龍存在悔恨之事。</b></p><p class="ql-block"><b>亢：高、過分、極度；</b></p><p class="ql-block"><b>亢龍：就是在高的過頭的太空飛行的龍，上九爻這條龍飛得實在是太高了。</b></p><p class="ql-block"><b>飛得太高了就會帶來一些后遺癥，會產(chǎn)生一些令人悔恨和遺憾的事。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>乾卦“用九，見群龍無首，吉”是什么意思？</b></p><p class="ql-block"><b>用九爻，呈現(xiàn)出群龍無首的境界，是吉祥的。</b></p><p class="ql-block"><b>“用九”就是“用陽”。相當(dāng)于我們運(yùn)用陽爻的原則或者規(guī)則。陽爻既代表客觀世界中具有陽剛特征的事物，又代表人所具有的陽剛之氣的總和。</b></p><p class="ql-block"><b>“陽”代表有智慧，有資源，有能力，有財富，有力量，有特長等，陽爻所代表的事物往往是剛健有力，堅韌強(qiáng)壯，獨(dú)具優(yōu)勢的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我們可以很強(qiáng)，但我們決不秀肌肉，也決不恃強(qiáng)凌弱。我們把強(qiáng)壯含蓄收斂了，放在內(nèi)心深處，不輕易展示和使用。</b></p><p class="ql-block"><b>我們不惹事，但絕不怕事。我們無意充當(dāng)群龍之首，但我們卻是“見群龍無首”世界秩序的維護(hù)者和保衛(wèi)者。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一群龍沒有首領(lǐng)就吉祥，怎么來理解？</b></p><p class="ql-block"><b>“六龍御天”就是由六條龍來共同維護(hù)天道。我們可以想象一下，處于圓圈隊形的六條龍，能不能確定誰是頭誰是尾？答案是不能。</b></p><p class="ql-block"><b>在這樣的情境中，六條龍是完全平等的，誰也不是頭，誰也不是尾，同時也可以認(rèn)為誰都是頭，誰都是尾。</b></p><p class="ql-block"><b>六條龍目標(biāo)一致，行動自覺，地位平等，共同主持公平正義，都是為了維護(hù)天道。這是理想的境界，是非常良好的狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>如果把“見群龍無首”的這種狀態(tài)引入到人文社會領(lǐng)域，那么就需要我們社會的精英階層、一個系統(tǒng)的管理階層，包括文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域的仁人君子，都要具備高度的智慧、高尚的道德、高度的自覺，主動協(xié)調(diào)配合，形成整體合力，共同維護(hù)天道正義，努力創(chuàng)建“見群龍無首”的境界。</b></p>