<p class="ql-block">美篇號：15908088</p><p class="ql-block">昵稱：梧桐</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">攝影：梧桐</span></p><p class="ql-block">時間：2026年1月2日</p> 從孟廟出來，一眼便能望見這座木質(zhì)結構的“亞圣”牌坊。它靜靜佇立在孟廟西側、孟府南門東側，坊額前后兩面正中，都鐫刻著“亞圣”二字，是孟廟孟府片區(qū)的標志性建筑。 幾步之遙，便是孟府。孟府與孟廟相鄰，合稱“孟廟孟府”，是孟子嫡系后裔的居住和辦公場所，與孔府、顏府并稱為“三圣府”。 1451年，孟子第五十六代孫孟希文被封為世襲翰林院五經(jīng)博士，專司奉祀孟子、守護林廟并傳承儒家經(jīng)典。這一封號由孟氏嫡裔世代承襲，所以孟府也被稱為“五經(jīng)博士府”。<br> <p class="ql-block"> 踏入孟府，首先映入眼簾的便是懸于大門之上藍底金字的“亞圣府”匾額， “亞圣”是孟子的尊號，意為“僅次于孔子的圣人”，這一匾額彰顯了孟子在儒家體系中的重要地位。</p> 孟府第二道門為單檐硬山式建筑，面闊三間，六扇黑漆大門。兩側的四道門繪有執(zhí)笏文官。正中兩扇門彩繪有秦瓊和尉遲恭兩位門神，默默鎮(zhèn)守著這方“亞圣府”大門。 <p class="ql-block"> 門楣上的“禮門義路”匾額是孟府的核心文化標識之一?！岸Y門義路”出自《孟子·萬章下》，寓意君子唯有依循禮的規(guī)范立身，沿著義的準則行事，才能步入道德與正道的殿堂。</p> <p class="ql-block"> 孟府的儀門又稱塞門，儀門并非普通的府門，在封建社會，只有列土封侯的邦君才有資格建造，孟府獲準建造儀門，是歷代王朝對孟子及其后裔的特殊禮遇，是<span style="font-size:18px;">“亞圣府”尊貴等級的象征。</span></p> <p class="ql-block"> 儀門平日里始終緊閉，只有在孟府舉辦喜慶大典、皇帝駕臨、傳旨宣詔或進行重大祭祀時，伴著13響禮炮的轟鳴，這扇門才會開啟。<span style="font-size:18px;">儀門是整座府邸規(guī)格最高的門坊。</span></p> <p class="ql-block"> 這座建筑是孟府的主體核心～孟府大堂。</p> 孟府大堂是孟子嫡裔世襲翰林院五經(jīng)博士開讀詔旨、接待官員、處理公務的地方。 堂前檐下正中懸掛著雍正帝為孟子第六十五代孫孟衍泰親書的“七篇貽矩”匾額?！捌咂敝浮睹献印返摹读夯萃酢贰豆珜O丑》等七篇核心著作；“貽矩”意為贈予孟氏家族的規(guī)矩，雍正帝以此告誡孟氏后人要以孟子的七篇作為言行準則。門兩側廊柱上有一副楹聯(lián)：<br> 繼往開來私淑千年承燕冀，<br> 居仁由義淵源百代仰先烈。 <p class="ql-block"> 孟府大堂前有一方高出院落的露臺，在露臺的東南角放置有日晷，刻有刻度與方位。此晷是孟子七十代嫡孫孟廣均于清道光十五年（公元1835年）所制。</p> <p class="ql-block"> 陳設在露臺西南角的這個嘉量，與東南角的日晷對稱，完全仿效皇宮規(guī)制，是孟氏家族作為“亞圣后裔”擁有特殊政治地位的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 孟府內(nèi)宅門，是分隔孟府官衙與內(nèi)宅生活區(qū)域的重要門戶。</p> <p class="ql-block"> 世恩堂是<span style="font-size:18px;">孟府內(nèi)宅的第一進院落，是</span>孟子嫡系后裔居住的核心區(qū)域，<span style="font-size:18px;">也是孟子嫡裔翰林博士的居住場所。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">堂內(nèi)陳列著古木家具、八仙桌、太師椅及名人字畫，</span>仍然保持著孟子七十四代孫孟繁驥和夫人王淑芳當年居住時的原貌。“世恩堂”楷書巨匾，傳為清代書法家鐵保所書；正壁對聯(lián)“淑慎其身令德壽豈，朝宗于海出言有章”，彰顯家族德行。</p> <p class="ql-block"> 孟府養(yǎng)生堂原名延祿樓，為孟氏未出嫁女兒的居住之處。2008年增辟養(yǎng)生展覽，稱為孟府養(yǎng)生堂，展示孟子養(yǎng)生思想及孟府養(yǎng)生文化。</p> 這幅《亞圣孟子尊像》及配套楹聯(lián)懸掛于孟府養(yǎng)生堂（延綠樓）內(nèi)，兩側楹聯(lián)上聯(lián)是“絳帳修文尊孔孟”，體現(xiàn)傳承孔孟儒學、研修文典的追求；下聯(lián)是“孤桐立品指云天”，以“孤桐”的孤高正直喻君子品格，象征孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)。 墻面懸掛的對聯(lián)為“立天之道曰陰曰陽，立人之道曰仁曰義”，出自《周易·說卦傳》。 這座兩層磚木結構的建筑就是賜書樓。門楣處的“賜書樓”匾額，正門兩側懸掛的楹聯(lián)，既點明了建筑功能，也彰顯著孟氏家族受皇家恩寵的歷史地位。 <p class="ql-block"> 賜書樓前有<span style="font-size:18px;">一雌一雄兩株古樹，名為“流蘇”，</span>距今已有300余年歷史，是國家二級保護植物。每年四月流蘇花開時，形成“書樓雪影”的獨特景觀，成為孟府的標志性景觀之一。</p> 后學是清代的四合院建筑，孟子第70代嫡孫孟廣均在此開辦“三遷書院”。如今這區(qū)域結合了現(xiàn)代文旅形式，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體驗融合的展示區(qū)。 習儒館是孟府核心的儒學教育與研學體驗場所，現(xiàn)為全國青少年教育基地、中國人民大學國學院與山東大學儒學研究中心教學科研基地。 <p class="ql-block"> 曲阜的三孔游人如織，而不遠處鄒城的孟廟孟府卻常常被忽略。殊不知，孔孟之道本就相依相生：孔子奠基仁學，孟子繼往開來，將其發(fā)揚光大。唯有將兩處一起探訪，才能真正讀懂儒家文化“承前啟后”的千年流轉。</p>