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<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在新疆，有不少人對(duì)"大河沿（子）"這個(gè)名字并不陌生。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)?，新疆有不少地方?quot;大河沿（子）"一一東疆吐魯番有個(gè)"大河沿鎮(zhèn)"，首府烏魯木齊的達(dá)坂城區(qū)和南疆和田地區(qū)的于田縣各有一個(gè)村叫"大河沿村"。</p><p class="ql-block"> 這些地方，一定都有河，村鎮(zhèn)、農(nóng)田大都位于河流沿岸，老百姓世世代代沿河而居，牲畜和野生動(dòng)物們也是在河邊或離河不遠(yuǎn)的地方生活、生存，于是人們就把這些地方叫作了"大河沿（子）"。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)"大河沿（子）"，遍布全疆各地。這樣的地名，全疆少有可比；這樣的情況，全國(guó)也不多見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 我所在的位于北疆的博爾塔拉蒙古自治州也有個(gè)“大河沿子鎮(zhèn)”。具體說(shuō)來(lái)，這個(gè)鎮(zhèn)隸屬于博州的精河縣，往東距離縣城50多公里，往西北距離自治州首府博樂(lè)市也是50多公里。</p><p class="ql-block"> “大河沿子鎮(zhèn)”，五個(gè)字，有點(diǎn)長(zhǎng)。當(dāng)?shù)厝藶榱耸∈?，就把它?jiǎn)稱(chēng)作“大鎮(zhèn)”。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)與它的身份、地位相符。因?yàn)?，相比于全縣乃至全州的其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)，“大鎮(zhèn)”確實(shí)大——全鎮(zhèn)總?cè)丝?.05萬(wàn)人，是名副其實(shí)的全州第一人口大鎮(zhèn)！這個(gè)以農(nóng)為主、宜業(yè)宜居、交通便利的邊陲明星鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)興旺、鄉(xiāng)風(fēng)文明、鄉(xiāng)村美、農(nóng)民富，曾經(jīng)在全國(guó)評(píng)比中脫穎而出，榮獲“<b>十大中國(guó)最美小鎮(zhèn)”</b>之譽(yù)稱(chēng)。當(dāng)年林則徐被遣戍伊犁時(shí)路過(guò)該地，其在《日記》中記載："至大河沿，此地為一碼頭，市肆民居頗盛"，說(shuō)明該鎮(zhèn)依河而建且繁盛已久。</p><p class="ql-block"> 我們的這個(gè)大河沿子鎮(zhèn)，名字來(lái)源于其境內(nèi)的一條河流——大河沿子河。</p><p class="ql-block"> 大河沿子河發(fā)源于鎮(zhèn)區(qū)南邊的科爾古琴山北麓，其上游森林茂密、綠草如茵、牛羊遍野、風(fēng)光旖旎，宛如世外桃源，還盛產(chǎn)名貴奇石“天山青”。這個(gè)當(dāng)?shù)厝丝谥械摹澳仙健保彩谴竺ΧΦ奶焐降囊徊糠帧?lt;/p><p class="ql-block"> 資料上說(shuō)，該河以季節(jié)性融雪補(bǔ)給為主，全長(zhǎng)107公里，流域面積1820平方公里，先由西向東再由南向北流經(jīng)大河沿子鎮(zhèn)全境，作為重要支流匯入博爾塔拉河，最終流進(jìn)艾比湖當(dāng)中。從其長(zhǎng)度和流域來(lái)看，大河沿子鎮(zhèn)區(qū)位于其下游，已經(jīng)接近河流之末梢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最近這幾年，習(xí)慣騎行的我每年都要蹬著自行車(chē)往返大河沿子三四趟，路線一般為兩條：南路多是大公路——國(guó)道205、國(guó)道312，車(chē)輛轟隆，熱鬧嘈雜；北路都是村莊、連隊(duì)、農(nóng)田，一個(gè)挨一個(gè)，密密麻麻，無(wú)縫銜接。</p><p class="ql-block"> 無(wú)論南路還是北路，進(jìn)鎮(zhèn)、出鎮(zhèn)都要經(jīng)過(guò)大河沿子河。</p><p class="ql-block"> 大多時(shí)候我只是經(jīng)過(guò)，沒(méi)有留意河流情況；偶爾留意時(shí)，只看到滿河床的卵石，沒(méi)看見(jiàn)河水。于是，就簡(jiǎn)單、狹隘地以為——大河沿子河干枯了，沒(méi)水了，只有河之名而無(wú)河之實(shí)了。有時(shí)還會(huì)“圣母”般地感慨：這就是人類(lèi)只顧自己享受、不顧生態(tài)惡化的后果，一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和 GDP 增長(zhǎng)，過(guò)于注重生活水平提高，不健康的生產(chǎn)、生活方式導(dǎo)致大量碳排放，導(dǎo)致“溫室效應(yīng)”、全球變暖，導(dǎo)致降雨減少，河流得不到必要水量補(bǔ)充，豐水期變短，枯水期更長(zhǎng)；在新疆這樣本就缺水的干旱半干旱地區(qū)，無(wú)節(jié)制地開(kāi)荒墾田，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)用水大幅增加，大量河水被大大小小的水庫(kù)和干支斗渠截留、拐賣(mài)，地下水越打越深，致使河流下游干涸，沒(méi)有了波光粼粼、碧水長(zhǎng)天和“風(fēng)吹稻花香兩岸”的美好景象。</p> <p class="ql-block"> 偏見(jiàn)改變于去年夏天。</p><p class="ql-block"> 那一次，我由大河沿子鎮(zhèn)返回途中，在一座多次經(jīng)過(guò)的小橋上停車(chē)歇息、休整。</p><p class="ql-block"> 橋下有水流過(guò)，水面不寬，約三四米的樣子；似乎也不深，因?yàn)槟芸吹剿械牟輧弘S著水波來(lái)回晃動(dòng)；水速不急，緩緩地流淌，不慌不忙，略有些渾濁。起初，我以為這只是一條用于農(nóng)田灌溉的水渠。這樣的水渠在我們這里有很多，司空見(jiàn)慣，不足為奇。這也是之前我一次次經(jīng)過(guò)卻一次都未曾停留的原因。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在橋上環(huán)視周邊，不經(jīng)意間看到橋下不遠(yuǎn)處的水岸邊立著示意牌，上面似乎有"大河沿子河"字樣。走近細(xì)看，方才確認(rèn)這條流水確實(shí)是聞名全州的大河沿子河！雖然窄而淺，既載不了船也掀不起浪，但也的確有一些河流的模樣和形態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孤陋寡聞的我竟然幼稚地以為它已經(jīng)干枯不在，確實(shí)膚淺了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大河沿子河真的有水，是一條名副其實(shí)的河！以前我沒(méi)有看見(jiàn)河水，只是因?yàn)槭芎哟矟B漏及農(nóng)業(yè)灌溉用水影響在非汛期出現(xiàn)的季節(jié)性斷流，而非全時(shí)段、全天候的徹底性干涸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 之后的騎行途中，我是一路驚奇感慨，一路自嘲自責(zé)，一路慶幸自己此行收獲之豐。同時(shí)，也反復(fù)自問(wèn)一個(gè)問(wèn)題一一河里有水才是真正的河，人要有什么才是真正的人？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)年上學(xué)的時(shí)候，老師好像告訴我們，人與動(dòng)物的根本區(qū)別是制造和使用工具。換言之，就是：會(huì)制造和使用工具的就是人，動(dòng)物不會(huì)制造和使用工具，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 可后來(lái)，在不少資料上看到，一些聰明的動(dòng)物也會(huì)對(duì)樹(shù)枝等進(jìn)行簡(jiǎn)單加工后用于捕捉獵物，或借助石塊（子）等破裂食物的堅(jiān)硬外殼，雖然方法簡(jiǎn)單且原始、沒(méi)有技術(shù)含量，卻也都是實(shí)打?qū)嵉刂谱骱褪褂霉ぞ?。人?lèi)的老祖先不也是這樣起步，一點(diǎn)點(diǎn)高級(jí)、進(jìn)步到今天的嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 思來(lái)想去，人與動(dòng)物的區(qū)別，或者說(shuō)人何以為人，不完全是"工具"，應(yīng)該是</span><b style="font-size:20px;">良心</b><span style="font-size:20px;">！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">人要有良心，方可稱(chēng)之為人。</b><span style="font-size:20px;">倘若沒(méi)有良心，制造和使用工具的本事再大、水平再高，也不是真正意義上的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那么，什么是良心，良心又是什么呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我國(guó)古代志怪小說(shuō)集《搜神記》中記載：吳郡富陽(yáng)人董昭之有一次乘船過(guò)錢(qián)塘江，看見(jiàn)河中有一只螞蟻在一根蘆葦桿上來(lái)來(lái)回回不停地爬動(dòng)，"甚惶遽"。董昭之甚是可憐此蟻，不顧同船眾人的反對(duì)和阻止，"因以繩系蘆著船，船至岸，蟻得出"。后人把這個(gè)故事稱(chēng)作"董昭救蟻"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曾寫(xiě)下"長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天"之優(yōu)美詞句的弘一法師每次去他的學(xué)生豐子愷家，豐子愷先生都會(huì)請(qǐng)他坐藤椅，他都不是立即落座，而是先輕輕搖動(dòng)藤椅，然后再慢慢坐下。剛開(kāi)始豐子愷不解，也沒(méi)好意思問(wèn)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)法師每次都是如此，便好奇地詢(xún)問(wèn)原因。弘一法師回答說(shuō)，椅子里面的藤條之間可能有小蟲(chóng)子，貿(mào)然坐下，會(huì)壓死它們，故而先搖動(dòng)幾下，讓它們逃生。之后，豐子愷先生遵照弘一法師囑托，繪制《護(hù)生畫(huà)集》，歷時(shí)46年共完成六冊(cè)450幅畫(huà)作。畫(huà)集核心表達(dá)"護(hù)生即護(hù)心"，通過(guò)圖文結(jié)合形式，宣傳眾生平等，弘揚(yáng)慈悲為懷，倡導(dǎo)人們愛(ài)護(hù)生命、戒除殺戮，并以此凈化心靈、促進(jìn)人與自然和諧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 董昭之和弘一法師應(yīng)該是有良心的人！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 他們以自己的行動(dòng)告訴我們，</span><b style="font-size:20px;">良心是善良，是慈悲，是無(wú)私，是心懷對(duì)他人的愛(ài)</b><span style="font-size:20px;">一一仁愛(ài)、關(guān)愛(ài)、愛(ài)憐、愛(ài)惜、愛(ài)護(hù)……動(dòng)物們好像都沒(méi)有這些。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 良心還是"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"，是"善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)"，是"己所不欲，勿施于人"，是"路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索",是"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，是"留取丹心照汗青"和"要留清白在人間"，是"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花"，是"拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬"和"一枝一葉總關(guān)情"，是"天下興亡，匹夫有責(zé)"，是氣壯山河的《滿江紅》和長(zhǎng)津湖畔的冰雕連，是"若一去不回，便一去不回"的無(wú)名英雄，是隱姓埋名幾十年的"兩彈一星"元?jiǎng)祝桥P冰求鯉、扇枕溫衾、戲彩娛親，是養(yǎng)育三千上海孤兒的蒙古族阿媽?zhuān)情L(zhǎng)期投身公益與慈善而不圖回報(bào)的"活菩薩"，是把一分錢(qián)交到警察叔叔手里面的小朋友，是在大山深處支教的身影，是見(jiàn)義勇為的壯舉，是感恩報(bào)恩、一飯千金的韓信，是經(jīng)營(yíng)西域三十年、年過(guò)古稀方才告老還鄉(xiāng)的班超，是鞠躬盡瘁、死而后已、"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"的諸葛丞相，是心系蒼生而"吾廬獨(dú)破受凍死亦足"的詩(shī)圣杜甫，是包青天，是任長(zhǎng)霞，是張桂梅，是黃文秀……是那些從古至今一次次感動(dòng)中國(guó)的人和事，其中還有我們熟悉的張大媽、王大爺、李姐、趙哥、小劉、小陳，或許還有你和我。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 東郭先生和救蛇的農(nóng)夫也是有良心的人，可惜他們的良心用錯(cuò)了地方。他們應(yīng)該打死那只惡狼和那條毒蛇，就像干掉日本鬼子一樣一一路見(jiàn)不平，拔刀相助，對(duì)壞蛋痛下狠手甚至死手，阻止它們作惡行兇、禍害他人甚至禍國(guó)殃民，這叫作"義"一一仁義禮智信的"義"一一也是一種良心！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 是良心讓每一個(gè)有良心的人無(wú)畏無(wú)懼、不卑不亢地挺直了脊梁；是一個(gè)個(gè)有良心的人給了我們溫暖、力量和底氣，讓每一個(gè)時(shí)代的我們都相信社會(huì)有溫度、人間有真情，讓我們這個(gè)民族驕傲地屹立于世界民族之林，讓我們這個(gè)國(guó)家雖歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難但依然不屈不撓、奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)奇跡與輝煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大河沿子河也是一條有良心的河，它用自己的乳汁無(wú)私地造福一方、哺育萬(wàn)物，我們都應(yīng)該善待它、愛(ài)護(hù)它，而不因?yàn)槲覀兊呢澙?、愚昧或者壞心腸毀了它，不能讓它像明朝末年忠勇衛(wèi)國(guó)的袁崇煥那樣慘遭凌遲，割下的肉還被萬(wàn)人爭(zhēng)食，也不能讓它像南京攙扶老人的彭宇一樣委屈、心寒。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （2026.01.09）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>