今古曲作評論（236）

東方茉莉

賞析王文福散曲〔黃鐘·刮地風(fēng)〕閑話驢 作者 / 沈來寬 〔黃鐘·刮地風(fēng)〕閑話驢作者/王文福 居土醉酒騎驢闖縣衙，故事牛哇；浩然冒雪騎驢覓梅花，逸句留呀。交通工具，能行天下。賈島騎驢推敲，陸游騎驢吟嘲話。千古驢背佳，千年驢背夸，驢勝贏馬。 先看題目《閑話驢》。現(xiàn)當(dāng)代著名畫家黃胄先生的《百驢圖》，群驢聚散，形神皆備，令人拍案叫絕。毛驢又稱犟毛驢，尤其是遇到地上的冰凌，牽著不走，拉著倒退，真讓人沒轍。這應(yīng)該是一種高智商的表現(xiàn)，是漫長的進化過程中一種生存的策略。雖然它膽小溫柔，但在“犟”這一點上，也是聞名的。這又讓我想起了柳宗元的《黔之驢》，我曾用一首小曲來形容它，“蹇衛(wèi)怒吼虎丟魂，黔貴聞之驢變神。虛張聲勢機關(guān)盡，一蹄踢出真面門”。這個毛驢，閑話一啦開，真是三天兩夜也說不完。 ? 再說這首曲子的用典。有三種情況必須澄清。首先是詠物類作品，它是全篇單詠一物的，是托物言志，如明代王磐的《詠喇叭》，則是借喇叭這個物，來諷刺當(dāng)時現(xiàn)實的。其次是詠史類作品，它往往是用一首詩或一支曲子來諷詠一人一事的。如周德清的〔中呂·滿庭芳〕《看岳王傳》，通篇是說岳飛和與之有關(guān)的人和事；薛昂夫的〔中呂·朝天子〕《詠史》，它是一首諷刺漢高祖劉邦的曲子。 ? 再次是用典，它不同于上述兩種。它也說人和事，而是局部用典。如王和卿的《詠大蝴蝶》，八句中只是首句用了莊周夢蝶的典故，以引出下文。如白樸的〔雙調(diào)·慶東原〕《嘆世》，十一句中用了三個典：西漢陸賈、商末姜太公、西晉張華。當(dāng)然也有極個別句句用典的。 ? 王文福老師的該曲，就屬于運用典故類的，他一口氣在十一句中用了四個典。第一個典是有關(guān)李白的。元.辛文房《唐才子傳》中載：“白游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治。宰不知，怒，引至庭王下曰：‘汝何人，敢無禮？’白供狀不書姓名，曰：‘曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？’”雖然這是一段故事，但是寫的是有鼻子、有眼的，有點象劉義慶的《世說新語》，它也一度成為人們茶余飯后的談資。 ? 假如騎高頭大馬，確有權(quán)貴的派頭，但是不可能發(fā)生這樣的故事。騎驢，也確是文人雅士常見的事，據(jù)說西晉阮籍上任時就是騎的驢，更何況李白這是騎驢閑游，雖慢但是比較穩(wěn)妥。第二個典故是孟浩然騎驢尋梅的事，出自明張岱的《夜航船》。孟為寫出梅之神韻，特于寒冬大雪，騎驢到鹿門山里尋梅。這一舉動，成為千古雅談，被后世文人、士子推崇，是一種淡泊名利、苦心求藝的象征。 明代于謙專門寫了一首《題孟浩然踏雪尋梅》詩，但從題目和“杖屨行尋”句來看，這幅畫不象是騎驢尋梅圖，象是踏雪尋梅圖。第三個典故說的是中唐賈島騎驢推敲遇韓愈的故事，出自后蜀何光遠的《鑒戒錄·賈忤旨》。這個故事幾乎是婦孺皆知、家喻戶曉的，這里就不再重復(fù)。 ? 第四個典故說的是陸游，與他的“此生合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門”密切相關(guān)。詩人本想報效國家，結(jié)果只能做一個紙上談兵的詩人，用寫詩的形式來抒發(fā)自己的懷抱，也只能在微雨中騎著毛驢走入劍門關(guān)，去后方充任閑職。難道就不能過那種“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的軍旅生活嗎？詩人不甘心把騎驢飲酒做為打發(fā)自己一生生活的憑借。 ? 用典給人的感覺是文采派的特色，可以增強詩文的厚重感，具有權(quán)威性。關(guān)鍵在于語言的運用，即使是用典，也可以帶來本色派的味道。本曲中，有兩個語氣詞的運用恰到好處，那就是“哇”和“呀”。它們的相同點都表驚訝和喜悅，但“呀”還有溫和親切感。再加上“牛”和“留”兩個字，更注入了生活語言的色彩。“?！庇幸环N令人驕傲的感覺，而“留”帶有方言性質(zhì)，有順當(dāng)、通順的意思。 ? 這四個騎驢的典故，都是文人們所做的事，用今天的話說，就是發(fā)生在知識分子身邊的事。他們處境各自不同，則興致也不同。有文人的傲骨，有雅士的風(fēng)范，有詩人的苦吟，有騷客的煩惱。一個個活生生的人，圍繞一個毛驢，層層展開。毛驢只不過是把這四個人串起來的線索，圍繞它，有文人的日常生活，有特別行動，有悲傷心情。多少文人的悲歡離合故事，在毛驢背上推演、繁衍，并生根、開花，留下了多少雅趣與無奈。 ? 今人的眼里，驢只不過是一個代步的工具，騎驢的動作也沒有騎馬高雅，但在古人的眼里卻不是這樣的。唐代王梵志曰：“他人騎大馬，我獨跨驢子?；仡檽?dān)柴漢，心下較些子?！薄拜^些子”就是好受些。這表現(xiàn)了一種“比上不足，比下有余"的心理，也表達一種與世無爭，知足常樂的思想。今人在天上飛是坐飛機，在地上跑可坐高鐵、坐小車，走短路可以騎電車、騎自行車，至于騎毛驢，絕無一種高人一等的榮耀感。 ?

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今古曲作評論（236）

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