<p class="ql-block"> 徐福，別名徐巿，字君房，是秦代著名方士，生卒年不詳 。據(jù)《史記》記載，秦始皇二十八年（公元前219年），徐福上書稱海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有仙人居住，于是秦始皇派他率童男童女數(shù)千人入海求仙。公元前210年，徐福再度率眾出海，他以遇到大魚阻礙為由，要求秦始皇增派射手，秦始皇應允并射殺大魚后，徐福帶著童男童女、百工巧匠、五谷種子等再次出海，之后便再未返回。</p><p class="ql-block"> 傳說徐福為出海求仙藥，曾先到千燈休整補給、充實人員，后再北上東渡日本。</p> <p class="ql-block"> 正門入口。</p> <p class="ql-block"> 館名由中國徐福研究會會長張云方先生題寫。</p> <p class="ql-block"> 歷史上，中國與日本的交往，最早有文字記載的大概就是秦始皇時期的公元前219年，徐福率5000童男童女及五谷等東渡日本，對日本文明進程產生巨大的促進作用；在隋唐時期的公元630年開始，至894年，日本實行遣唐使（含留學生/僧）制度，共派遣16次，規(guī)模大、持續(xù)久，全面學習中國制度文化，是古代中日交往巔峰；唐朝鑒真東渡，6次嘗試終于在753年成功到達日本，帶去佛教、醫(yī)藥、建筑等技術，深刻影響了日本文化。</p><p class="ql-block"> 而日本則從元末明初開始侵擾我國沿海地區(qū)，16世紀達到巔峰，明朝戚繼光、俞大猷抗倭，重塑東南海防秩序，如果這僅僅算是民間的?？?，但后來演變成中日政府間的直接軍事對抗。明萬歷朝鮮戰(zhàn)爭（1592-1598），豐臣秀吉侵朝，明朝出兵援朝，中朝聯(lián)軍擊退日軍； 甲午中日戰(zhàn)爭（1894-1895），清朝戰(zhàn)敗，簽訂《馬關條約》，國力大幅衰退；八國聯(lián)軍侵華（1900），日本是主力之一，參與攻占北京，獲巨額賠款；1931-1945日本侵華戰(zhàn)爭，從1931九一八事變局部開戰(zhàn)，1937七七事變全面抗戰(zhàn)，至1945日本投降。</p><p class="ql-block"> 從歷史來看日本，日本覬覦中國已久，從學習中國到超越，到妄圖奴役中國，到戰(zhàn)敗被我反超。但他的基因里還是要與中國進行軍事博弈，以達到從島國到大陸國夢想，我們千萬要予以防備。</p><p class="ql-block"> 今天，學習研究這段徐福開創(chuàng)的中日交往歷史中不難發(fā)現(xiàn)，中國是個文明禮儀之邦，我們在歷史上對日本都是幫助，而日本對中國大都是覬覦和掠奪甚至妄圖奴役。</p> <p class="ql-block"> 徐福東渡和吳地千墩</p><p class="ql-block"> 千燈歷史悠久，人杰地靈，已有2500多年的歷史。公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國后，徐福（又名徐巿）曾奉命率童男童女、百工、五谷種子等，從吳地的千墩（今屬江蘇昆山）啟航，東渡出海。</p><p class="ql-block"> 一、歷史背景</p><p class="ql-block"> 據(jù)《史記》記載，徐福為齊地人，曾向秦始皇上書，言海中有三神山。秦始皇遂遣徐福發(fā)童男女數(shù)千人，入海求仙人。徐福第一次出海未果，后又以“為大鮫魚所苦”為由，請求增派射手。秦始皇親自射殺一巨魚后，徐福再度出海，一去不返。</p><p class="ql-block"> 二、吳地千墩的歷史地位</p><p class="ql-block"> 千燈，位于今江蘇昆山，古稱“千墩”，是春秋時期吳國的重要港口。</p><p class="ql-block"> 造船技術：據(jù)《越絕書》等記載，吳國當時已能建造大型船只，如“大翼”戰(zhàn)船，技術先進。</p><p class="ql-block">? 航海知識：《史記》載，吳地先民已掌握“觀星定向”等航海技術，能夠判斷航向和大致位置。</p><p class="ql-block">? 文化遺存：當?shù)爻鐾亮舜罅颗c航海相關的文物，如青銅工具、陶器等，證明了其港口地位。</p><p class="ql-block"> 三、徐氏與吳地的淵源</p><p class="ql-block"> 公元前512年，吳國滅徐國，徐氏族人分為三支，其中一支南下至吳地（今江蘇、浙江一帶）。</p><p class="ql-block">? 公元前503年，徐氏族人在千墩定居，并建有“徐福祠”、“延福寺”等建筑。</p><p class="ql-block">? 徐福被認為是徐氏后裔，其東渡的出發(fā)地即為千墩。</p><p class="ql-block"> 四、文化影響</p><p class="ql-block"> 1. 血緣與姓氏：日本《神皇正統(tǒng)記》等文獻稱，日本皇室為“吳泰伯之后”，與徐氏同出一源。</p><p class="ql-block">? 2. 技術傳播：日本的水稻種植、養(yǎng)蠶、紡織等技術，被認為由徐福東渡時傳入。日本的“和服”即源于吳地的“吳服”。</p><p class="ql-block">? 3. 語言與文字：日語中仍保留有許多與古代吳音相似的詞匯發(fā)音，如“二（に）”、“四（し）”、“六（ろく）”等。</p><p class="ql-block">? 4. 民間信仰：在日本，徐福被尊為“司農耕神”、“醫(yī)藥神”、“紡織神”，多地建有徐福神社。</p><p class="ql-block"> 碑文認為，徐福東渡的成功，得益于吳地發(fā)達的造船技術、航海知識和豐富的物資儲備。昆山千墩及其周邊地區(qū)是徐福東渡集結的駐泊之地，也是最佳啟航地。</p> <p class="ql-block"> 紀念館內主要陳列的是中、日一些地方性的研究文字介紹。</p> <p class="ql-block"> 古籍記載。</p> <p class="ql-block"> 我國沿海存有徐福東渡遺跡分布，其中有千燈。</p> <p class="ql-block"> 東渡航線示意圖。</p> <p class="ql-block"> 對徐福的研究。</p> <p class="ql-block"> 國內各地對徐福東渡的研究。</p> <p class="ql-block"> 蘇州市徐福研究會成果。</p> <p class="ql-block"> 昆山千燈徐氏宗譜。</p> <p class="ql-block"> 秦柱山碑文記載。</p> <p class="ql-block"> 日本對徐福的研究。</p> <p class="ql-block"> 吉野里考古。</p> <p class="ql-block"> 日本金立神社供奉徐福。</p> <p class="ql-block"> 日本的徐福公園，里面有徐福墓、碑等。</p> <p class="ql-block"> 徐福在韓國的傳說。</p> <p class="ql-block"> 千燈考古。</p> <p class="ql-block"> 秦望山。</p><p class="ql-block"> 在千燈徐福紀念館后花園里有一個秦望山，也叫秦柱山。它并非一座天然大山，而是一座人工堆積的土臺，高約20多米。</p><p class="ql-block">?相傳秦始皇曾在此登高望遠，期盼徐福尋得仙藥歸來，因此得名“秦望山”。它與附近的“千墩浦”（今千燈浦）一起，構成了“徐福東渡”傳說的重要遺址。</p><p class="ql-block"> 千燈古鎮(zhèn)秦望山：原名秦柱山，位于江蘇省昆山市千燈古鎮(zhèn)浦西。春秋吳王壽夢時，為防越國和?？?，堆土為山，在山上建烽火樓。秦始皇曾登此山的烽火樓祭海，后此山被稱為秦望山。該山高不過二尋，廣不滿一畝，清乾隆十一年，人們挖取該墩泥土建通裕社倉，解放前夕烽火樓無跡，2003年得以恢復舊貌。</p> <p class="ql-block"> 秦望山烽火樓。</p> <p class="ql-block"> 秦柱山碑，也被稱為《秦望山碑》</p><p class="ql-block">? 碑文為李斯手書的小篆，內容是歌頌秦始皇統(tǒng)一天下的功績。據(jù)說這與著名的位于山東濟寧市鄒城市嶧山的《嶧山刻石》內容基本一致。</p> <p class="ql-block"> 照片攝于2025年11月15日。</p>