美篇號：88156816 <p class="ql-block"> 天津美術(shù)館《無極·任戎》大型個(gè)展，1月18日就要閉展了。在朋友的強(qiáng)烈推薦下，1月14日下午我匆匆趕過去，一睹大師鋼鐵鏤刻文明，符號穿越時(shí)空的驚世之作。走進(jìn)展廳，處于攝影愛好的偏執(zhí)，首先被展品的光影效果震撼了，一件件鋼鐵的藝術(shù)品，投射在紅墻上的剪影，令人癡醉，我不斷變換著視角與浸化哲思的鋼鐵進(jìn)行無聲的對話。 </p><p class="ql-block"> 當(dāng)快門冷靜之后，我被這充滿人類生存與自然平衡的藝術(shù)創(chuàng)作與哲學(xué)思考所驚嘆！</p> <p class="ql-block"> 《無極·任戎》是德籍華人藝術(shù)家任戎藝術(shù)生涯的又一重要里程碑。展覽以“無極”為主題，通過《無極》《創(chuàng)世》《重生》《文瞾》《玄金》《眾生》《不息》《遠(yuǎn)方》等八個(gè)維度的主題空間，呈現(xiàn)了任戎獨(dú)具特色的鋼鐵鏤空雕塑與空間裝置作品。鋼鐵與鏤空成為任戎獨(dú)特的藝術(shù)語言，冰冷的金屬在他手中化為充滿東方哲學(xué)思考的視覺詩篇。</p> <p class="ql-block"> 《無極》系列作品以中國傳統(tǒng)太極文化為內(nèi)核，通過解構(gòu)與重組，轉(zhuǎn)譯為當(dāng)代藝術(shù)裝置，表達(dá)出當(dāng)代社會(huì)中多元文化的博弈與共生，以及個(gè)體在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞中的成長與突圍。讓金屬的實(shí)與鏤空的虛形成東方美學(xué)的虛實(shí)相生，鋼鐵的冷硬因手工鑿刻被賦予生命體溫，呈現(xiàn)宇宙初生時(shí)的蒼茫質(zhì)感。</p><p class="ql-block"> 環(huán)繞生命尖塔的百花植物人形的鋼鐵鏤空群像，運(yùn)用對稱幾何布局，構(gòu)建出無極生太極生萬物的宇宙模型，中心尖塔如精神圖騰，匯聚山川河流、海洋星空，人與植物等萬象，吸納東方哲學(xué)融合西方抽象語言的藝術(shù)構(gòu)圖，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)美學(xué)與自然生態(tài)的相互平衡，從理性秩序的規(guī)整里領(lǐng)悟到超物質(zhì)的精神遐想。</p> <p class="ql-block"> 《創(chuàng)世》是對 "無極" 的無始無終、無邊無際宇宙本體論的視覺轉(zhuǎn)譯，仿佛破混沌而出的嶄新宇宙，于鋼鐵的骨與氣之間，舒展誕生與演化的全過程。藝術(shù)家從《山海經(jīng)》異獸的詭譎、古希臘的神性、古埃及文明譜系中溯源淬煉，凝結(jié)出獨(dú)特的符號語言；西方從無到有的線性創(chuàng)世敘事，與東方有無相生的辯證美學(xué)智慧，在此實(shí)現(xiàn)跨文明審美通約。</p> <p class="ql-block"> 《重生》從破碎到重構(gòu)，完成了一場關(guān)于生命哲學(xué)的深度視覺詮釋。焊接的冷硬嶙峋的鋼鐵碎片，在地面鋪就了整體的十字造型，暗喻著"我們是誰？我們從哪里來？我們將到哪里去？"。負(fù)形鋼鐵碎片被拼接為嶙峋的山巒，這些承載著缺失與存在辯證關(guān)系的金屬殘片，是工業(yè)文明留下的物質(zhì)廢墟，也是文明創(chuàng)傷的視覺載體，當(dāng)它們被重塑為山的形態(tài)時(shí)，又暗合山為崇高之象的精神隱喻，在空間中完成從廢墟到涅槃的演變，讓破碎超越形態(tài)，升華為精神的重生。</p> <p class="ql-block"> 《文曌》是一座文字雕塑所搭建的高塔，以六角形為骨架，蘊(yùn)含天，地，東南西北的東方六合之意，其天圓地方的空間隱喻與高塔的縱向延升渾然一體，使文字掙脫紙本的平面束縛，生長為可環(huán)繞、可仰望、可升華的文化，彰顯華夏文脈照耀古今、永續(xù)傳承。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)燈光穿透鏤空的篆字，整個(gè)空間都流動(dòng)著文字的光影，金屬的六棱角與篆字的筆鋒在明暗交錯(cuò)中，盡現(xiàn)篆書結(jié)構(gòu)對稱、氣韻高古的書法藝術(shù)之美，靜態(tài)的文字與圖案，在鏤空的光影中流轉(zhuǎn)動(dòng)態(tài)的活字長卷，仿佛踏入時(shí)空折疊的文明甬道。</p> <p class="ql-block"> 《玄金》以幾十幅宣紙拓印作品和鋼鐵碎片，構(gòu)筑了自由向上的翅膀造型，是對傳統(tǒng)文字的當(dāng)代解構(gòu)與變異，亦是一場以鋼鐵材質(zhì)創(chuàng)新文本的視覺革命。作品以鋼鐵鏤空負(fù)形為創(chuàng)作母本，將冷硬的金屬質(zhì)感轉(zhuǎn)化為水墨拓印的虛實(shí)意象。玄金之金，不但指鋼鐵的金屬屬性，并且契合金石文字的文化傳統(tǒng)，現(xiàn)代工業(yè)材質(zhì)的銳度與古老金石的蒼樸間，為文字注入了跨媒介的藝術(shù)表現(xiàn)力。</p> <p class="ql-block"> 《眾生》, 鐵鍬本是人們耕耘土地、孕育五谷的農(nóng)耕工具，當(dāng)藝術(shù)家任戎在其表面鏤刻出萬千男女面目，工具的實(shí)用性便悄然隱退，蛻變?yōu)楸娚賾B(tài)的精神意象。每一張面容都鐫刻著文明進(jìn)程的個(gè)體剪影，眉骨間烙印著朝代更迭的煙塵，顴骨上留有市井煙火的余溫，凝聚歷史變遷的厚重記憶，沉淀人類于天地間繁衍生息、上下求索的文明步履。讓觀者在凝視中看見個(gè)體與集體、生命與文明的螺旋上升，讀懂人類在文明長河中彼此依存、共生共榮的本質(zhì)。</p> <p class="ql-block"> 《不息》鋼鐵鏤空方桌裝置，是對傳統(tǒng)技藝當(dāng)代性激活的藝術(shù)實(shí)踐。當(dāng)觀眾以宣紙覆于鏤空鐵桌，以水墨拓印古老紋樣時(shí)，實(shí)則參與了一場文明共生的儀式，讓傳統(tǒng)拓印技藝在當(dāng)代創(chuàng)作中獲得不息的生命。可惜當(dāng)天我沒能體驗(yàn)這一文明共生的藝術(shù)儀式。</p> <p class="ql-block"> 《遠(yuǎn)方》則是一曲關(guān)于人類遷徙與生存母題的文明史詩，農(nóng)耕鐵鍬被鏤空成人面，焊接成鐵船，承載著文明遷徙的集體記憶。</p> <p class="ql-block"> 隨著《無極·任戎》展覽的開啟，天津美術(shù)館的展廳轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷肱鲎驳膱鲇?。觀眾穿行于鋼鐵鏤空構(gòu)成的文明符號之間，觸摸的不僅是冰冷的金屬，更是跨越時(shí)空的文化溫度。這一展覽不僅是個(gè)人的藝術(shù)展示，更是中德文化交流的又一次生動(dòng)實(shí)踐，為天津的藝術(shù)生態(tài)注入了新的活力。</p> <p class="ql-block"> 在閉館音樂的不斷催促中，我依依不舍地走出美術(shù)館，金屬鍛造的文化廣場的標(biāo)志“大C”在夕陽的映襯下，似乎與《無極·任戎》有著異曲同工之妙，顯得如此厚重，彰顯著一個(gè)城市文化的傳承與思考……</p> <p class="ql-block">注：部分文字截取于展品文字說明</p>