<h3><b>“相看兩不厭，只有盛唐詩(shī)”，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人不喜歡唐詩(shī)，追尋唐詩(shī)之路已成為一種時(shí)尚，因?yàn)闊釔?ài)我也加入其中，從浙東唐詩(shī)之路開(kāi)始，沿著長(zhǎng)江，追著名山，走過(guò)一段段詩(shī)情畫(huà)意的旅程。說(shuō)起唐詩(shī)就離不開(kāi)李杜，與“千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白不同，詩(shī)圣杜甫一生一直生活在愁苦之中，而在成都的日子雖然清苦但相對(duì)安定、安心，寫(xiě)出的詩(shī)句灑脫些，也是詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)出率較高的一個(gè)時(shí)段，因而草堂成為與詩(shī)圣對(duì)話的最佳所在。</b></h3> <h3><b>我們是從東門(mén)進(jìn)入草堂景區(qū)的，因而首先映入眼簾的是風(fēng)景優(yōu)美的水系景區(qū)，荷花池成了孩子們的天堂，池邊建筑不是草房，進(jìn)去一看是展示館，像是為我們?cè)诰囱鲈?shī)圣之前作一個(gè)鋪墊——先認(rèn)識(shí)一下唐朝。</b></h3> <h3><b>為了表示對(duì)詩(shī)圣的尊重，特意與工作人員協(xié)商，讓我們走出正門(mén)從照壁開(kāi)始，沿著中軸線全程細(xì)細(xì)參觀，不敢遺漏任何一個(gè)景點(diǎn)，怕褻瀆詩(shī)圣，還特意在草堂大門(mén)前留下合影作為我們頂禮膜拜的見(jiàn)證。</b></h3> <h3><b>進(jìn)大門(mén)之后是草堂大廨，這是一個(gè)敞開(kāi)式建筑，中間塑有杜甫銅像，似乎要沾一點(diǎn)詩(shī)圣才氣，游客都要與他握握手，因而詩(shī)圣雙手已經(jīng)被摸得發(fā)亮，導(dǎo)游帶著一波波游客進(jìn)入，幾乎所有人都伸手，只是更多的人沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)導(dǎo)游解說(shuō)實(shí)在有點(diǎn)遺憾。</b></h3> <h3><b>因?yàn)檠瞿轿覀円踩豚l(xiāng)隨俗。</b></h3> <h3><b>第三進(jìn)是詩(shī)史堂，正廳中央陳列著青銅半身像，基座鐫刻《杜甫傳》，兩側(cè)墻面懸掛木刻楹聯(lián)，展柜藏有《杜工部集》御題詩(shī)冊(cè)等古籍，可從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)杜工部。</b></h3> <h3><b>有家長(zhǎng)帶著小孩邊參觀邊背誦杜甫詩(shī)歌，我為這位有心的家長(zhǎng)點(diǎn)贊！這真是一個(gè)非常直觀的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，而更多游客與我們一樣只是捏著詩(shī)圣胡子拍張紀(jì)念照片而已。</b></h3> <h3><b>第四進(jìn)是柴門(mén)，一個(gè)開(kāi)放式廳堂，“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”，大門(mén)敞開(kāi)迎接我這個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)客?！安耖T(mén)”兩字寫(xiě)得非常有特色，“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的畫(huà)面感很真切，可以猜想到當(dāng)時(shí)杜甫的心情。廳內(nèi)對(duì)聯(lián)“萬(wàn)丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕，猶勞車馬駐江干”高度贊揚(yáng)詩(shī)圣。</b></h3> <h3><b>第五進(jìn)是工部祠，因杜甫曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，被表授為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”，也特為此修建祠堂，祠內(nèi)有石刻杜甫像，宋代黃庭堅(jiān)、陸游配祀于杜甫像兩側(cè)，故又稱三賢堂，堂中“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”對(duì)聯(lián)是對(duì)三人的禮贊。其實(shí)杜甫官職離“工部”兩字還差很遠(yuǎn)，這只是后人的一個(gè)美好愿望而已。</b></h3> <h3><b>核心建筑當(dāng)屬茅屋故居，唐肅宗乾元三年春，在友人幫助下，杜甫在浣花溪畔修建茅屋，建成后先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌240余首。離開(kāi)成都后，草堂便傾毀不存，他的“粉絲”——唐末詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，后來(lái)屢經(jīng)毀建才成今天的模樣。幾間茅屋不須細(xì)述，卻是杜甫在戰(zhàn)亂奔波多年之后，有了個(gè)棲身之所?？莞捎兄员环Q為“詩(shī)圣”是他偉大的人格，即使茅屋“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，他仍然想“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上。</b></h3> <h3><b>同樣，茅屋也給予他短暫的舒適時(shí)光，為詩(shī)歌創(chuàng)作提供極佳場(chǎng)所，僅在浣花溪寫(xiě)就的《江畔獨(dú)步尋花七絕句》就是證明。如今茅屋只是一個(gè)精神象征而已，但詩(shī)圣的影響力還會(huì)代代相傳。</b></h3> <h3><b>也許唐詩(shī)韻律還有不少難度，所以大量游客把關(guān)注點(diǎn)投放到后來(lái)興建的浣花祠等建筑上，特別是連接杜甫草堂紀(jì)念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑——花徑上，紅墻黑瓦翠竹，吸引無(wú)數(shù)游客在此打卡，漸成網(wǎng)紅景點(diǎn)。</b></h3>