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成都民國婚慶儀仗樣本

李偉綱

<p class="ql-block">　　清末，成都有兩百多家轎行，同時經(jīng)營民眾的婚喪喜壽等人生大事?；榧迌x式中一應物事，包括儀仗、燈彩、樂器、用具，甚至婚房裝飾，都可從轎行租用。</p><p class="ql-block"> 20世紀20年代后期，伴隨新式婚姻對社會的沖擊，傳統(tǒng)婚喪儀式逐漸不為人們選擇，轎行日趨零落。</p><p class="ql-block"> 民國后期，西風勁吹，新舊交織，中國傳統(tǒng)婚姻習俗與西洋傳入的新的婚姻家庭觀念的持續(xù)碰撞，造就了婚禮儀式的豐富多樣。</p><p class="ql-block"> 1948年法律明文規(guī)定“婚姻乃具備法定條件之一男一女，以終生共同的幸福為目的之結(jié)合關(guān)系”。</p><p class="ql-block"> 但是舊的觀念的變更，移風易俗，也絕非朝夕間事。直到1940年代末，成都街頭仍然既有吹吹打打、八抬大轎的傳統(tǒng)聘娶婚，也有包括旅行結(jié)婚、教堂結(jié)婚、集體結(jié)婚、登報聲明結(jié)婚等，五花八門的結(jié)婚方式。</p><p class="ql-block">＂土洋”結(jié)合，“新瓶舊日酒”的所謂“新式婚禮"，趨勢明顯。</p><p class="ql-block"> 1954年，成都上草市街一家名為“鴻發(fā)號”的轎行倒閉，包括其花轎、儀仗、燈彩在內(nèi)的婚嫁用品，悉數(shù)為四川大學博物館收藏。為今天觀察民國成都民眾婚慶禮儀，留下了彌足珍貴的全套婚嫁儀仗樣本。成都上草市街鴻發(fā)號。</p>