<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>普西山</u></i></b><span style="font-size:20px;">」（Phou Si / Mount Phousi）位于瑯勃拉邦市老城區(qū)的中心地帶，坐落在湄公河與南康河的交匯處，是瑯勃拉邦市區(qū)內(nèi)的制高點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里距離著名的香通寺（Wat Xieng Thong）約1公里，步行可達(dá)王宮博物館、普西市場等市區(qū)地標(biāo)，是瑯勃拉邦老城區(qū)的地理中心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我查閱資料，山體海拔約100米，雖不算高，但因位于兩河交匯的地帶，成為俯瞰瑯勃拉邦全城及湄公河風(fēng)光的最佳位置。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">村上春樹從寮國回來時，寫了一篇隨筆：「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>我從寮國帶回來的東西，說起來，除了少數(shù)土產(chǎn)品之外，只有一些風(fēng)景的記憶而已。不過那風(fēng)景中有氣味、有聲音、有肌膚的感觸。那里有特別的光、吹著特別的風(fēng)。耳里還留下誰口中發(fā)出的聲音。還記得當(dāng)時心的震動。那是和只有照片不同的地方。那些風(fēng)景將以只有那里才有的東西，在我心中一直立體地留下，不僅現(xiàn)在，直到未來，也將相當(dāng)鮮明地繼續(xù)留著</u></i></b><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們在臨近傍晚，來到普西山，大約百米高度，在山頂俯視南康河與湄公河交匯處，整個古城盡收眼底，隨著太陽的位移，呈現(xiàn)不同的光影，在普西山與全世界共赴一場湄公河日落。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1995年，瑯勃拉邦被聯(lián)合國教科文組織評為世界文化遺產(chǎn)，給這里的評價很有意思：「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>19世紀(jì)至20世紀(jì)歐洲殖民者建造的傳統(tǒng)建筑與老撾城市結(jié)構(gòu)相融合的突出典范</u></i></b><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">照片右側(cè)是古代王宮，左側(cè)就是普西山入口。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山腳下有多條步行道與城區(qū)街巷相連，主要入口處位于瑯勃拉邦皇宮國家博物館對面，距塔頂有328個臺階，這些臺階建于西薩.馮國王在位時期，歷時一年(1936-1937)修建的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沿著石階向上，兩側(cè)亦有納迦蛇神昂首凝視，守護(hù)著這段跨越千年的信仰脈絡(luò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洋灰的納迦沖著南康河位置，佛祖的慈悲與咖啡的香氣和諧地交織在同一天空下，遠(yuǎn)處誦經(jīng)聲與湄公河的流淌聲中緩緩融合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南康河，這條蜿蜒的河流默默地守護(hù)著瑯勃拉邦，從山頂俯瞰，郁郁蔥蔥的樹林里露出許多寺廟的紅黃色的屋頂和塔尖，看不見高樓大廈，滿天的云朵被夕陽染得微紅，遠(yuǎn)處淡淡的煙火氣和金色的塔尖，整座城市顯得平和而寧靜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繼續(xù)前行，上面有幾處塔和佛像，石階兩側(cè)為納迦，龍鱗一樣的身軀盤旋在彎曲的石階兩邊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山上有幾處塔，這里要說明的是，大多數(shù)都是靈骨塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來到一個拐彎地方，抬頭看，一塊黑色石頭，前面是那伽龍女（Naga Princess），背后一尊金佛，背后為那伽（Naga）蛇神的多頭造型，具體為七頭那伽的抽象化雕刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那伽作為佛教天龍八部中的龍眾，是佛法的守護(hù)神，七頭那伽更是象征著至高的護(hù)佑力量，常被塑造成佛陀的靠背或華蓋，寓意為佛陀遮風(fēng)擋雨、護(hù)持佛法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這尊塑像為瑯勃拉邦普西山的「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>那伽龍女</u></i></b><span style="font-size:20px;">」（Naga Princess），在這里信仰中的蛇神或龍神，作為水域守護(hù)神，掌管湄公河、南康河等水系，也是佛教天龍八部的護(hù)法神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這尊塑像身著老撾傳統(tǒng)金綠配色的華麗服飾，手持蛇形法器，底座搭配那伽蛇身造型，既體現(xiàn)了那伽的蛇神屬性，又融入老撾女性的柔美形象。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">側(cè)面觀察</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旁邊有幾個蓮花苞造型的石柱，為「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>蓮花柱</u></i></b><span style="font-size:20px;">」（Lotus Pillar）， 在佛教中是純潔、覺悟與重生的象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">側(cè)面有祭祀佛塔，采用臺階式基座，象征佛教「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>三界</u></i></b><span style="font-size:20px;">」，搭配金色的鈴鐺柱（泰老語稱??????/trakhong），鈴鐺隨風(fēng)響動被認(rèn)為能傳遞祈福之聲、驅(qū)散邪祟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這處金色部分是「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>佛祖足印</u></i></b><span style="font-size:20px;">」（Buddha's Footprint） 的象征，是普西山極具代表性的宗教圣跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)傳這塊巖石的凹陷處是佛祖釋迦牟尼的足跡所化，老撾信徒會將金箔貼在上面，以此表達(dá)虔誠，祈求福報(bào)與平安。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繼續(xù)沿著石階上升，前面是瑯勃拉邦普西山的「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>普西山巖寺</u></i></b><span style="font-size:20px;">」（Wat Tham Phou Si）一部分，寺院主體結(jié)合了天然巖石洞穴與寺廟建筑，紅金配色的殿宇屋頂采用老撾典型的三角尖頂樣式，檐角與山墻布滿金漆浮雕的佛教造像和纏枝蓮紋，華麗且極具本土藝術(shù)風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿宇依托巨大的黑灰色巖溶巖石搭建，巖石的粗獷質(zhì)感與建筑的精致雕飾形成鮮明對比。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洞穴式的殿內(nèi)供奉著多尊金漆佛像，大小錯落排列，搭配香案、供品等祈福陳設(shè)，還能看到白瓷造像、金屬法器等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寺廟尖錐形山花有老撾佛教藝術(shù)中的護(hù)法門神造像，也稱「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>佛使天</u></i></b><span style="font-size:20px;">」。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">造像結(jié)跏趺坐于蓮花座上，雙手合十行禮，頭戴老撾傳統(tǒng)寶冠，周身環(huán)繞纏枝蓮紋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些金色造像并非佛陀，而是老撾歷史上的著名高僧或佛教中的「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>阿羅漢</u></i></b><span style="font-size:20px;">」（Arhat），他們被視為佛法的傳承者與護(hù)持者，在當(dāng)?shù)匦磐叫闹袚碛谐绺叩匚弧?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">造像身披老撾傳統(tǒng)的橙黃色僧袍，安放在紅底金飾的臺座上，周邊擺放香爐、供品容器，是信徒焚香、獻(xiàn)花祈福的主要區(qū)域。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這尊造像是釋迦牟尼佛，采用老撾本土的金漆塑身工藝，身披橙黃色僧袍，佛像結(jié)的是禪定?。―hyana Mudra），雙手疊放于腹前，右手置左手上，兩拇指輕觸成圓狀，掌心向上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山崖壁有護(hù)法神，我無法確定是哪種，常見的有毗濕奴、因陀羅，或是那伽（蛇神）化的護(hù)塔神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繼續(xù)前行，上下游客很多，主要是到山頂看落日。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是佛陀講法造像群，展現(xiàn)了釋迦牟尼佛向弟子傳法的經(jīng)典場景。中央的釋迦牟尼佛結(jié)跏趺坐于蓮花座，施結(jié)轉(zhuǎn)法輪印，雙手置于胸前，拇指與食指相觸成環(huán)，其余手指自然舒展。這個手印象征佛陀在鹿野苑首次講法、轉(zhuǎn)動佛法之輪，周圍的弟子造像均為跪坐合十的姿態(tài)，代表佛陀的首批弟子，呈現(xiàn)出聆聽佛法、虔誠受教的狀態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旁邊是臥佛像，也是涅槃佛，下面標(biāo)注的「Tuesday Buddha」是東南亞佛教中「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>星期佛</u></i></b><span style="font-size:20px;">」，是老撾信徒為星期二出生的人祈福、參拜的專屬造像，體現(xiàn)了本土民俗與佛教的融合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這組造像為雙佛并坐，屬于老撾南傳佛教中「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>星期佛</u></i></b><span style="font-size:20px;">」體系的一部分，對應(yīng)一周中不同日期，我查閱資料得知老撾星期佛文化里一周有八日，含「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>閏日佛</u></i></b><span style="font-size:20px;">」，是當(dāng)?shù)匦磐礁鶕?jù)自己的出生日參拜祈福的對象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中央的釋迦牟尼佛結(jié)禪定印，跏趺坐于那伽蛇身底座，身后的七頭那伽呈傘蓋狀護(hù)持佛陀，那伽是湄公河流域的水域守護(hù)神，也是佛教天龍八部的護(hù)法，七頭造型象征至高的護(hù)佑力量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">路過一座鼓樓，在山路下側(cè)，著急上山，沒有細(xì)看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">旁邊有僧房，石階兩側(cè)是一白一黑的那伽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里有一尊巨大的釋迦牟尼立佛像，其手印為施無畏?。ˋbhaya Mudra），通體鎏金，背靠熱帶綠植與巖溶巖石。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">另一尊佛陀立像，像脅侍，屬于南傳佛教中「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>禮佛侍立</u></i></b><span style="font-size:20px;">」，通體鎏金，身披南傳佛教典型的偏袒右肩式僧袍，頭戴寶冠，身姿挺拔、雙手交疊于腹前，呈現(xiàn)出恭敬侍立的姿態(tài)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">路邊有一對南傳佛教融合泰式風(fēng)格的「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>夜叉護(hù)法神</u></i></b><span style="font-size:20px;">」，或稱「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>韋拉勐</u></i></b><span style="font-size:20px;">」，或稱「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>因陀羅護(hù)法</u></i></b><span style="font-size:20px;">」，有點(diǎn)類似漢傳韋陀天，同為護(hù)法神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">魁梧高大的立姿，青灰色面部搭配怒目、獠牙的兇相，鎏金鎧甲與寶冠布滿繁復(fù)的花紋雕刻，手持金剛杵狀法器、身側(cè)配彎刀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站路邊，俯瞰瑯勃拉邦的全景風(fēng)光，滿山茂密的熱帶綠植，翠綠的枝葉，瑯勃拉邦主城區(qū)的紅頂白墻民居錯落分布，湄公河的支流蜿蜒穿過城區(qū)，房屋間的熱帶林木層層疊疊，勾勒出小城的閑適肌理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遠(yuǎn)處還能看到金頂?shù)姆鹚忭?，點(diǎn)綴出當(dāng)?shù)貪庥舻姆鸾涛幕諊?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">背后是連綿的喀斯特山脈在晚霞中呈現(xiàn)出深淺不一的藍(lán)灰色調(diào)，與天空的云朵相映，山巒的雄渾與城區(qū)的柔美形成鮮明對比，展現(xiàn)出湄公河流域的自然地貌特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山下寺廟沒有金碧輝煌的殿宇，樹干掛滿信徒系上的彩色絲帶，風(fēng)吹過時沙沙作響，似在訴說無數(shù)心愿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山下建筑是瑯勃拉邦主城區(qū)湄公河畔的傳統(tǒng)民居與特色建筑群，以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，多為1-2層的高腳屋樣式，紅褐、深棕的坡屋頂搭配白墻或淺木色墻面，屋脊線條簡約，部分房屋帶有竹編圍欄的庭院，適配當(dāng)?shù)貪駸岬臍夂颉?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些建筑沿湄公河岸呈帶狀分布，房屋間被高大的棕櫚樹、榕樹等熱帶綠植環(huán)繞，紅瓦屋頂在翠綠枝葉間錯落起伏，河岸的淺棕色灘涂與建筑、植被相映，也凸顯了瑯勃拉邦「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>城在林中，林在城中</u></i></b><span style="font-size:20px;">」的布局特點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夕陽柔和的暖金色光線灑在城區(qū)與山林間，給建筑和植被鍍上一層溫潤的光澤，天空中云朵疏密有致，整體氛圍靜謐又治愈，完美體現(xiàn)了瑯勃拉邦「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>佛都</u></i></b><span style="font-size:20px;">」結(jié)合的獨(dú)特氣質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿插在民居中的淺藍(lán)、米白色西式小樓，擁有百葉窗、尖頂閣樓、雕花廊柱等設(shè)計(jì)，是19世紀(jì)法國殖民時期留下的建筑痕跡，與本土民居錯落交織。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這處遠(yuǎn)處的金塔是「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>巴蓬庖寺</u></i></b><span style="font-size:20px;">」（Wat Pa Phon Phao）的「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>和平塔</u></i></b><span style="font-size:20px;">」（Phra That Khong Santi Chedi），也被稱作「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>豐袍寺金塔</u></i></b><span style="font-size:20px;">」，是瑯勃拉邦東北郊極具代表性的佛教佛塔，始建于1988年，因前任方丈阿姜·賽薩穆的教義而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，當(dāng)?shù)刂匾亩U修圣地，塔身通體鎏金，呈多層錐形結(jié)構(gòu)，頂尖高聳，在山林間格外醒目。暖金色的陽光灑在塔身上，讓金塔在翠綠的山林映襯下更顯莊嚴(yán)，與普西山視角下的暮靄相融。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繼續(xù)上山，右側(cè)有一小塊平地，有兩個普西山的「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>虎仙</u></i></b><span style="font-size:20px;">」，或「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>魯士</u></i></b><span style="font-size:20px;">」（Ruesi），就是隱士，造像為白須老者形象，頭戴金色寶冠，身披虎紋紋樣的衣袍，呈禪定坐姿。在東南亞民間信仰中被視為山林守護(hù)神、智慧之神，也被認(rèn)為能帶來健康、財(cái)運(yùn)與平安，是當(dāng)?shù)孛癖娖砬笙麨?zāi)解厄、獲得靈力護(hù)佑的參拜對象。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">路邊有一口銅鐘</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">終于來到普西山山頂?shù)摹?lt;/span><b style="font-size:20px;"><i><u>宗西寺</u></i></b><span style="font-size:20px;">」（Wat Chom Si），是瑯勃拉邦地標(biāo)性的佛教寺院，也是普西山的核心宗教建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建筑整體為老撾蘭納風(fēng)格，白墻搭配紅褐木質(zhì)框架，屋頂是陡峭的歇山頂設(shè)計(jì)，屋脊與檐角裝飾有那伽、佛塔等佛教雕刻，三角楣板上的鎏金花紋繁復(fù)精美，細(xì)節(jié)處的宗教符號如那伽和蓮花紋與色彩搭配白墻金飾，是老撾皇家寺院風(fēng)格的濃縮體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因?yàn)樾枰撔?，嫌麻煩，沒有進(jìn)大殿，從窗戶觀察里面，發(fā)現(xiàn)鎏金釋迦牟尼坐佛為中心，結(jié)禪定印，身形飽滿、造像下的蓮花座有藍(lán)綠配色的裝飾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩側(cè)及后方排列著大小不一的佛造像，包含立佛、臥佛、弟子脅侍像等形制，部分造像還帶有寶冠裝飾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛像擺放在木質(zhì)供臺之上，臺面前側(cè)擺放著金色的祈福樹、玻璃材質(zhì)的許愿樹等裝飾供品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">爬到頂峰，抬頭觀看普西山「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>宗西寺</u></i></b><span style="font-size:20px;">」（Wat Chom Si）的金色佛塔（Chedi），塔身主體為鐘形覆缽式結(jié)構(gòu)，通體鎏金，層層收分的塔身搭配尖頂?shù)乃x，塔剎頂部有佛教象征的法輪與寶珠裝飾，是南傳佛教佛塔的經(jīng)典樣式。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛塔建于1804年，是瑯勃拉邦最重要的宗教地標(biāo)之一，象征著佛教的至高境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>佛塔在白色石質(zhì)基座上，基座外有金色的柵欄圍擋，兩側(cè)矗立著鏤空的金色法輪柱，法輪柱的造型精巧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔身以鎏金工藝打造，在藍(lán)天映襯下熠熠生輝，下方的白色石質(zhì)基座帶有歲月形成的斑駁痕跡，黑灰色的苔蘚與污漬讓基座更顯古樸，白墻與金塔的色彩對比，成為瑯勃拉邦城區(qū)的地標(biāo)，抬頭可見的金塔與藍(lán)天白云相映，是普西山最具代表性的景觀之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">傍晚時分，普西山上人頭攢動，不大的山崖邊上坐滿了各國游客，俯瞰整個瑯勃拉邦市的美景，粉紅色的云朵布滿深藍(lán)色的天空，山高云低，城市在云層之下安靜地等待夕陽染紅的一剎那。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是普西山喀斯特巖石的制高點(diǎn)，大家排隊(duì)擁擠在這里，我等他們替換之間趕緊拍照，瑯勃拉邦城區(qū)在山谷間鋪展，紅頂民居與茂密的林木交織，湄公河的水光若隱若現(xiàn)，遠(yuǎn)處的山巒在薄霧中呈現(xiàn)出深淺不一的藍(lán)灰色調(diào)，勾勒出小城的閑適輪廓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我擠在人群中，高舉手機(jī)拍照，這是瑯勃拉邦最美的一瞬間，茂密的熱帶灌木與樹枝形成純黑的剪影，枝葉的輪廓錯落交織，落日懸于云層與遠(yuǎn)山之間，橙黃的光暈向外擴(kuò)散，陽光在云層邊緣折射出放射狀的光束，穿透云層，灑下金色光束的絕美瞬間，水面反射著金光點(diǎn)點(diǎn)，與朦朧的山霧相融，添了幾分縹緲感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在山頂上看著太陽一點(diǎn)點(diǎn)落下，天空的顏色也跟著一點(diǎn)點(diǎn)變換，夕陽的余暉灑在湄公河河面上，整個世界仿佛都被染成了一片溫暖的橘粉色，讓人心馳神往，仿佛所有的煩惱和憂愁都在這一刻得到了釋放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">落日余暉極為絢麗，普西山仿佛懸在空中，此時此刻我心飛揚(yáng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天空被日落的暖光染成金黃與橙紅，云朵被光線勾勒出金邊，從亮黃到淺藍(lán)的色彩漸變層次豐富，與遠(yuǎn)山的冷色調(diào)形成鮮明對比，氛圍感拉滿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晚上我們吃的烤肉，烤豬肉，烤蔬菜，烤魚片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">花12元人民幣買一瓶啤酒，味道不錯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瑯勃拉邦市中心的普西山頂，俗稱佛塔，被譽(yù)為「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>城市之柱</u></i></b><span style="font-size:20px;">」，它的入口處位于瑯勃拉邦皇宮國家博物館對面，來到頂峰觀看湄公河的落日，日落時城市被染成金色，被譽(yù)為「</span><b style="font-size:20px;"><i><u>亞洲八大日落之一</u></i></b><span style="font-size:20px;">」，回望夜幕中的普西山，石階上的佛龕既是裝飾，也是指引朝圣者的燈塔，當(dāng)最后一縷暮光消失在西方的山巒后，整座普西山籠罩在佛光之中，湄公河的流水聲在此交匯，而山頂?shù)姆鹚冀K靜默地注視著一切，如同佛陀慈悲的凝視。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">2026年1月16日</span></p>