東莞市博物館高野 <p class="ql-block" style="text-align:justify;">東莞市博物館，<span style="font-size:18px;">位于東莞人民公園，</span>是地方性暨國家二級博物館。博物館前身是1929年成立的東莞縣博物圖書館【是廣東較早創(chuàng)建的博物館，僅次于中山大學人類學博物館和廣州博物館】。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p class="ql-block">冬日的暖陽灑在東莞市博物館的淺棕石墻上，我踏著紅毯步入這座承載歷史記憶的殿堂。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代與古典交融的建筑風格讓人眼前一亮，玻璃門映出天空的流云，仿佛時空在此交匯。陽光透過高窗灑落，為館內(nèi)珍藏的文物鍍上一層柔和的光暈。</p> <p class="ql-block">1959年，縣委對舊館進行大修，成立東莞縣博物館。1994年，博物館新館在莞城新芬路建成并對外開放。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">進入展廳，遠古的生命痕跡撲面而來。一具完整的“魚龍”化石靜臥于展柜中，細長的頭顱與蜿蜒的脊椎訴說著億萬年前海洋的奧秘。</p> <p class="ql-block">魚龍</p><p class="ql-block">已滅絕的海棲爬行動物</p><p class="ql-block">魚龍（拉丁語學名： Ichthyosauria ，來自希臘語lx0us,"魚"和 oa upos "蜥蜴"）是一種類似魚和海豚的大型海棲爬行動物。它們生活在中生代的大多數(shù)時期，最早出現(xiàn)于約2.5億年前，比恐龍稍微早一點(2.3億年前），約9000萬年前它們消失，比恐龍滅絕早約2500萬年。有些魚龍身體十分渺小，但還有些魚龍身體很大。</p> <p class="ql-block">在三疊紀中期今天還未能確定的陸棲爬行動物逐漸回到海洋中生活，演化為魚龍，這個過程類似海豚和鯨的演化過程。在侏羅紀它們分布尤其廣泛。在白堊紀它們作為最高的水生食肉動物被蛇頸龍取代。</p> <p class="ql-block">恐龍蛋化石標本</p><p class="ql-block">石</p><p class="ql-block">2024年2月張茵捐贈</p> <p class="ql-block">恐龍蛋化石上，棕黃斑駁的表面仍保留著生命的溫度，那些圓潤凸起仿佛仍在等待破殼的那一刻。</p> <p class="ql-block">青銅文明的輝光在此熠熠生輝。橫嶺山墓葬群出土的鼎與編鐘，印證了嶺南古國“鐘鳴鼎食”的禮樂氣象——原來早在中原文化南漸之時，這片土地已孕育出高度發(fā)達的銅器文明。一座青銅人像神情肅穆，珠串項鏈垂于胸前，凝視之間，似有古國遺風迎面而來。</p> <p class="ql-block">" schleicher & son "牌立式鋼琴</p><p class="ql-block">木、金屬</p><p class="ql-block">1894年</p><p class="ql-block">2022年7月張勞、侯馥興等四人捐贈</p><p class="ql-block">" schleicher & son "牌鋼琴始于1892年，這架鋼琴是張子翔先生（東莞塘廈人，北洋醫(yī)學堂教授）于20世紀30年代在天津購得，1950年其子張偉弢（會計學家，天津達仁商學院創(chuàng)辦人之一，中央財政金融學院會計學系首任系主任）到燕京大學任教，鋼琴也跟隨其先后搬到北京的朗潤園178號、鏡春園79號、東皇城根關(guān)家大院、中央財政干部學院眷屬樓101號、燕京大學燕南園61號等地。2022年7月張子翔先生的后人捐贈給東莞市博物館。</p> <p class="ql-block">縛婁古國遺址群…</p> <p class="ql-block">鱉背甲</p><p class="ql-block">骨</p><p class="ql-block">距今約3500年</p><p class="ql-block">1993年東莞虎門村頭遺址出土</p> <p class="ql-block">大象足骨</p><p class="ql-block">骨</p><p class="ql-block">距今約3500年</p><p class="ql-block">1993年東莞虎門村頭遺址出土</p> <p class="ql-block">犀牛骨</p><p class="ql-block">骨</p><p class="ql-block">距今約3500年</p><p class="ql-block">1993年東莞虎門村頭遺址出土</p> <p class="ql-block">魚骨</p><p class="ql-block">骨</p><p class="ql-block">距今約3500年</p><p class="ql-block">1993年東莞虎門村頭遺址出土</p> <p class="ql-block">安天下與定乾坤</p><p class="ql-block">有明一代，莞籍進士人才輩出，俊采星馳。以明初羅亨信、明末袁崇煥最為著名，……</p> <p class="ql-block">田黃石“東官胡氏”印章</p><p class="ql-block">胡宇基常用印</p> <p class="ql-block">昌化雞血石"宇基"印章</p><p class="ql-block">胡宇基常用印</p> <p class="ql-block">壽山石"已意為之"印章</p><p class="ql-block">胡宇基常用印</p> <p class="ql-block">一方蜜蠟印章在燈光下通透生輝，雕工細膩，方寸之間盡顯匠心。</p> <p class="ql-block">胡宇基月竹瓦雀圖</p><p class="ql-block">年代：一九八九年</p><p class="ql-block">質(zhì)地：紙本設(shè)色</p> <p class="ql-block">史前生態(tài)</p><p class="ql-block">自地球形成以來至第四紀更新世末（約一萬年前）存在過一些生命形式，它們對人類及人類智慧的形成和發(fā)展做出了巨大的貢獻。東莞史前也存在一些生命形式，它們構(gòu)成東莞最原始的生態(tài)系統(tǒng)，孕育和見證了人類的誕生與進化的漫長過程。</p> <p class="ql-block">千年古邑</p><p class="ql-block">古之東莞，文脈悠悠，文氣騰騰</p><p class="ql-block">公元757年，東莞古城初步形成，到明代修筑了東莞城，城四方筑有城門，東莞古縣城至今已有1250多年歷史。</p> <p class="ql-block">珠三角第一村</p><p class="ql-block">東莞最早的人類活動遺跡為南城區(qū)蠔崗和企石鎮(zhèn)萬福庵的兩處貝丘遺址…</p> <p class="ql-block">人形紋陶片</p><p class="ql-block">商</p><p class="ql-block">1993年村頭遺址出土</p><p class="ql-block">村頭遺址出土的人形紋陶片，僅發(fā)現(xiàn)一例。拍印陽紋，頭部五官僅用三點表示，兩臂彎舉，分足站立。陶片上的人形圖案，似乎在頂膜拜天地，載歌載舞。</p> <p class="ql-block">素身方孔長柄銅勺</p><p class="ql-block">西漢</p><p class="ql-block">東城區(qū)大巖前…出土</p> <p class="ql-block">城之開端</p><p class="ql-block">嶺南之東莞古為百越之地，曾屬番禺、博羅、增城等縣，立縣始于東晉咸和六年，初名寶安。唐至德二年更名為東莞，沿襲至今。</p><p class="ql-block">東莞地區(qū)，最晚在漢代已經(jīng)出現(xiàn)居民聚落。漢至唐，是東莞城市發(fā)展的一個重要時期。隨著歷史的變遷和歷次北人南遷，東莞地區(qū)的生產(chǎn)技術(shù)、社會經(jīng)濟、生活習俗、文化藝術(shù)等方面無不受到中原文化的影響，并在融合碰撞中提升飛躍。</p> <p class="ql-block">青釉博山陶熏爐</p><p class="ql-block">漢</p><p class="ql-block">南城區(qū)牛草嶺出土</p> <p class="ql-block">紅褐彩繪陶小鳥</p><p class="ql-block">漢</p><p class="ql-block">惠陽淡水出土</p> <p class="ql-block">藍色琉璃耳鐺</p><p class="ql-block">東漢</p><p class="ql-block">東城柏洲邊出土</p> <p class="ql-block">素身菱花銅鏡</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">1972年6月…出土</p> <p class="ql-block">東莞海鹽生產(chǎn)場景</p><p class="ql-block">東莞生產(chǎn)海鹽分生鹽、熟鹽兩類，生鹽成于日曬，熟鹽成于煎煮。唐宋時期，海鹽生產(chǎn)仍是"煮海為鹽"。</p> <p class="ql-block">明代，廣東出現(xiàn)曬鹽技術(shù)，清代推廣之。根據(jù)《（乾?。﹥蓮V鹽法志》記載，無論是煎鹽還是曬鹽，一般都是四道生產(chǎn)工序，即：取鹵、淋鹵、試鹵、煎曬成鹽。</p> <p class="ql-block">資福寺石碑</p><p class="ql-block">南漢</p><p class="ql-block">資福寺為莞城的一座千年古剎，南漢大寶五年（公元962年）始建，是東莞歷史上最負盛名的寺廟。此石碑原立于資福寺內(nèi)，碑文楷書："資福寺臨濟正宗重興資福寺潤田蔭太老和尚塔"17字。</p> <p class="ql-block">清嘉慶年東莞縣全圖</p> <p class="ql-block">廣彩描金花卉瓶</p><p class="ql-block">清中期</p> <p class="ql-block">寮步香市</p><p class="ql-block">唐貞觀年，在寒溪河中下游河岸有人筑埗頭建茅寮而居，隨后不斷有人遷入，逐漸壯大形成墟市，因"茅寮埗頭"而得寮步之名。因土質(zhì)和氣候原因，這里出產(chǎn)的香料品質(zhì)最好，人們聞香而至，此地逐步形成香料交易市場。至明代，已發(fā)展成為遠近聞名的香料集市，與廣州花市、廉州珠市、羅浮藥市并稱"廣東四大名市"。莞香因而得以和茶葉、陶瓷等成為同期出口海外的名貴貨物。</p> <p class="ql-block">獅鈕螭龍耳壽紋三足銅熏爐</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">1959年5月在東莞征集</p><p class="ql-block">為焚燒香料之器。造型高大厚重。</p> <p class="ql-block">鱔黃釉雙耳四足熏爐</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">東莞征集</p><p class="ql-block">施鱔黃釉，因色如鱔魚黃而稱之，器型端莊素雅。作焚香之用。</p> <p class="ql-block">清粉彩描金花卉紋汁斗</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">2024年4月棠美術(shù)館捐贈</p> <p class="ql-block">石龍商埠</p><p class="ql-block">東江迤邐而至石龍，分南北干流夾石龍鎮(zhèn)而過，使石龍漸成一河三埠的格局。明嘉靖年間石龍設(shè)墟，開始了商品流通。扼東江咽喉的優(yōu)越水路交通條件，石龍逐漸成為了東江流域物資的主要集散地，也是東江流域與西江、北江流域交流物資的轉(zhuǎn)運地。</p><p class="ql-block">清代石龍商業(yè)發(fā)達、航運繁盛、手工業(yè)欣欣向榮，成為"惠、潮、嘉三府商賈總匯，貨財云集之地"，與廣州、佛山、順德陳村一起被譽為廣東"四大名鎮(zhèn)"（舊稱"省、佛、陳、龍")。</p> <p class="ql-block">崇文重教</p><p class="ql-block">古之東莞，聲明文物，人才軒冕。</p><p class="ql-block">明代丘睿在《東莞縣重建儒學記》中曾說："嶺南人才最盛之處……在今世，則皆以為無喻東莞者。"鐘靈毓秀、文風悠遠的古邑東莞孕育了一代又一代的民族英雄、碩學鴻儒、思想先哲、藝術(shù)大師，他們的仕履政聲、皇皇著述。</p> <p class="ql-block">白釉貼花折枝花紋梅瓶</p><p class="ql-block">明弘治</p><p class="ql-block">2003年寮步上屯響堂嶺鐘松…出土</p> <p class="ql-block">截至目前，東莞市博物館現(xiàn)有館藏文物18956件(套)，其中珍貴文物1083件(套)。</p><p class="ql-block">文物類別豐富，特色鮮明。</p> <p class="ql-block">博物館代表性藏品有西漢木槨墓、南漢鎮(zhèn)象塔/石經(jīng)幢、元代資福寺大銅鐘、明代白釉貼花梅瓶、居廉居巢畫作以及故宮調(diào)撥文物等。</p> <p class="ql-block">這一場穿梭于地質(zhì)紀元與人文源頭的旅程，讓我在靜默的展品前聽見了時間的回響。</p>