<h5><font color="#ed2308">大漠孤狼2026年1月6日拍攝于新疆博物館國家博物館廳</font></h5> <font color="#167efb">本系列依托新疆博物館國博展廳近期《智慧之光-中醫(yī)藥文化展》展出的文物照片結(jié)合展覽的文字介紹，試圖對中醫(yī)藥進行一個通俗的梳理，讓讀者對中醫(yī)藥有一個比較全面的淺解。本節(jié)聊一聊中醫(yī)治療術(shù)和器械。</font> <font color="#167efb">雜合以治：說的是中醫(yī)治療有不少非藥物療法，包括針刺、艾灸、刮痧、拔罐、推拿、導(dǎo)引等。它們以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，主要利用手法或配合一定器具，施于病者體表或患處，以達到治療目的。</font> <font color="#b06fbb">▲《骨針、骨簪》商（約公元前16世紀一約公元前11世紀）。</font><br><div><font color="#167efb">針灸源于中國，是中醫(yī)學(xué)重要而獨特的組成部分，在中華民族繁衍生息、預(yù)防保健、醫(yī)療救護中不斷豐富與發(fā)展，從一種保健與治病的實踐技術(shù)，成為有系統(tǒng)理論與知識內(nèi)涵的診療體系。針灸不僅凝聚著中華民族的傳統(tǒng)智慧和創(chuàng)新精神，對維護中國人民的健康事業(yè)起著重要作用，也成為世界范圍內(nèi)廣泛認同的中國特有的文化標志之一。</font><br></div> <font color="#b06fbb">▲《骨錐》新石器時代。</font><br><div><font color="#167efb">針灸的起源可以追溯到原始社會。西晉醫(yī)學(xué)家皇甫謐所著《帝王世紀》認為伏羲“嘗百草而制九針”，唐代孫思邈所著《備急千金要方》序中亦載“黃帝受命，創(chuàng)制九針”。早在史前時期，人們已利用石器中有銳利的尖端、鋒面者對身體進行刺、割，或利用邊緣圓鈍的片狀石器刮壓體表，以治療病患。</font><br></div> <font color="#b06fbb">▲《骨針》新石器時代。</font><br><div><font color="#167efb">《黃帝明堂經(jīng)》是中國第一部針灸腧穴專書，約成書于東漢初年，匯集了漢代及漢以前的大量針灸文獻，主要內(nèi)容包括腧穴的名稱、部位、主治病癥及刺灸法諸方面，惜已佚。</font><br></div> <font color="#b06fbb">▲《針灸銅人》清（公元1644年-1911年）。</font><br><div><font color="#167efb">唐太醫(yī)署設(shè)針科引自《唐書?職官志》古代的針灸教育，主要是師徒傳授和家世相傳的民間教育，大約到了公元5世紀末，才有了官方的醫(yī)學(xué)教育。武德七年（公元624年），唐政府在京都長安設(shè)立太醫(yī)署，這是一所規(guī)模相當(dāng)大的官辦醫(yī)學(xué)院校，其醫(yī)學(xué)教育分為4科一一醫(yī)科、針科、按摩科和咒禁科，這是古代官方教育中首次出現(xiàn)針灸專門學(xué)科。</font><br></div> <font color="#b06fbb">▲《九針》。</font><div><font color="#167efb">九種不同形制的針具，首載于《靈樞。九針十二原》，篇中對九針的形制與功用有詳細描述，是中醫(yī)早期針灸和外科醫(yī)療工具規(guī)范和定型的重要標志。</font></div><div><font color="#167efb">1968年，河北滿城西漢中山靖王劉勝墓出土金醫(yī)針4枚、銀醫(yī)針6枚，其中金醫(yī)針體長6.5~6.9厘米，計有錕針、鋒針各1枚，毫針2枚。該墓出土的金銀醫(yī)針與《靈樞?九針十二原》所述形制相似，屬于兩千年前遺留下來的“古九針”，可認為是現(xiàn)存最早的針具實物。此針細長，柄略成方形，柄上端有小孔，針身圓形，針尖呈尖銳形，是用作針灸的毫針。</font><div><br></div></div> <font color="#b06fbb">▲《黃帝明堂經(jīng)》殘頁艾爾米塔什博物館藏 。</font><div><font color="#167efb">《黃帝明堂經(jīng)》是中國第一部針灸腧穴專書，約成書于東漢初年，匯集了漢代及漢以前的大量針灸文獻，主要內(nèi)容包括腧穴的名稱、部位、主治病癥及刺灸法諸方面，惜已佚。今在俄羅斯艾爾米塔什博物館有三片中國新疆和田出土的古代腧穴文獻古卷子殘頁，據(jù)考證即為《黃帝明堂經(jīng)》另一古傳本殘頁。</font></div> <font color="#b06fbb">▲敦煌卷子《灸法圖》。</font><div><font color="#167efb">1900年，甘肅省敦煌縣莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)掘出唐人寫繪的《灸法圖》殘卷，現(xiàn)藏于英國國家圖書館，是中國現(xiàn)存最早、有繪圖的灸療專著。</font></div><div><font color="#167efb">《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)理論著作。其中關(guān)于疾病的治療絕大部分采用針灸，近一半篇幅論述針灸學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，特別是《靈樞經(jīng)》大部分篇幅闡述針灸，主要包括經(jīng)絡(luò)理論、腧穴理論、刺灸理論、針灸治療等。</font><br><br></div> <font color="#b06fbb">▲《針灸甲乙經(jīng)》明（公元1368--1644年）。 </font><div>《<font color="#167efb">針灸甲乙經(jīng)》將《靈樞》《素問》《黃帝明堂經(jīng)》類編而成，全書共12卷，128篇，內(nèi)容包括臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、病機、診斷、治療等。此書是中國現(xiàn)存最早的針灸專著，集晉代以前針灸學(xué)之大成，是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》之后針灸學(xué)的又一次總結(jié)，在針灸發(fā)展史上起了承前啟后的作用。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《外臺秘要》清（公元1644年-1911年）。</font><div><font color="#167efb"> 《外臺秘要》由唐代醫(yī)學(xué)家王燾（約公元670-755年）所著，共40卷。書中匯集了唐以前眾多醫(yī)家的灸療資料，關(guān)于艾灶的大小、灸量作了詳細規(guī)定，對于灸法的補瀉問題，在理論上作了較深刻的闡述，是研究灸法的重要文獻。王秦還十分重視經(jīng)脈腧穴的相對位置關(guān)系，將十二經(jīng)脈分別繪成十二人形圖，即十二彩色明堂圖，圖中用不同顏色標出十二經(jīng)脈。</font></div> <font color="#b06fbb">▲子午流注針法。</font><div> <font color="#167efb">宋金元時期針灸學(xué)術(shù)出現(xiàn)的重要變化之一。首見于金元時期何若愚的《流注指微針賦》，該文由閻明廣作注，并收錄于閻氏編撰的《子午流注針經(jīng)》，是現(xiàn)存最早的子午流注專著。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《御制銅人腧穴針灸圖經(jīng)；新鋟太醫(yī)院參訂徐氏針灸大全》清（公元1644年-1911年）。</font><div><font color="#167efb"> 北宋天圣四年（公元1026年），王惟一撰成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》3卷。此書重新考訂明堂腧穴，統(tǒng)一了腧穴的位置和所屬經(jīng)脈，增補了腧穴的主治病癥。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《新刊補注銅人腧穴針灸圖經(jīng)》清（公元1644年-1911年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《新刊補注銅人腧穴針灸圖經(jīng)》清（公元1644年-1911年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》殘石拓片當(dāng)代（公元1949年一）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《賈夢蓮摹繪銅人針穴圖并談（印本）》民國1912年一1949年。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《針灸大成》清（公元1644年-1911年）。</font><div><font color="#167efb">楊繼洲參考各書，編成《衛(wèi)生針灸玄機秘要》3卷，后由靳賢在此基礎(chǔ)上補輯重編而成《針灸大全》10巻。此書吸取了明以前關(guān)于針灸學(xué)說的精華部分，搜集了當(dāng)時民間流行的治療方法，并增注歌賦，是翻印次數(shù)最多、流傳最廣的一部針灸專著。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《御纂醫(yī)宗金鑒》清（公元1644年-1911年）。</font><div><font color="#167efb"> 《醫(yī)宗金鑒》是由清代名醫(yī)吳謙編纂的大型綜合性醫(yī)書，于乾隆七年（公元1742年）編撰而成，共90卷。此書第79--86卷是《刺灸心法要訣》，內(nèi)容包括經(jīng)絡(luò)、除穴、針灸證治及刺灸法部，基本形式為歌訣及注文兩個層次。此書首次強調(diào)了經(jīng)絡(luò)圖與經(jīng)穴圖的不同性質(zhì)，為后人正確把握二者間的關(guān)系提供了重要啟示。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《新鋟太醫(yī)院參訂徐氏針灸大全》明（公元1368年-1644年）。</font><div><font color="#167efb">徐鳳結(jié)合自己數(shù)十年的臨床經(jīng)驗，約于正統(tǒng)四年（公元1439年）撰成《針灸大全》6卷。此書匯集了明中期之前諸家，特別是金元針灸大師竇漢卿的針灸名篇，收有大量針灸歌賦，便于記誦。此書卷三《金針賦》即以歌賦形式詳述補瀉手法，重視針刺手法和按時取穴法，補充完善了子午流注針法，對后世針刺手法發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《新鋟太醫(yī)院真?zhèn)髦赜喰焓厢樉慕莘ù笕访鳎ü?368年-1644年）。</font><br><div><font color="#167efb">明代針灸學(xué)在針刺、灸療方面都有所發(fā)展，還重視對針灸文獻的整理匯編，出現(xiàn)了數(shù)部集大成的針灸學(xué)著作，如《針灸大全》、《針灸大成》等。清代前中期針灸學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出“由博返約”的趨勢，自從清代道光皇帝頒旨“禁針詔”，針灸在太醫(yī)院中消失，但在民間仍受到歡迎，繼續(xù)發(fā)展。</font><br></div> <font color="#b06fbb">▲《針灸圖冊》清（公元1644年-1911年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《針灸圖冊》清（公元1644年-1911年）。</font><br><div><font color="#167efb">針和灸本為兩種治療手段，而中醫(yī)在實操中通常將針療和灸療合為針灸，常常在一個治療中將針和灸合并施行，針和灸同時進行，以針引灸，以灸促針互為襄助達事半功倍之效。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《備急灸法》。</font><div> <font color="#167efb">由南宋針灸醫(yī)家聞人耆年于寶慶元年（公元1226年）編撰此書繼承了葛洪和孫思邈用艾灸治療急癥的學(xué)術(shù)思想，結(jié)合自己的經(jīng)驗，論述了22種救急灸法，提出了一些常見危重病的搶救方法。他主張急癥的治療應(yīng)早診斷、早施灸，艾灸量宜足,艾灸時取穴少，重在艾灸部位。書中還繪有11幅圖譜，將病癥所取的穴位標明在圖上，依圖取穴，方便實用。</font></div> <font color="#b06fbb">▲發(fā)繡《艾灸圖》當(dāng)代（公元1949年一）。</font><div><font color="#167efb">由周瑩華仿南宋著名畫家李唐《艾灸圖》創(chuàng)作。這幅風(fēng)俗題材的“村醫(yī)灸背圖”，生動地描繪了一位村醫(yī)正在對背癰患者施行燒灼灸法，旁邊的小童在準備膏藥，以供灸后貼敷，又稱“灸背圖”。此圖充分說明灸法在中國古代不僅用于內(nèi)科、婦產(chǎn)科、小兒科疾病，而且廣泛應(yīng)用于外科癰疽發(fā)背、瘡瘍等的治療，亦是灸法在唐宋之際流傳盛行的明證。</font></div> <font color="#167efb">《理瀹駢文摘要》吳尚先撰清光緒乙亥年（公元1875年）江蘇書局刻本原名《外治醫(yī)說》，專門記述外用膏藥、針灸、拔罐、刮痧、推拿等外治法，是中國醫(yī)學(xué)史上第一部外治專著。</font><div><br></div> <font color="#b06fbb">▲帛書《五十二病方》。</font><div> <font color="#167efb">此帛書約成書于戰(zhàn)國時期，作者失考。1973年出土于湖南長沙馬王堆三號漢慕，原無書名，整理小組按其目錄后題有"凡五十二字祥命名。是中國現(xiàn)存最早的醫(yī)方著作，《五十二病方*牡痔》中關(guān)于角法的論述是現(xiàn)代罐療的最早記載。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《世醫(yī)得效方》元代。</font><div><font color="#167efb">危亦林編撰，至正五年刊行，此書具有重要的考據(jù)與臨床實用價值，其中卷十八為正骨兼金鏃科，在用藥方面，列“用藥加減法”和“通治”的方劑，篩選了歷代治傷藥物25味，附以隨證加減，并載骨傷科方60余首及中藥麻醉法?？偨Y(jié)了宋元之前的成就，有些內(nèi)容如骨折整復(fù)、脫臼用的麻醉法、采用懸吊復(fù)位以治脊柱骨折等，具備較高的科學(xué)價值。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《厘正按摩要術(shù)》。</font><div><font color="#167efb">是清代醫(yī)家張振鋆在明代周于蕃《小兒推拿秘訣》基礎(chǔ)上，結(jié)《厘正按摩要術(shù)》張振黧輯刊于清光緒十四年(公元1889年) 此書是在明代周于蕃《小兒推拿秘訣》一書基礎(chǔ)上，進一步校訂補輯而成。詳于辨證、立法、取穴、列證，圖文并茂，且以手法見長。<br>推拿古稱“按蹺”“矯摩”“按摩”等。古人發(fā)生損傷和病痛，會不自覺地用手按摸，從中積累經(jīng)驗，再經(jīng)過不斷總結(jié)、提高，成為推拿醫(yī)術(shù)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記述有按蹺治病之法，唐太醫(yī)署教學(xué)中專門設(shè)有“按摩”科，明代小兒推拿發(fā)展迅速，以骨傷疾病為對象的正骨推拿在清代已經(jīng)形成較為完善的體系。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《痧脹玉衡》清代。</font><div><font color="#167efb">韓志邃撰、浦康照制蘇成書于清康熙十西年（公元1675年） 書中詳載副府之法及放疹十法，所載方藥包括湯、丸、丹、散各劑凡五十六方，便用七方及絕療方，收錄治痧藥七十余種，可稱為病癥全書。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《小兒推拿廣意》清代。</font><div><font color="#167efb">《小兒推拿廣意》熊應(yīng)雄撰，陳世凱重訂刊于清康熙十五年（公元1676年）又名《推拿廣意》《幼科推拿廣意》，是現(xiàn)存較佳的一部清代兒科推拿專書。此書以圖文并茂的形式，記載推拿手法“蒼龍擺尾”和“猿猴摘果”</font><br></div> <font color="#b06fbb">▲《攀索疊磚圖》（《醫(yī)宗金鑒》記載的正骨方法之一）。</font><div><font color="#167efb">方法為：用繩橫結(jié)掛于高處，下左右各疊磚三塊，使患者立于磚上，雙手攀繩，醫(yī)者按扶患部，助手抽患者足下一磚，令患者直身挺胸，少頃再各抽一磚，如法三次，最后其足著地，之后外加竹簾圍裹固定，仰臥，腰以下以枕墊之，勿左右移動。該法可使氣舒瘀散，椎骨陷者能起，曲者復(fù)直，適用于胸、腰椎骨折、錯位而致陷下或側(cè)彎者，亦可用于治療閃腰岔氣等癥。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《玉柄水晶銅環(huán)太平車》清（公元1644年一-1911年）。 </font><div><font color="#167efb">太平車是一種按摩器，一般由玉器、瑪瑙、金、石等材料制成，整體尺寸較小，可方便攜帶。在身體的穴位上推拉，可通暢脈絡(luò)、舒筋活血，消除疲勞。玉石導(dǎo)熱快，在炎熱的夏季與皮膚接觸，更有清涼、降溫的作用。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《刮板》民國（公元1912年一1949年）。</font><div><font color="#167efb"> 刮痧板可能源自史前時期人們用來刮壓體表以治療病患的片狀石器，后來發(fā)展出銅、鐵、玉、瓷、牛角等材質(zhì)，共同特點是邊緣圓鈍。明代醫(yī)家張介賓說：“五藏之系，咸附于背，故向下刮之，則邪氣降?！惫勿饡r，通過刮拭等手法刺激經(jīng)絡(luò)，使局部皮膚發(fā)紅充血，從而起到行氣止痛、活血化瘀的作用。</font></div> <font color="#b06fbb">▲《醬色釉瓷火罐》民國（公元1912年-1949年）。</font><br><font color="#167efb">火罐為古代中醫(yī)拔罐療法使用的工具，古稱“角法”“發(fā)法”。人們很早已利用牛羊角或杯式容器，借火力排去其中的空氣產(chǎn)生負壓，吸附于體表來治療疾病。我國現(xiàn)存最早的方書《五十二病方》中記載：在治療痔瘡時，“牡痔居竅旁，大者如棗，小者如核者，方以小角角之……”其中“以小角角之”，即指用小獸角吸拔。</font> <font color="#b06fbb">▲《青釉瓷火罐》民國（公元1912年-1949年）。</font><br> <font color="#167efb">醫(yī)療器具是中醫(yī)發(fā)展歷程的生動載體。作為中醫(yī)治療疾病的重要手段，器具直接作用于疾病治療和醫(yī)學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)提高、醫(yī)學(xué)知識的傳授演示，不僅可與文獻相互印證，還補充了一些文獻中缺載的治療方法，發(fā)揮著重要的醫(yī)學(xué)作用。</font> <font color="#b06fbb">▲《玉石杵白》商（約公元前16世紀一約公元前11世紀）。</font><br><font color="#167efb">杵白是一種重要的藥物和食物研磨工具，從石器時代沿用至今。婦好墓出土的玉石杵白，外壁未經(jīng)琢磨，較為粗糙；日內(nèi)晶瑩似鏡面，口沿殘留朱砂；杵腰有因長期使用而形成的旋紋。有醫(yī)史學(xué)者認為，朱砂為礦物藥，入藥需研糜加工，因此從使用對象、加工方法、器物磨損等方面分析，該柞日為早期中藥粉碎工具的例證。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《青花開光八仙葫蘆瓶》清（公元1644年-1911年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《“光明眼藥”云龍葫蘆形幌》清（公元1644年-1911年）。</font><br><font color="#167efb">“懸壺濟世”的故事廣為流傳，很多藥店以葫蘆作為招幌。這件綠釉葫蘆形體碩大，飾有云龍紋，上書“光明眼藥”，是以光明眼藥為主打產(chǎn)品的藥鋪陳設(shè)在店內(nèi)，用來招攬顧客的。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《青銅尊》春秋（公元前770年一前403年）。</font><br><font color="#167efb">尊是一種體量較大的感酒器，主要流行于商代中晚期至西周中期。《素問?湯液醪醴論》論述了酒與防病治病的關(guān)系。從最初單純用酒實現(xiàn)興奮、麻醉等效果，到后來制造藥酒，酒與藥的結(jié)合是中醫(yī)臨床治療的一大特色。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《長柄銅刷》漢（公元前202年一公元220年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《圓頭曲紋柄骨刷》遼（公元916年一1125年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《銀耳挖》明（公元1368年一1644年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《翠耳挖》清（公元1644年-1911年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《牙簽筒（附牙簽2個）》民國（公元1912年一1949年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《鳳和壁虎紋陶砭硤》戰(zhàn)國（公元前403年一前221年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《婦科診斷模型》清（公元1644年一1911年）。</font><br><font color="#167efb">古代醫(yī)生診治婦科疾病，一般不能直接接觸痢患身體，遂用此鎮(zhèn)型讓其指示患處以勛玲新。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《武威漢代醫(yī)簡》。</font><br><font color="#167efb">1972年，甘肅省武成舉灘坡東漢幕出土了一批醫(yī)藥簡陵，其中9校醫(yī)簡涉及針灸。醫(yī)簡論述了針灸治療疾病與針灸禁忌等內(nèi)容，提出根據(jù)病情取用不同輸六組成針灸處方，按施術(shù)先后刺入不同深度，并采用不同的留針時間等。所記載的內(nèi)容多未見于其他針灸著述，且輸穴名稱、定位異于后世專著。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《三彩四瓣花脈枕》唐（公元618年-907年）。</font><br><font color="#167efb">脈枕是中醫(yī)診病時放在病人腕下，起襯墊作用的器具。瓷脈枕大約出現(xiàn)在隋代。唐代枕形較小，以三彩脈枕為多。宋代由于南北窯廣為燒制，脈枕的種類和形狀逐漸多樣化，有長方形、<br>圓形、云頭形、花瓣形、橢圓形、銀錠形，甚至有嬰孩、伏虎等形狀。</font><br><br> <font color="#b06fbb">▲《脈枕》民國（公元1912年一1949年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《脈枕》民國（公元1912年一1949年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《玉把瑪瑙太平車》清（公元1644年一1911年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《玉把瑪瑙太平車》清（公元1644年一1911年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲左向右分別為《銅鑷唐（公元618年-907年）》《鐵鑷</font><div><font color="#b06fbb">清（公元1644年-1911年）》《鎏金銅鑷唐(公元618年-907年）》《抹藥銀工具清（公元1644年-1911年）》</font></div><div><font color="#167efb">銅鑷一端為藥勺，一端為富有彈性的鑷子。</font><br></div> <font color="#b06fbb">▲左向右分別為《蟠螭紋拔毛鑷清（公元1644年-1911年）》《嵌銅絲鐵鑷子明（公元1368年-1644年）》《帶刀銅剪唐（公元618年-907年）》。</font> <font color="#b06fbb">▲《熏凳》民國（公元1912年-1949年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《烘籠》民國（公元1912年一1949年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《檀木雕蝠壽夾板》清（公元1644年-1911年）。</font><br> <font color="#b06fbb">▲《夏顴醫(yī)生墓醫(yī)療器具》。</font><div><font color="#167efb"> 這套醫(yī)療器具1974年于江蘇省江陰市長涇鎮(zhèn)夏顴墓出土。墓主夏顴（公元1348年一1411年），字叔度，號雪洲，“明于醫(yī)療針艾之術(shù)”，是元末明初中醫(yī)外科名家。墓中出土的手術(shù)器具包括平刃式鐵刀、柳葉式鐵刀、骨棒針、鐵剪、銅鑷和瓷熏罐等10余件，對研究元明之際外科手術(shù)和外科治法的歷史，提供了珍貴的實物資料。</font></div> <h5><font color="#ed2308">本系列未完待續(xù)。謝謝各位認識和不認識的朋友，如果狼的圖文還能為你的茶余飯后解個悶，狼也就心滿意足了。十分感謝朋友們的友情轉(zhuǎn)發(fā)，在此一并謝過。</font></h5>