<p class="ql-block">在靈魂世界擴(kuò)大光明的領(lǐng)地 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 智慧的貓頭鷹從黃昏起飛，意味著思想者與夜根深蒂固的聯(lián)系，那么，詩人作為“人類種族的觸角”，又何嘗沒有和夜結(jié)下不解之緣。對于這些體味著生命的奧秘與神奇、感悟著現(xiàn)實的悲哀與狂歡，同時又追求精神超越的人，夜，寧靜，安詳又充滿著空曠的不安，但能夠讓他們在日常生活中騷亂的心靈，暫時平靜下來，詩人坐在燈光下，聽?wèi){自己思緒飄飛，也許，這一切就導(dǎo)致了詩的產(chǎn)生。正如魯迅先生在名篇《夜頌》里所說：“愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給予的光明?！?lt;/p><p class="ql-block"> 無邊無際的黑夜中，孕育著新生與毀滅，破壞與重建，愛撫與摧殘，壓迫與抗?fàn)?，孕育著彗星的墜毀拖著詭異的紅色尾巴，種子的萌芽，花香輕盈地飄蕩，確實，在這天邊無際的浩瀚的黑夜里，有多少快樂就有多少憂傷，有多少盛大的宴席就有多少乞丐的饑餓，這構(gòu)成我們無法逃避的嚴(yán)酷的“存在之真”，詩人賈長清長長地慨嘆：“只有我一個人承受著壓力”，或許這句詩以夸張的修辭手法，表露的只是詩人的極度敏感，極度恐懼，但陷落于時光的我們，誰又能在時光重壓下無比輕松？時光帶來肉體的疲憊精神的枯萎，時光帶來物質(zhì)的擠壓和自由的匱乏，我們不知不覺成為時光的祭品，被奉獻(xiàn)在高聳于藍(lán)天白云下的墓地之上。賈長清在眾多詩篇中，涉及時間，這個古往今來所有文學(xué)中反復(fù)吟誦的核心主題，這證明了時光的無情飛逝，對一個極度敏感之詩人內(nèi)心的多重傷害，無論是他怎樣乞求，怎樣號叫。那么，怎樣抗?fàn)庍@殘酷的時光，賈長清潛意識地選擇了詩歌。因為，詩可以把那消失的美留在文字中。他這樣說：“我一直想在詩歌的引領(lǐng)下，從大地走向天堂”，我相信這是他發(fā)自肺腑的心聲，又何嘗不是我們這些滾滾紅塵之間艱難掙扎的人共同心聲？有苦難就有掙扎，有平庸的圍困就有對平庸的超越，從沉重的大地飛向天堂，存在之中這也許只是夢想，只是狂想，甚至引發(fā)許多人的嘲笑，然而，對于一個詩人，卻是最大程度地呈現(xiàn)了精神的向度：他不愿屈從于現(xiàn)實，不愿屈從于這滿地的雞毛蒜皮，人與人的明爭暗斗，他試圖憑借詩歌，以美的姿勢躍入一個神奧新奇的王國。在這個王國里，他重獲新生。平息了奔騰的欲望而歸于心靈的寧靜。賈長清已人到中年，但像許多詩人那樣，仍保持著一顆“赤子之心”，這顆赤子之心不得不為此飽受來自不同方向的風(fēng)暴的打擊，孤獨如影隨形伴他一生。一個夜里，他發(fā)現(xiàn)只剩一只蛾子，在清冷的屋子里陪伴著自己，深刻的理解，并不需要語言的溝通。他通過這夜里的巨大孤獨，領(lǐng)悟到自己也不過是“一只蛾子眼里的另一只蛾子，我們將相依為伴，直至天明”。詩人透過一只蛾子的渺小看穿每一個孤單個體的渺小，蛾子的卑微同時昭示個人的卑微，廣大的同情里帶著廣大的悲憫，誰又是蛾子，誰又是人？這讓我油然想到莊子夢蝴蝶的美麗故事，又黯然傷神。賈長清表面強(qiáng)壯的身體里，跳動著一顆柔軟的心，正因為有這種容易受傷的柔軟，他才有可能寫出讓我們感動并引發(fā)情感共鳴的詩句。堅強(qiáng)的心靈讓人成為英雄與烈士，邪惡而黑暗的心靈讓人成為壞蛋惡棍獨夫民賊，而柔軟的心靈才讓人成為詩人。賈長清詩里，麻雀、羚羊、蝴蝶，頻繁出現(xiàn)。這些微小的可愛又可憐的小動物，何嘗不是象征了我們生命的柔軟和不可阻擋的死亡？從這些詩里，我讀出了詩人的善良和強(qiáng)烈的人道主義的情懷?！吧且粓鰟倮筇油?，唯一的問題是，逃向何方？”這樣的疑問必引向更多的疑問，猶如一把高懸黑夜的月亮蒼冷而慘白。但不必要求答案。古人說過“無所逃于天地之間”。一句話就夠了，它就是永恒的答案，智慧的答案，答案之外的答案，終極的答案，但終極是無限的。</p><p class="ql-block"> 然而，人在終極答案面前，并非束手無策，不能哭哭啼啼哀哀怨怨地等死！人之所以為人，在于他比其它低級動物所擁有的特殊的、獨異的主觀能動性，他用投入存在的非凡的勇氣塑造自己，成為自己?；钤谶@蒼茫的天地間，他仍然要有滋有味地面對眼前的生活。。哪怕它的平凡瑣碎讓人煩惱，它散發(fā)的溫暖親切氣息又令我們欣慰。是的“我一直想在詩歌的引領(lǐng)中，從大地走向天堂”，但作為詩人，我們活在這悲哀又歡喜，焦慮又平靜的大地上。賈長清的詩里，飄蕩著對往昔舊時光溫馨的回憶，對此時此刻的點點滴滴的精心感悟，詩人具體的生存處境及對精神深度的強(qiáng)力追求，都在不同的詩篇中留下不同的痕跡。他承受著工作壓力，但那“遠(yuǎn)方的美”以及“另一種陌生存在”，以無可抵抗的魅力捕獲了他。靜夜如此幽深，朋友四散而去后，那些活在歷史中活在永恒中的另外的朋友和他聚會了，對話了。通過音樂美妙的旋律，通過畫面上那燦爛輝煌的色彩圖案，當(dāng)然更多的是通過書本?！皼]有混亂的閱讀，詩人不會產(chǎn)生”，德國作家卡內(nèi)蒂如是說，這話說得精彩啊。正是通過這混亂的但持續(xù)不斷的閱讀，我們精神的幼苗才茁壯成長，有可能長成枝繁葉茂的參天大樹，我知道賈長清對閱讀的癡迷，對寫作的熱愛。一個詩人的寫作，決不能以知識的匱乏為前提。在今天，偉大而沉重的傳統(tǒng)，對每一個詩人都構(gòu)成無所不在無孔不入的“影響的焦慮”，唯有認(rèn)識傳統(tǒng)才能改變發(fā)展傳統(tǒng)，唯有洞察歷史，才能締造新的歷史。賈長清在《杜伊諾哀歌》里，細(xì)細(xì)傾聽里爾克那動人心弦的對上帝的祈禱，也許這祈禱是那樣神秘、晦澀、難解，但總會有幾句悠然撥動我們的心弦，一陣難以言訴的顫栗喚醒麻木的神經(jīng)，而那一首同樣為我摯愛的《瘋狂的石榴樹》，肯定也震憾過賈長清，震蕩過無數(shù)少男少女。甚至在埃利蒂斯那極其雄辯極其遼闊極其絢爛極具:魔力的語言的煽動下，我們也會成為一棵棵瘋狂的石榴樹！是的，詩就是擁有這樣一種來自天外的深不可測之美。熱愛它的人是有福了。我想，這些閱讀給詩人的啟蒙，將刻骨銘心，并且潛移默化中，如春風(fēng)化雨滲透他的詩，提升他的詩。即使“生活是一場晚宴，浮華背后是更大的空虛”，有詩伴我們同行，我們?nèi)匀皇怯懈５娜?。詩人的情感從不單一，從不偏狹，永遠(yuǎn)是酸甜苦辣悲歡離合奇異地復(fù)雜地融匯在一起，難以分辨，難以絕然劃分，于是，它才得以與這同樣復(fù)雜的當(dāng)代生活對稱，與這包羅萬象的生機(jī)勃勃又死氣沉沉的宇宙相呼應(yīng)，否則，一些輕飄飄的語言泡沫，又有什么意味呢？它必隨風(fēng)破碎，且發(fā)不出一絲嘹亮的響聲。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我翻閱賈長清的組詩《夜色》，我發(fā)現(xiàn)，夜的存在，以及夜提供的沉思與冥想，正以一種類似于夜色的朦朧幽暗貫穿于這組詩中。這組詩涉及到一個人內(nèi)在精神的復(fù)雜性、豐富性，當(dāng)然，還有無法避免的沖突。確實，當(dāng)我們歷經(jīng)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，由意氣風(fēng)發(fā)的青春期進(jìn)入頹喪、平淡、千篇一律的中年，我們肯定會產(chǎn)生某種難以言訴的感受。這時候，我們不能不承認(rèn)自己：“在時光的陰影里顯得十分悲壯?！?lt;/p><p class="ql-block"> 對于賈長清，夜首先是相當(dāng)沉重的帶有壓迫性的某種物質(zhì)?！耙股嬷匕。瘔涸谖覀兩砩稀保谖业拈喿x感受里，這種對夜的詩意體驗，是怪異而獨特的，又擁有不可懷疑的真實?；蛟S，一個年輕的詩人會把他的語言多情地獻(xiàn)給月亮，星辰，樹木和花朵，以及愛戀中的姑娘，然而，夜肯定會對被生存壓迫得異常疲憊的中年詩人，呈現(xiàn)出它更隱秘、更深邃的一面，那就是我們每個人置身其中的困惑和苦痛。作為詩人，必須誠實地對待自我，對待時代，對待他的環(huán)境、他的嚴(yán)峻的存在，否則，詩很容易淪落為臥室里的紙花，華麗但匱乏蓬勃的生命力。在《夜色》這首詩里，我們聽到了賈長清真實的心聲，它指向生活中令人憂傷的一面，詩人慨嘆：“比夜色更重的是虛無／是停電之后四散的人群／是明滅不定的火苗”，另一方面又堅信所有這夜色賜予的一切都會有引導(dǎo)我們探求生命本質(zhì)的更遼闊的意義：“我們所有的回憶／都是在黑暗中／找到了更多的礦石／我們所有的快樂／都是在靈魂世界里／擴(kuò)大了光明的領(lǐng)地！”就這樣，詩的內(nèi)在容量因夜與光明的交融而朝四周拓展，因追求與失落的共同存在而具備了強(qiáng)勁的力度。一首抒情詩的失敗常常是由空泛的感情抒發(fā)引起的，它最害怕情感的露、顯、飄忽、虛偽，戲劇性因素的介入，將補(bǔ)充抒情詩的局限，有時戲劇性表現(xiàn)為場景，人物的行動方式的變化，有時戲劇性表現(xiàn)了詩人情感本身的多層次、多角度的發(fā)現(xiàn)。賈長清的《夜色》在情感的復(fù)雜挖掘方面，顯得相當(dāng)成熟、老練，我想，這一方面與他中年人生命本身的復(fù)雜性質(zhì)有關(guān)，同時也受益于多年來堅持不斷的寫作。我們明白，對于詩歌尤其是現(xiàn)代詩這樣一種高超的技藝，只有通過勤奮的寫作，才有可能慢慢地掌握，只有寫，才是一個詩人無愧于詩人的見證。我們可以迷醉地捕捉所謂“靈感的火花”，但那是可望不可求的事情，一些詩人偶爾寫出一首好詩，如果他難以為繼，肯定是在寫作方面出了問題。如同賈長清在《覆水難收》中所寫：“那些引路的飛禽仍在萬物之上／散布著天空的消息／和幸福、夢想、神祗的蛛絲馬跡／我無法逃避這種聲音／我要順風(fēng)前進(jìn)”，我愿意把這一些詩句理解為賈長清詩歌寫作的宣言和他精神深處欲望的急切的表達(dá)。</p><p class="ql-block"> 組詩中的第三首詩和前兩首相比而言，可能更細(xì)致，更扎實。如果說第一首是整體地、概括地抒寫夜和自我的相遇帶來的心靈起伏，第二首更著眼于具體的內(nèi)容，如“我苦心堆砌的一座城堡／已經(jīng)被推土機(jī)卷走／然后是人云亦云，危機(jī)四伏”，如“我堅守的陣地已所剩無幾／高處開始下沉”等等，那么，第三首詩《蜘蛛》則在具體的內(nèi)容里捕捉富于詩意的細(xì)節(jié)，局部受到關(guān)注，從而讓詩意落到了實處。一個在無邊夜色中屏息傾聽的蜘蛛，賈長清把它喻為“一個孤獨的漁夫／它一生都在結(jié)網(wǎng)”，然后詩人由意象轉(zhuǎn)向議論，當(dāng)然這種議論飽含著強(qiáng)烈的情緒且形象鮮明、生動、耀人眼目，“就像一團(tuán)形象丑陋的亂麻／一副暗含鋒芒的鎧甲”再由議論升向哲學(xué)的奧秘，就這樣詩的構(gòu)思層層遞進(jìn)，層層深入。我們對夜色的感悟也被引領(lǐng)著隱沒于夜的深處、思維的深處、人性的深處，而所有的深處都點燃著心靈的長明燈，照耀著形而上的花簇，星辰般的預(yù)言，照耀著所有的事物，所有的人。</p><p class="ql-block"> 的確，我們無法越出夜的疆界，這是人的渺小，人的局限，人的與生俱來的宿命，但是人在宿命之中并非絕對的束手待斃，絕對的屈從。詩人緊緊地抓住詩，抓住愛，抓住自由和風(fēng)，如果“我們所有的快樂／都是在靈魂世界里／擴(kuò)大了光明的領(lǐng)地”，那，也就無愧于生命了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>