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兩次樂山行 千年?yáng)|坡緣

長(zhǎng)弓

<p class="ql-block">　　1995年12月16日，是我初抵樂山的日子。那時(shí)旅游尚未像現(xiàn)在這樣形成熱潮，前來(lái)瞻仰樂山大佛的游人寥寥。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)熱心指點(diǎn)，說(shuō)從江上觀佛最是便捷，既能盡覽大佛全貌，又可將凌云山的黛色峰巒盡收眼底。我們依言而行，與船工講好價(jià)錢就上了船，自西向東，朝著大佛的方向緩緩駛?cè)ァ?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這是一艘機(jī)動(dòng)小船，只搭載了我與妻子兩位游客。船工一邊穩(wěn)穩(wěn)掌著舵，一邊與我們攀談。他告訴我們，腳下這片水域是岷江、青衣江、大渡河三江交匯之地，三江在這里合流后仍名為岷江，一路南下至宜賓，與金沙江匯合成浩浩長(zhǎng)江。他還說(shuō)，此地古來(lái)水患頻發(fā)，相傳開鑿樂山大佛，正是為了鎮(zhèn)住洶涌江濤，護(hù)佑一方平安。最令人稱奇的莫過(guò)于大佛“變臉”的傳說(shuō)——1962年大旱肆虐，百姓流離，大佛似不忍見這般慘狀，悄悄閉上了雙眼；1976年唐山大地震，舉國(guó)悲慟，大佛竟也淌下了悲憫的淚水。這般“顯靈”的傳說(shuō)，雖然我一向不大信，卻也聽得饒有興味，覺得民間傳說(shuō)里藏著最樸素的祈愿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 船行片刻，大佛已赫然立于眼前。只一眼，便叫人嘆為觀止。這尊彌勒坐佛，頭銜青山，足踏碧波，面容慈悲含笑，雙手撫膝安坐，真真切切與凌云山融為一體。難怪世人皆嘆：“山是一座佛，佛是一座山。”我忙不迭請(qǐng)船工停船，為我與妻子拍下一張合影，將這初見的震撼定格成永恒的瞬間。</p> <p class="ql-block">　　此時(shí)雖是枯水時(shí)節(jié)，江水卻依舊浩浩湯湯，自大佛腳下奔涌東去，浪濤拍岸，氣勢(shì)撼人?；秀遍g，蘇東坡“奔騰過(guò)佛腳，曠蕩造平川”的詩(shī)句，便從心底汩汩涌出。這首《初發(fā)嘉州》，作于嘉祐四年（1059）冬日。彼時(shí)，蘇軾、蘇轍兄弟守喪期滿，隨父蘇洵沿水路東下赴京。行至嘉州——也就是今日的樂山，少年得志的兄弟二人，望著三江匯流的壯闊景象，詩(shī)興大發(fā)。遙想三年前，父子三人經(jīng)金牛道陸路進(jìn)京應(yīng)試，一路舟車勞頓，滿心皆是功名之念，無(wú)暇吟風(fēng)弄月；而今兄弟二人已于嘉祐二年雙雙進(jìn)士及第，功名已就，只待赴京任職，又有女眷相伴左右，自是意氣風(fēng)發(fā)，逸興遄飛。詩(shī)中“故鄉(xiāng)飄已遠(yuǎn)，往意浩無(wú)邊”的喟嘆，道盡了對(duì)故土的眷戀，更藏著對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬。只是那時(shí)的蘇軾，或許未曾料到，自己此后的人生，竟會(huì)如腳下這江水一般，千回百折，起落沉浮。</p> <p class="ql-block">　　再次踏足樂山，已是2021年7月1日。與我和妻子同游的，還有兩位同窗好友，四人結(jié)伴而行，興致盎然。此時(shí)的樂山大佛景區(qū)，早已不復(fù)當(dāng)年的清幽模樣，嶄新的游客中心拔地而起，各項(xiàng)設(shè)施一應(yīng)俱全，游人如織，熱鬧非凡。這一次，我們舍棄了舟船，選擇從陸路登臨，與大佛來(lái)一場(chǎng)近距離的邂逅。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 走近山門，一方鎏金匾額赫然映入眼簾，“樂山大佛”四字力透紙背，雄渾遒勁，正是郭沫若先生的手筆。匾額兩側(cè)，一副楹聯(lián)靜靜佇立——“大江東去，佛法西來(lái)”，傳說(shuō)為蘇軾所題。江水奔騰向東，佛法自西而來(lái)，自然與禪意在此交融，生出無(wú)限空靈深遠(yuǎn)的意境。</p> <p class="ql-block">　　上山的路并不算難行，沿途摩崖石刻隨處可見，或雄渾或娟秀，令人目不暇接。其中一方巨大的“佛”字石刻，落款署著蘇軾之名，只是未曾標(biāo)注題寫年月。那筆力蒼勁的字跡，似是穿越千年時(shí)光，仍在訴說(shuō)著東坡與嘉州的不解之緣。前行數(shù)步，“蘇東坡載酒時(shí)游處”與“仰蘇”兩幅石刻又赫然入目，墨痕斑駁間，仿佛能看見千年前的蘇軾，攜一壺老酒，與友人漫步于凌云山間，吟詩(shī)作賦，把酒言歡。</p> <p class="ql-block">　　不多時(shí)，我們便來(lái)到了大佛身旁。這座世界第一的山體大佛，遠(yuǎn)比想象中更為巍峨壯觀。從山上俯瞰，大佛的發(fā)髻、眉眼、口鼻皆清晰可辨，慈悲的面容似在俯瞰眾生。據(jù)說(shuō)大佛的耳垂長(zhǎng)達(dá)七米，耳窩之內(nèi)，竟可容納兩名成年人并肩站立。</p> <p class="ql-block">　　沿著大佛左側(cè)的九曲棧道，我們緩緩下行，直至抵達(dá)大佛腳下。抬頭仰望，巨佛頂天立地，周身的石紋里，似是藏著千年的風(fēng)霜。大佛的雙腳寬達(dá)八十余米，足以容納上百人同時(shí)站立，我退至江邊，舉起相機(jī)用廣角鏡頭取景，竟也未能將這雙巨足完整攝入畫面。</p> <p class="ql-block">　　陸上觀佛，與大佛相伴相生的凌云寺，自是不容錯(cuò)過(guò)。這座千年古剎，乃是著名的彌勒道場(chǎng)，飛檐翹角間，盡是盛唐遺風(fēng)，是感受佛教文化與古建筑藝術(shù)的絕佳去處。當(dāng)年蘇氏父子水路出蜀時(shí)，蘇洵曾在此留下《游凌云寺》一詩(shī)；三十余年后，蘇軾外放杭州時(shí)得知好友張伯溫將赴任嘉州知州，便寫下《送張嘉州》相贈(zèng)，詩(shī)中那句“生不愿封萬(wàn)戶侯，亦不愿識(shí)韓荊州。但愿身為漢嘉守，載酒時(shí)作凌云游”，直接表達(dá)了對(duì)權(quán)勢(shì)的不屑，只想做個(gè)能暢游山水的太守。</p> <p class="ql-block">　　這首贈(zèng)詩(shī)作于元祐四年（1089），此時(shí)蘇軾歷經(jīng)烏臺(tái)詩(shī)案、多次貶謫、宦海沉浮、生死劫難，早已看透了官場(chǎng)的爾虞我詐和功名利祿的虛無(wú)，對(duì)人生有了更通透的理解。詩(shī)中寫到，“虛名無(wú)用今白首，夢(mèng)中卻到龍泓口”，龍泓口是樂山龍泓寺附近岷江渡口，蘇東坡在感慨功名虛妄的同時(shí)又對(duì)故鄉(xiāng)山水充滿眷戀。“浮云軒冕何足言，唯有江山難入手”的喟嘆，更是道盡了他的心境——榮華富貴不過(guò)是過(guò)眼云煙，唯有這青山綠水，才是真正能安放心靈的歸宿。接著筆鋒一轉(zhuǎn)寫到，“笑談萬(wàn)事真何有，一時(shí)付與東巖酒”，東巖指岷江東岸的山巖，縱然世事滄桑，不如與友人對(duì)坐，將萬(wàn)千煩憂，盡數(shù)消融在一杯家鄉(xiāng)的美酒之中。山水不再是壯志的背景，而是心靈的歸宿，蘇東坡的灑脫之氣躍然紙上。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 千年光陰流轉(zhuǎn)，星移物換，唯有三江的滔滔江水，依舊日夜不息地向東奔流。而今，蘇軾那句“載酒時(shí)作凌云游”，早已成了樂山最亮眼的名片。每年，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游人慕名而來(lái)，在瞻仰大佛雄姿的同時(shí)，追尋著蘇軾的足跡，品讀著他的詩(shī)文，探尋著這位文豪藏在山水間的，關(guān)于家國(guó)情懷、關(guān)于豁達(dá)人生的心靈密碼。</p>