<p class="ql-block">二000年河南省南召縣被中國特產(chǎn)之鄉(xiāng)推薦暨宣傳活動組織委員會命名為“中國榨蠶之鄉(xiāng)”了，這是一個國家級特產(chǎn)之鄉(xiāng)的名片。不僅是五十萬南召兒女的驕傲，也是九十余萬河南兒女的自豪。究竟南召的柞蠶生產(chǎn)的規(guī)模和產(chǎn)量如何？她的歷史發(fā)展如何，影響如何呢？是否與中國榨蠶之鄉(xiāng)相符呢？帶著這些疑問2025年11月18日南召縣蠶菌中心主任李德強、 縣委黨史和地方史志研究室主任石勝錢 、縣《杏花山》雜志社主編喬闊、縣現(xiàn)代中學(xué)副校長石為壁、小店鄉(xiāng)中退休教師吳成敬與筆者一起走進了南召縣皇后鄉(xiāng)郭莊村七里堂蠶姑廟進行探訪。</p> <p class="ql-block">季節(jié)雖然是冬天，但是這一天卻是晴空萬里風(fēng)和日麗，暖意融融，宛如陽春三月，汽車沿著234省道向北行駛，越過超限站的第一個岔路口向西進入了辛夷之路向北行駛，告別皇后村和紅旗進入郭莊村，在郭莊村部南200米處向西進入村道，跨過三鴨河進來到一小山村，我們向西北行駛1公里左在下車徒步而行，在山路旁邊的山坡上一座道觀。村民告訴我們這就是七里堂的蠶姑廟了。</p> <p class="ql-block">我們沿著漫長的臺階踩著枯葉向大門走去，發(fā)出沙沙的聲響，每一個臺階每一步聲響仿佛在告訴探訪者，古廟經(jīng)歷一個世紀的滄桑歲月……我們推開大門，<span style="font-size:18px;">廟宇占地面積大約兩廟左右，呈長方形、南背北前方是前后均為大殿，東西兩側(cè)偏殿。院內(nèi)碑林眾多均具有文史意義今探訪者嘆為觀止。</span></p> <p class="ql-block">七里堂蠶姑廟修建于何時無眾考證，歷代先賢經(jīng)過無數(shù)次修繕，其規(guī)?；就瓯?，仍保持著紀念和記載遠古先民養(yǎng)蠶的歷史，南召地處八百里伏牛山南麓，這里陽光充足，植被豐茂，山坡上自然生長著大量的榨樹林，為榨養(yǎng)殖提供了得天獨厚的條件。南召的養(yǎng)蠶歷史有多久無從考證，但是從文獻傳說可以追溯到上古時期。</p> <p class="ql-block">盤古在開天辟地、創(chuàng)造萬物之時，已種下桑柞地樹，上至云天，盤蜿于下層，通三泉。一瞬間秦嶺南北成了它的天下，把大地遮得如同黑夜，五谷無法生長，伏羲得知后即命毒龍化作金蠶專食柞葉，命一少女化為銀蠶專食桑葉，并且各結(jié)金銀二鈴鎮(zhèn)著二樹生長，是時五谷又開始生產(chǎn)結(jié)食，萬民歡樂，后來人們把樹枝掛繭的形象化作“木”刻在甲骨上，作為快樂的“樂”字。</p><p class="ql-block">銀蠶由女子所化，性情溫柔，食桑葉總留相當部分以作桑樹生存、生長。金蠶因毒龍所化，性情殘暴，形象古怪，頭上長角，身生鋼毛，黑夜發(fā)光，如同朝陽，蠶食柞葉總是片甲不留，并常吐黑紅色毒液傷害人類，所以古人稱它為“龍蛓”。盤古正為此發(fā)愁時，主管蠶事的伏羲命“鳥、獸、蟲”向龍蛓（cì)襲擊，后來又把它貶黜到彌羅國。</p><p class="ql-block">盤古得知后甚樂，把伏羲，女媧夫婦抱了起來。金蠶在東海已好幾十萬年，它接受教誨，認真修煉，性情與往昔大不相同，不僅不再釋放毒液傷害人，且活潑如嬰兒，惹人喜愛，所以人稱它為“蠶兒”、“蠶寶寶”，同時，它為了痛改前非，所結(jié)的繭絲質(zhì)有“瑞光寶氣之美”，此時金蠶向蠶神提出要回宛地造福于人類。</p><p class="ql-block">《搜神記·女化蠶》</p><p class="ql-block">“傳說有蠶女，父為人掠去，惟所乘馬在。母曰：‘有得父還者，以女嫁焉?！R聞言，絕絆而去。數(shù)日，父乘馬歸。母告之故，父不肯。馬咆哮，父殺之，曝皮于庭。皮忽卷女而去，棲于桑，女化為蠶。”</p><p class="ql-block">《中華古今注》卷下</p><p class="ql-block">“大古時人遠征，家有一女，并馬一匹。女思父，乃戲馬曰：‘爾能為我迎得父歸，吾將嫁汝?！R乃絕韁而去，之父所。父疑家有故，乘之而還......父乃射煞馬，曝皮于庭所。女以足蹙之，曰：‘爾馬也，欲人為婦，自取屠剝，如何？’言未竟，皮忽然起，抱女而行。父還，換女后，大樹之間得，乃盡化為績蠶于樹?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從這些傳說和記載可以看出人類養(yǎng)蠶的悠久歷史，和在代先民對養(yǎng)蠶業(yè)的高度重視</p><p class="ql-block">到了西漢末年，河南一帶，柞蠶開始人工喂養(yǎng)，歲歲不斷，一年比一年盛，從蠶姑廟的有關(guān)碑文記載看、在大清道光年間國家頒布了典章制度進行規(guī)范農(nóng)蠶業(yè)。足見南召養(yǎng)蠶業(yè)對國家的重要貢獻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">直至當今南召的榨蠶飼養(yǎng)產(chǎn)業(yè)仍占居河南省之首，二000年皇后鄉(xiāng)也被國家命名為"中國柞蠶之鄉(xiāng)"。</p> <p class="ql-block">從蠶姑廟大殿的壁畫可看出南召榨蠶生產(chǎn)的過程和工藝流程及蠶農(nóng)們養(yǎng)蠶生活廣闊圖景，在這里都得了一一印證?！耙蛔Q姑廟 半部養(yǎng)蠶史”真是名不虛傳，她承載著中原人類的農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)愁，這種文明和鄉(xiāng)愁正是我們的民族文化之根和精神文源，正是這種文化之根和精神之源才能夠永遠激勵著我們的民族立于世界民族文林，創(chuàng)造出燦爛的文明。</p>