<p class="ql-block">崇福寺</p><p class="ql-block">位于山西省朔州老城東大街，是我國現(xiàn)存遼金三大佛寺和三大建筑之一，相傳為唐代名將、中華門神尉遲恭于唐高宗麟德二年（公元665年）奉敕所建。遼代曾為林牙太師府署，后辟為僧舍。金代擴(kuò)建后，又經(jīng)明、清兩代修葺，成為一處殿閣巍峨、氣勢恢宏的佛門巨剎，又名“林衙古剎”，名列“朔州古八景”之首。</p><p class="ql-block">崇福寺寺內(nèi)五進(jìn)院落，中軸對稱。山門、金剛殿、干佛閣、大雄殿、彌陀殿、觀音殿依次位于中軸線上，鐘樓、鼓樓、文殊殿、地藏殿對稱布列東西兩側(cè)，占地面積23520平方米。1952年設(shè)立崇福寺文物保管所。1988年，崇福寺被國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">牌坊</p> <p class="ql-block">山門</p> <p class="ql-block">朔州崇福寺</p><p class="ql-block">位于山西省朔州老城東大街，系金國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和山西省國寶級文物保護(hù)單位。始建于唐高宗麟德二年（公元665年），相傳由“門神”尉遲恭奉救建造，遼時曾為林牙太師府署，統(tǒng)和年間復(fù)為僧舍，金代擴(kuò)建，明崇禎四年知州翁應(yīng)祥題額“林衙古剎”，位列“朔州八景”之首。清乾隆、嘉慶、同治年間及現(xiàn)代屢有修茸，方成今日之狀。寺內(nèi)五進(jìn)院落，十大殿宇，古典建筑奇巧壯觀，布局疏朗，氣勢恢宏。精華之所在彌陀殿完整保存了金代木構(gòu)件、雕花窗欞、彩塑、背光、壁畫、醫(yī)額等原作，堪稱中國遼金建筑中的珍貴巨構(gòu)，被世人譽(yù)為“金代文化藝術(shù)殿堂”。</p> <p class="ql-block">金剛殿位于崇福寺的第一進(jìn)院落，也是崇福寺的第一座殿宇，現(xiàn)存建筑為清代乾隆年間在唐初原址上重建，面寬五間，單檐懸山頂，簡潔牢固。從這幅“勝境重開磬音經(jīng)聲延古意，生機(jī)再現(xiàn)雀喧蜂戲助人和”的楹聯(lián)就可以看出，金剛殿是經(jīng)過重新修葺后和游人見面的。殿內(nèi)原來供奉的四大天王已毀于戰(zhàn)爭年代，現(xiàn)在佛臺上供奉的是三大士，即觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩，東西兩側(cè)是佛教的四大護(hù)法天神，也就是傳說中掌管風(fēng)調(diào)雨順的四大天王。</p> <p class="ql-block">鐘樓、鼓樓</p><p class="ql-block">處于崇福寺的第二進(jìn)院落。東西兩側(cè)對峙而立的分別是鐘樓和鼓樓，均為明代建筑，結(jié)構(gòu)呈方形，二層閣樓式建筑，小巧玲瓏，典雅端莊，四角立柱，上置斗拱，樓檐舒展，翼角如飛，引人入勝。鐘樓上的大鐵鐘鑄于清代，至今敲起來仍非常響亮，宏音貫耳。鼓樓上的那面大鼓則是明代遺物，直徑2米。鐘和鼓是寺院必備的法器，鳴大鐘是號令僧眾集合，擊法鼓表示說法是為勸戒僧眾盡趨于善，正所謂“晨鐘暮鼓”之說。</p> <p class="ql-block">千佛閣是二進(jìn)院的主建筑，原名藏經(jīng)樓。始建于唐高宗麟德二年（公元665年)，現(xiàn)存建筑為明洪武十六年（公元1383年）重建，清代補(bǔ)修周設(shè)干佛，更名為干佛閣。</p><p class="ql-block">干佛閣為上下兩層，下層面闊五間進(jìn)深三間，四周環(huán)廊，中間明間門樓向外凸起，分別為歇山頂和懸山頂兩種式樣。上層面闊三間進(jìn)深二間，四周設(shè)有圍欄，屋面為九脊歇山頂。殿頂脊飾吻獸為黃綠藍(lán)三色，正脊兩鴟吻為騰空龍形，東西呼應(yīng)，甚為生動。垂獸行龍，探頭翹尾，張口欲吞，戧獸龍頭魚尾，翹翅欲飛，造型特殊。這些琉璃脊飾盤踞屋頂已有六百多年的歷史了，釉彩仍然色澤艷麗！</p> <p class="ql-block">東西配殿</p><p class="ql-block">是崇福寺的第三進(jìn)院落，正殿為大雄寶殿，也叫三寶殿，東西兩側(cè)是配殿，東邊文殊堂，西邊地藏堂。文殊堂、地藏堂結(jié)構(gòu)形制相同，為明代初年的建筑，面寬五間，單檐懸山頂，結(jié)構(gòu)簡潔，布列疏朗。均為現(xiàn)代重塑。</p> <p class="ql-block">文殊堂內(nèi)供奉的是文殊菩薩和十八羅漢</p> <p class="ql-block">地藏堂里供奉的是地藏王菩薩和十大明王</p> <p class="ql-block">大雄寶殿始建于唐初，現(xiàn)存建筑為明成化年間原址重建，面寬五間八椽，單檐懸山頂。大雄是釋迦牟尼佛的德號，寓意本佛能雄鎮(zhèn)大干世界。寶殿供奉的三世佛，均為明代泥塑造彩繪，瀝粉貼金，結(jié)跏趺坐在蓮花臺上。</p><p class="ql-block">寶殿東西兩壁千佛壁畫繪制于明代，大清同治年間再做補(bǔ)繪，每壁坐佛十排，每排五十尊，兩壁坐佛千尊。大殿的南北墻壁上還繪著六位三國人物充當(dāng)釋迦牟尼佛的侍衛(wèi)，南墻東次間繪的是關(guān)羽，西次間繪的是趙云，北墻上是黃忠、馬超、關(guān)平、廖化。六位古人身材高大魁梧，脖頸短粗，戎裝皂靴，神采飄逸，鐵線描繪，色調(diào)素雅色。體現(xiàn)出“武將無項(xiàng)”的藝術(shù)特色。</p> <p class="ql-block">彌陀殿是全寺的精華所在，也是崇福寺的主殿，</p><p class="ql-block">金熙宗皇統(tǒng)三年（公元1143年）擴(kuò)建崇福寺時落成，距今已有976年。大殿高21.98米。面闊七間，東西長41.32米，進(jìn)深四間，南北寬22.7米，建筑面積1839.3平方米，是我國現(xiàn)存最大的遼金建筑。</p><p class="ql-block">琉璃脊飾、彩塑造像、大幅壁畫、巨制匾額、雕花門窗均為金代原物，彌足珍貴，并稱“崇福五絕”，享譽(yù)中外。琉璃脊飾高大威猛，栩栩如生，跨步1米，身高1.5米，跨越時空900年釉彩絢麗如新；雕花門窗圖案各一，多達(dá)15種，雕工精細(xì)，嘆為觀止；前檐華測匾額高通4.2米，字徑0.9米，堪稱“中華名匾”；佛像背光高達(dá)14米，制作精美，構(gòu)思奇特，巧奪天工；佛臺之上，阿彌</p><p class="ql-block">陀佛居中，觀世音、大勢至二菩薩趺坐兩側(cè)，護(hù)法金剛雄峙兩側(cè)，脅侍菩薩侍立于大佛、菩薩、金剛之間，面容飽滿，神態(tài)各異，使整個塑像群呈現(xiàn)出高低起伏、隱顯藏露的曲線美。殿內(nèi)現(xiàn)存壁畫327平方米，畫面高達(dá)5米以上，東西兩壁為三佛說法圖，南壁西次間的千手干眼觀世音菩薩演法圖風(fēng)格獨(dú)特、技藝高超，是一幅不可偶遇的金代經(jīng)變水陸畫卷。</p> <p class="ql-block">觀音殿</p><p class="ql-block">座落在第五進(jìn)院落，也是崇福寺的第二大佛殿，大殿為金代晚期構(gòu)建，單檐懸山頂，保存至今。</p><p class="ql-block">“觀音殿”這方匾是明景泰四年（公元1453年）威德將軍京兆杜學(xué)文所書，道勁有力，雄渾大氣。佛臺上供奉有五尊菩薩，正面是佛教中的三大士，中間為大悲觀世音菩薩，左為大智文殊菩薩，右為大行普賢菩薩，明代泥塑彩繪，姿勢端莊，另外兩尊則分別是渡海觀音和送子觀音。</p><p class="ql-block">觀音殿最為奇特的是其梁架結(jié)構(gòu)，大膽采用了</p><p class="ql-block">“減柱營造法”，即把殿內(nèi)前槽金柱全部減去，采用雙重人字形叉手進(jìn)行力的分解，簡單明了，恰到好處，整個梁架比例適度，結(jié)構(gòu)合理，既將殿頂處理得天衣無縫，又使得殿內(nèi)空曠有序，將北魏時逐漸興起的“建筑營造法”發(fā)揮到極致，堪稱古建筑的教科書。</p> <p class="ql-block">文創(chuàng)店</p> <p class="ql-block">附錄</p><p class="ql-block">尉遲敬德廟</p> <p class="ql-block">尉遲敬德廟</p><p class="ql-block">是為了祭奠大唐開國元勛，一代名將尉遲敬德而修建，位于崇福廣場東側(cè)，占地面積約6000m2，為二進(jìn)院落遼金建筑，由山門、忠武殿、昭神殿及東西配殿組成，內(nèi)有大型塑像12尊、壁畫300m2、大型浮雕故事12組、鑄銅唐馬2尊、新西蘭進(jìn)口唐木制作的仿唐宮門兩扇，特別是忠武殿內(nèi)的紅水屏風(fēng)，高7m，寬10m，厚約20cm，全部由花梨木和黑檀木精心雕琢而成，是目前世界上最大的紅木屏風(fēng)。</p> <p class="ql-block">介州歸唐</p> <p class="ql-block">東征高麗</p>