<p class="ql-block">去青州博物館看佛造像，已心心念念許久。2025年11月14日，美夢終成真…</p> <p class="ql-block">一家三口出遠(yuǎn)門，非常難得，也算順道，一舉多得的出行…</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b>經(jīng)過五個多小時的行程，下午二點(diǎn)左右到達(dá)青州。為不耽誤時間，我們決定直奔博物館…</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:18px;">踏入青州博物館，便知其為何位列國家一級館。龍興寺窖藏佛像驚艷世人，北齊貼金彩繪背屏式造像尤為珍貴，光影間慈悲靜穆。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">（注，參觀青州博物館內(nèi)容，已在另一篇文章專門記錄，此文不再贅述）</b></p> <p class="ql-block"><b>博物館外的奇妙之晚霞…</b></p> <p class="ql-block"><b>晚餐，全家一起品青州宴…</b></p> <p class="ql-block"><b>青州的各種餅值得推薦…</b></p> <p class="ql-block"><b>第二日，試圖尋找出土佛造像的蹤跡～龍興寺遺址…</b></p> <p class="ql-block">到后才知，此龍興寺非彼龍興寺也。這是一座后建的仿古宮殿建筑群，但也非常有規(guī)模有氣勢。新的龍興寺位于陀山腳下，與云門山相望…</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(21, 100, 250);">來此地，只為尋找挖掘佛造像遺址的龍興寺…</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">古代青州龍興寺，始建于南朝劉宋元嘉二年（公元425年），當(dāng)時只是北?？ぬ貏⑸泼鞯乃饺朔鹛?，后舍宅為寺。唐代武則天時期改名大云寺，唐玄宗開元十八年（730年）始號龍興寺，成為唐宋王朝的皇家甲等寺院。寺院歷經(jīng)北魏、東魏、北齊、隋唐、宋元等朝代，存世長達(dá)800余年，明代洪武年間因修建齊王府而湮滅。1996年在遺址出土了600余尊佛教造像…</b></p><p class="ql-block"><b>但眼前的龍興寺是現(xiàn)代新建的仿古建筑…</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">新建的仿古建筑群位于駝山南麓，2006年奠基，于2010年10月大雄寶殿落成開光，屬于異地重建的唐代風(fēng)格寺院…</b></p><p class="ql-block"><b>這個寺院占地約300畝，建筑面積3萬平方米，總投資約2億元。整體采用中軸線對稱布局，中路依次為山門、法雨彌天殿、九龍壁、放生池、露天觀世音菩薩、天王殿、大雄寶殿、藥師寶殿、千佛殿等；左側(cè)建有護(hù)法院、財神殿、地藏殿、鼓樓、齋堂；右側(cè)建有流通處、伽藍(lán)殿、觀音殿、鐘樓等。寺院北側(cè)還設(shè)有方丈院、佛學(xué)院、素香齋、龍興文化展館等配套設(shè)施…</b></p><p class="ql-block"><b>建筑群以唐代風(fēng)格為主，融合現(xiàn)代設(shè)計理念，采用重檐斗拱、琉璃瓦頂、漢白玉欄桿等傳統(tǒng)元素，大雄寶殿高23.5米，由98根鋼筋混凝土立柱支撐，殿前8根漢白玉雕盤龍玉柱氣勢恢宏，整體呈現(xiàn)金碧輝煌的盛唐氣象。</b></p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">喜歡古建遺址的我，乘興而來 只能敗興而歸！</b></p> <p class="ql-block"><b>但又聽說，這座陀山山頂有石窟群…</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">駝山石窟靜靜矗立于山間，石碑銘刻“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，千年風(fēng)霜未減其莊嚴(yán)。我們因為時間不夠，且兩座山的纜車又停運(yùn)，重要的是我們的膝蓋關(guān)節(jié)都不好，陡峭的臺階感覺有些困難…只能望山興嘆。當(dāng)時就想，下次若再來青州，希望陀山和云門山之間的索道能順利開通，或帶登山仗、帶護(hù)膝等保護(hù)裝置…</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b>（注：據(jù)了解，駝山石窟一共有五個窟，雕刻精美，造型各異，線條非常精致。共有638尊造像，最大的通高6米，最小的還不到30厘米。這些石窟從北周開始開鑿，到唐代中期完成，歷時近二百年時間。元朝時由于佛道之爭，駝山曾一度為道家所占據(jù)，使造像也遭到破壞…1988年，駝山石窟被國務(wù)院列為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。）</b></p> <p class="ql-block">韋操，歷史人物，他為青州陀山石窟做出了貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">周全，史料記載，他是在云門山刻“壽”者…</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">駝山石窟，被稱為中國東部最大、保存最完整的石窟遺址，還是值得登山去看！</b></p> <p class="ql-block"><b>離開陀山風(fēng)景區(qū)，打車來到青州美術(shù)館（前身是青州老博物館）</b></p><p class="ql-block"><b>美術(shù)館院門前的兩尊大獅子威武高傲，很別致。</b></p><p class="ql-block"><b>原來，這對大獅子并非美術(shù)館原有，而是明代衡王府的珍貴遺物。它們原立于衡王府門前，后隨博物館搬遷至此。石獅通高2.65米，比北京故宮門前的石獅還高19厘米，是明代石雕藝術(shù)的精品。這對石獅為一雌一雄，石灰石質(zhì)，圓雕蹲立，昂首挺胸，瞠目鼓瞳。造型逼真，雕刻精湛。雖經(jīng)400余年滄桑，威儀不減當(dāng)年，見證了衡王府當(dāng)年的雄偉盛況。</b></p><p class="ql-block"><b>關(guān)于石獅為何比故宮石獅還高，相傳是衡王朱祐楎在重修王府時，為彰顯其作為皇帝叔父的地位，故意將石獅雕鑿得比故宮石獅高出19厘米。由于武宗皇帝即位時年齡尚小，此事未被追究，成為歷史上罕見的"犯上未究"案例…</b></p> <p class="ql-block"><b>這里是范公亭公園，這里有著名的范公亭建筑群。這些建筑始建于北宋，是為紀(jì)念范仲淹而建，經(jīng)清順治年間重修后，又增建了后樂堂。民國時期，增設(shè)澄清軒等休憩設(shè)施。公園占地面積300余畝，地處南陽河穿流的盆地之中。包含范公亭、三賢祠、李清照紀(jì)念祠、洋溪湖、永濟(jì)橋墩等歷史景觀，現(xiàn)存唐楸、宋槐等古樹及馮玉祥題寫的楹聯(lián)石刻…</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:18px;">范公亭公園清幽宜人，瞧，明顯的指示牌指向遺址保護(hù)區(qū)，綠樹掩映中，我們追尋范仲淹“先天下之憂而憂”的足跡，沿著懸掛著范仲淹、歐陽修、李清照詩詞的“路牌”，依著城墻遺址一路讀詩而行…</b></p> <p class="ql-block"><b>永濟(jì)橋上…</b></p> <p class="ql-block"><b>順河樓，又名西樓，位于青州市南陽河西岸永濟(jì)橋西側(cè)，因坐落于石砌臨水高臺遠(yuǎn)觀似樓而得名。該建筑東接古城墻，南鄰范公亭，三楹單層結(jié)構(gòu)配有花窗出廈，登臨可覽南陽河、永濟(jì)橋及垂柳花草景觀，構(gòu)成古青州"陽溪晚釣"勝景。</b></p><p class="ql-block"><b>現(xiàn)在順河樓北側(cè)現(xiàn)存李清照紀(jì)念祠，包含歸來堂、碑廊及連理杜仲樹等仿宋建筑群。1986年青州市政府修復(fù)順河樓，亭周現(xiàn)存咸豐五年益都縣知事張槃所植柏樹及相關(guān)刻石等…</b></p> <p class="ql-block"><b>李清照紀(jì)念祠前，我手捧落葉，仿佛聽見“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”的輕嘆…</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南宋詞人李清照與趙明誠在人生最美好的時光，在此度過。李清照《一剪梅》中"月滿西樓"即指此地。當(dāng)時，夫妻二人常在此對酒賞花、詩詞唱和…</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">關(guān)于《一剪梅》的創(chuàng)作背景，史料有這樣記載的版本：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">在一個秋風(fēng)蕭瑟，桂子飄香的時節(jié)，趙明誠得到友人劉跋的書信，約他到泰山訪古，李清照無法隨他一起去泰山，就幫丈夫打點(diǎn)行囊，備下菜食，為丈夫餞行，席上李清照在一幅錦帕上寫下了為趙明誠送別的“一剪梅”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《紅藕香殘玉簟秋》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">紅藕香殘玉簟秋，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">云中誰寄錦書來？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">雁字回時，月滿西樓。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">花自飄零水自流。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">一種相思，兩處閑愁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">此情無計可消除。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">?才下眉頭，卻上心頭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">李清照的創(chuàng)作，獨(dú)成婉約一派，在中國文學(xué)史上享有崇高的威望…</b></p> <p class="ql-block"><b>李清照一生被迫云游軌跡，不得不贊嘆她在那個交通不便利的時代、丈夫又逝世，她，一個弱女子敢行走在跌宕的江湖…今天的我們，除了佩服，佩服，還是佩服！寫到此，突然有了想讀一讀《李清照的傳記》的沖動…</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>延伸閱讀：</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">金石學(xué)：是中國考古學(xué)的前身，以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象，偏重于著錄和考證文字資料，以達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史的目的。? 其廣義研究范圍包括：?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">1、青銅器及銘文?（如禮器、兵器）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">?2、石刻碑碣?（如碑刻、墓志、摩崖）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">?3、其他文物?：竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">而《金石錄》，則是宋代趙明誠編纂的金石學(xué)專著?，系統(tǒng)著錄古代青銅器銘文和石刻文字，前十卷為目錄（收錄2000種三代至隋唐五代金石拓本），后二十卷為考釋跋尾（502篇研究札記），由李清照整理并作《后序》詳述成書過程…</b></p> <p class="ql-block"><b>我在清照紀(jì)念館里遠(yuǎn)眺…</b></p> <p class="ql-block"><b>初冬時節(jié)，這里依然很美…</b></p> <p class="ql-block"><b>這里是著名的古建筑遺存“三賢祠”院落的大門，古樹、古建，充滿久遠(yuǎn)的古韻…</b></p> <p class="ql-block"><b>青州范公亭公園內(nèi)的“三賢祠”，是紀(jì)念北宋時期三位與青州淵源深厚的名臣——范仲淹、歐陽修、富弼的祠堂。這三位賢臣都曾在青州為官，政績卓著，深受百姓愛戴，后人建祠以表崇敬。</b></p><p class="ql-block"><b>三賢祠始建于北宋時期，最初為紀(jì)念范仲淹而建，后增祀歐陽修、富弼，形成三賢同祀格局。歷代屢有修葺，現(xiàn)存建筑為清代風(fēng)格，青磚灰瓦，古樸典雅。祠內(nèi)供奉三位賢臣塑像，并陳列相關(guān)歷史文物和碑刻，是青州重要的歷史文化遺存和愛國主義教育基地。</b></p><p class="ql-block"><b>范公亭公園因范仲淹而得名，三賢祠則是公園的核心人文景觀，與范公井、范公亭等古跡共同構(gòu)成青州古城的歷史文化名片，吸引眾多游客前來瞻仰憑吊…</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">關(guān)于范公亭的來歷：</b></p><p class="ql-block"><b> 宋仁宗皇祐三年（1051年），范仲淹以青州知州身份到任。時值青州一帶瘟疫流行，百姓多患“紅眼病”（目疾），痛苦不堪。范仲淹親自訪察民間，得知當(dāng)?shù)赜幸惶庻啡ㄇ遒侍鸬娜?，相傳可治病。他命人汲取泉水，配以中藥調(diào)制藥劑，分發(fā)給百姓，有效緩解了疫情。百姓感念其恩德，將此泉稱為范公井。百姓為紀(jì)念范仲淹的功德，自發(fā)在泉旁修筑亭子，取名“范公亭”。此后歷代屢有修繕，成為青州標(biāo)志性的人文景觀…</b></p> <p class="ql-block"><b>范公亭：六角飛檐，頂開圓孔，與井下泉水相通，天光下射，水光瀲滟。亭柱上刻有對聯(lián)"井養(yǎng)無窮兆民允賴，泉源不竭奕世流芳"，體現(xiàn)了范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的精神…</b></p><p class="ql-block"><b>這里，井亭合一，寓意“飲水思源”。</b></p> <p class="ql-block"><b>園內(nèi)現(xiàn)存兩株唐楸，樹齡都超過1300年，其中一株，如下圖，樹圍達(dá)6米半，高18米，被譽(yù)為"世界楸樹王"…</b></p><p class="ql-block"><b>還有三株宋槐樹齡也接近900年，相傳為范仲淹親手所植…1986版的《西游記》曾在此取景…</b></p> <p class="ql-block">古樹參天，樹葉纏繞…</p> <p class="ql-block"><b>范公亭后的“三賢祠”建筑…始建于北宋，現(xiàn)存建筑則為清順治年間移建形成的古建筑群，專為紀(jì)念曾擔(dān)任青州知州的北宋名臣范仲淹、富弼、歐陽修而建。專祭祀宋代三位與青州淵源深厚的賢臣：范仲淹、富弼、歐陽修。他們均曾任青州知州并造福一方，世世代代百姓不忘他們的功德和恩惠…</b></p><p class="ql-block"><b>現(xiàn)代這座“三賢祠”格局，是由清順治十七年（1660年），知府夏一鳳將三祠并建，正式形成"三賢祠"格局，范公祠居中，左右分別為富公祠、歐公祠。雖歷經(jīng)重修，但址、井、亭的原始格局保存完好，成為延續(xù)近千年的“民心工程”見證。青州的范公亭并非皇家園林或私家宅院，而是由民眾自發(fā)興建的紀(jì)念性建筑，其來歷承載著三個核心：</b></p><p class="ql-block"><b>· 民本思想：源于范仲淹以泉水解民疾苦的實事。</b></p><p class="ql-block"><b>· 百姓情懷：體現(xiàn)“政聲人去后，民意閑談中”的樸素紀(jì)念。</b></p><p class="ql-block"><b>· 精神延續(xù)：將“先憂后樂”的士大夫精神與地方風(fēng)物永固于山水之間。至今，范公亭公園仍是青州百姓休憩懷古之所，泉水清冽依舊，亭影映照千年民魂。</b></p> <p class="ql-block"><b>富公祠的由來：北宋慶歷七年（1047年），富弼知青州時恰逢河朔洪水，他妥善安置數(shù)十萬流民，深得民心。離任后，百姓在瀑水澗旁修筑"富公亭"紀(jì)念，后改建為"富公祠"。</b></p> <p class="ql-block"><b>范公祠的由來：皇祐三年（1051年），范仲淹知青州，在城西陽溪湖畔發(fā)現(xiàn)醴泉，筑井建亭為民治病，百姓稱"范公井"、"范公亭"。范仲淹離任后，百姓在亭旁建范公祠紀(jì)念。</b></p> <p class="ql-block"><b>歐公祠的由來：熙寧元年（1068年），歐陽修知青州，推行"寬簡不擾"政策，政績卓著。離任后，百姓在城西陽溪北岸修建歐公祠紀(jì)念。</b></p> <p class="ql-block"><b>范公亭是范仲淹、歐陽修、富弼勤政愛民、廉潔奉公精神的物質(zhì)載體，歷代官員常至此瞻仰，以范公為楷模…</b></p> <p class="ql-block"><b>1934年春天，馮玉祥將軍來到青州，專程拜訪范公亭（三賢祠），在瞻仰范仲淹等北宋名臣時，壯懷激烈，揮筆題寫了一副著名對聯(lián)："兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂關(guān)天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生。"</b></p><p class="ql-block"><b>這副對聯(lián)既贊頌了范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的家國情懷，也表達(dá)了馮玉祥對范仲淹等賢臣的敬仰之情。后來，這副聯(lián)語被刻成碑刻，立于三賢祠后院碑廊中，成為三賢祠的重要文物遺存之一。</b></p> <p class="ql-block"><b>青州三賢祠內(nèi)展出的"青州百位歷史文化名人"是經(jīng)過專家甄選、公眾投票評選出的代表性人物，涵蓋政治、文學(xué)、藝術(shù)、軍事等多個領(lǐng)域。這些名人或生于青州，或曾在青州為官、隱居，與青州有著深厚淵源…</b></p><p class="ql-block"><b>另值得一提的是：由于青州歷史文運(yùn)昌盛，在這片土地上先后走出了800多名進(jìn)士、12名狀元，這在國內(nèi)實屬罕見…</b></p> <p class="ql-block">主要代表人物及貢獻(xiàn)：</p><p class="ql-block"><b>政治名臣：北宋名相富弼、范仲淹、歐陽修先后知青州，推行惠民政策，深受百姓愛戴，被尊為"青州三賢"。富弼賑濟(jì)數(shù)十萬災(zāi)民，范仲淹"先憂后樂"，歐陽修"寬簡不擾"，政績卓著。</b></p><p class="ql-block"><b>文學(xué)大家：婉約派詞宗李清照在青州生活二十年，創(chuàng)作《如夢令》《一剪梅》等名篇；"唐宋八大家"之一的歐陽修在青州寫下《瀧崗阡表》等作品，影響深遠(yuǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)巨匠：中國山水畫北派代表人物李成，獨(dú)創(chuàng)"營丘"派山水畫，被譽(yù)為"中國山水畫之父"。</b></p><p class="ql-block"><b>科舉英才：青州出過6位狀元、10余位宰相、155名進(jìn)士。明代狀元趙秉忠的狀元卷是現(xiàn)存唯一的明代狀元卷原件，彌足珍貴。</b></p><p class="ql-block"><b>巾幗英雄：楊妙真、唐賽兒等女性英雄，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。</b></p><p class="ql-block"><b>其他領(lǐng)域：還包括輔弼重臣公孫弘、王曾、王文統(tǒng)、劉珝、馮溥，愛國將領(lǐng)邢玠、石茂華，清官鐘羽正、曹珖等…</b></p><p class="ql-block"><b>上述歷史文化名人共同構(gòu)成了青州深厚的歷史文化底蘊(yùn)。這些歷史名人和貢獻(xiàn)的系統(tǒng)介紹，讓我們在游覽三賢祠的時候順便了解和看到，如此短的時間更多了解青州的人文歷史，感受"海岱明珠"的文化魅力，非常感謝山東，感謝青州的文旅對歷史和文化的高度重視、梳理和傳承…</b></p> <p class="ql-block"><b>繼續(xù)行走在范公亭公園內(nèi)…</b></p><p class="ql-block"><b>深秋的銀杏樹，滿身金黃，層層疊疊。風(fēng)吹過時，扇形葉片簌簌飄落，在地上鋪開一層柔軟而耀眼的地毯。陽光透過枝葉的縫隙漏下來，光斑在落葉和空氣里跳躍閃爍，整個公園流淌著明亮而寧靜的暖意。金色的銀杏樹下，幸福的山東青州人…</b></p> <p class="ql-block"><b>今天要去偶園看看，這是青州著名的，至今保存完好的私家庭院遺跡…</b></p><p class="ql-block"><b>偶園的前身可追溯至明代衡王府東花園。明憲宗成化二十三年（1487年），朱見深封第七子朱佑木軍為衡王，弘治十二年（1499年）就藩青州，在東華門外建造東花園，規(guī)制仿照當(dāng)時的皇家御花園。明末清初，衡王府被查抄，東花園因位置偏僻得以幸存。</b></p><p class="ql-block"><b>康熙九年（1670年），告老還鄉(xiāng)的馮溥購得此園，康熙二十一年（1682年）重建并定名"偶園"，取"無獨(dú)有偶"之意，與其在北京的萬柳園相呼應(yīng)。</b></p><p class="ql-block"><b>馮溥去世后，偶園由馮氏家族世代傳承近三百年，是明末清初北方傳統(tǒng)文人園林的珍貴遺存…</b></p> <p class="ql-block"><b>青州古街是青州古城的重要組成部分，主要包括偶園街和昭德古街兩條核心古街，是青州古城"山、水、城一體"格局的重要體現(xiàn)。而偶園就坐落在青州古街之一的偶園街上…</b></p> <p class="ql-block"><b>偶園的主人介紹：</b></p><p class="ql-block"><b>馮溥（1609-1691），字孔博，號易齋，山東青州人，明末清初著名政治家、文學(xué)家。他于清順治三年（1646年）中進(jìn)士，歷任吏部侍郎、刑部尚書、文華殿大學(xué)士等要職，官至太子太傅，是康熙朝的重臣之一。</b></p><p class="ql-block"><b>馮溥為官清正，在吏治、刑名等方面頗有建樹，深得康熙帝信任?？滴醵荒辏?682年），馮溥告老還鄉(xiāng)，回到青州。在青州古城建造偶園作為養(yǎng)老之所，他請來當(dāng)時最著名的園林設(shè)計名家來青州宅邸考察設(shè)計。所以，今天偶園內(nèi)的假山就由疊石名家張然設(shè)計，是北方唯一保存完好的康熙風(fēng)格假山。…此外，馮溥在文學(xué)上也有很高造詣，著有《佳山堂詩集》等作品，是清初文壇的重要人物。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">延伸閱讀：偶園設(shè)計者張南垣及其子張然</b></p><p class="ql-block"><b>文獻(xiàn)記載，偶園的設(shè)計者主要是明末清初著名造園世家張南垣及其子張然。張南垣是"山石張"家族的第一代疊山大師，以山水畫理堆土疊山，開創(chuàng)了"平崗小坂、陵阜陂陀"的寫意式假山風(fēng)格。其子張然繼承父業(yè)，成為康熙年間最負(fù)盛名的造園家之一。</b></p><p class="ql-block"><b>馮溥與張氏家族淵源深厚?？滴醭跄?，馮溥遣使迎張然進(jìn)京，參與皇家園林修建，張然因此名揚(yáng)京城?？滴跏辏?671年），馮溥請張然一同回青州，親自丈量奇松園（偶園前身），按照萬柳堂的圖紙重新規(guī)劃設(shè)計，將奇松園改造為偶園。園內(nèi)著名的三峰假山"連亙?nèi)遄鞲仿?quot;，正是張然家族疊山風(fēng)格的典型代表。</b></p><p class="ql-block"><b>園林專家陳從周考證認(rèn)為，偶園假山為"今日魯中園林最古之疊石"，是現(xiàn)存唯一保存完好、風(fēng)格確切無疑的"康熙風(fēng)格"園林建筑，具有極高的藝術(shù)和史料價值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">延伸閱讀：馮溥家族與偶園的前世今生，是一部跨越明清兩代、綿延數(shù)百年的文化傳承史</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;"><u>前世：從衡王府到馮家花園</u></b></p><p class="ql-block"><b>前面已提到，偶園的前身是明代衡王府的東花園"奇松園"。明萬歷至天啟年間，衡王朱常?在王府東北營造王宮東苑，遍植奇松，曲水流觴，成為王府雅集之所。明亡后，衡王府被查抄拆毀，奇松園因地處偏僻而幸存，后輾轉(zhuǎn)歸入馮溥手中。</b></p><p class="ql-block"><b>康熙八年（1669年），時任文華殿大學(xué)士的馮溥買下奇松園，康熙二十一年（1682年）告老還鄉(xiāng)后，在此重新修建打造，將奇松園與自家宅園整合到一處，取名"偶園"，取"無獨(dú)有偶"之意，以紀(jì)念他在北京建造的萬柳堂（又名亦園）。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;"><u>馮氏家族的輝煌</u></b></p><p class="ql-block"><b>馮氏家族是明清時期山東著名的名門望族"北海世家"。自始祖馮裕起，七代二百余年間，共考中進(jìn)士10人、舉人14人、貢生53人、秀才278人，10余人文學(xué)成就非凡，5人詩文集錄入《四庫全書》，8人《明史》《清史稿》有傳。清代學(xué)者王士禎稱："二百年來，海岱間推學(xué)者，必首臨朐馮氏。"</b></p><p class="ql-block"><b>馮溥作為家族第六世代表人物，官至文華殿大學(xué)士、太子太傅，是青州歷史上官階最高、任職最久的"宰輔之臣"。他致仕后在偶園"存誠堂"中度過了十多年的晚年時光，與友人子弟講學(xué)論文、飲酒賦詩，使偶園成為清初青州重要的文化雅集中心。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;"><u>今生：從私家園林到文化地標(biāo)</u></b></p><p class="ql-block"><b>馮溥去世后，偶園一直為馮氏家族世守，直到道光年間開始逐漸走向敗落。新中國成立后，偶園收歸國有，1950年辟為人民公園。20世紀(jì)80年代，園林建筑專家陳從周先生多次來青州考察，稱贊園中假山為"今日魯中園林最古之疊石"，全國唯一幸存的"康熙風(fēng)格"園林建筑，并主持了山體的維修工程。21世紀(jì)以來，園景幾次得到重修，園名恢復(fù)"偶園"舊稱，成為青州古城的重要文化地標(biāo)。如今，偶園已成為青州著名的旅游景點(diǎn)，園內(nèi)保存著明代衡王府遺存的大石橋、古柏，以及"福、壽、康、寧"四大奇石等珍貴文物，吸引著無數(shù)游客前來觀賞。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;"><u>家族文脈的當(dāng)代傳承</u></b></p><p class="ql-block"><b>青州馮氏家族至今仍有后人延續(xù)。近年來，馮氏族人積極參與家族文化傳承，2025年馮氏十五世族人馮永昌將珍藏的《馮氏世錄》青州本捐贈給濰坊市圖書館，為研究青州明清時期家族制度、地方民俗、文人風(fēng)尚提供了不可替代的原始資料。</b></p><p class="ql-block"><b>2024年，青州馮氏文化研究會在青州古城成立，旨在深入挖掘研究青州馮氏文化，整理和出版馮氏文化相關(guān)歷史文獻(xiàn)，讓更多馮氏傳人找到家族文化認(rèn)同感，將馮氏文脈一代代傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">總之，從明代衡王府的奇松園，到清代馮溥的私家園林，再到今天的文化地標(biāo)，偶園見證了馮氏家族四百余年的興衰榮辱，也承載著青州古城深厚的歷史文化底蘊(yùn)…</b></p> <p class="ql-block"><b>我拍到的珍貴文物："福、壽、康、寧"四大奇石…</b></p> <p class="ql-block"><b>馮氏家族在明清兩代七代人中涌現(xiàn)出10位進(jìn)士、14位舉人、53位貢生和200余名秀才，家族成員仕途顯赫，有八人在正史中有傳，被稱為"北海世家""閭山世家"，是明末清初盛極一時的名門望族…這組雕塑群像展示的是青州馮氏家族的五位核心代表人物：分別是：居中端坐者為家族始祖馮裕，四尊站立雕像分別是馮惟重、馮惟敏、馮惟訥、馮琦，他們都是馮氏家族在明清時期最為顯赫的人物。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250);"><u>馮裕（1479-1545）是馮氏家族的奠基者，明正德三年進(jìn)士，官至貴州按察司副使，致仕后定居青州，創(chuàng)立"海岱詩社"，開啟了馮氏家族"科甲蟬聯(lián)、代有聞人"的輝煌歷史。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"><u>馮惟重（馮裕次子）與馮惟訥（馮裕四子）均為嘉靖年間進(jìn)士，馮惟訥官至光祿寺卿，編纂《青州府志》《古詩紀(jì)》等著作，是明代著名學(xué)者。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><u>馮惟敏（馮裕三子）雖未中進(jìn)士，但以文學(xué)成就著稱，是明代著名散曲家，其雜劇《僧尼共犯》突破禮教束縛，成為明代市井文學(xué)的代表。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><u>馮琦（1557-1603）是馮裕重孫，20歲中進(jìn)士，官至禮部尚書，被譽(yù)為"北海世家"的代表人物，文章極有風(fēng)采，每有奏疏，大家都相互傳讀抄錄。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這組雕塑通過五位核心人物的形象，生動展現(xiàn)了馮氏家族自明正德至清康熙二百余年間"科第連綿、事功卓著"的輝煌歷史，是青州古城重要的文化地標(biāo)…</b></p> <p class="ql-block">馮氏先祖展板，皆訴說著馮氏家族文脈的綿長…</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">延伸閱讀：家族背景：</b></p><p class="ql-block">馮氏家族是明清時期山東著名的"北海世家"，自明嘉靖年間馮裕從遼東回遷青州后，家族七代二百余年間涌現(xiàn)出10位進(jìn)士、14位舉人、53位貢生和200余名秀才。家族中，??8人入《明史》《清史稿》；??5人詩文集錄入《四庫全書》 …是明末清初盛極一時的名門望族。家族代表人物馮溥官至文華殿大學(xué)士、太子太傅，在青州建造偶園養(yǎng)老，使馮氏家族成為青州古城重要的文化符號…</p> <p class="ql-block"><b>馮氏祠堂…</b></p> <p class="ql-block">濃郁的書香氣息…</p> <p class="ql-block"><b>從偶園出來已是夜幕低垂，我們在青州的最后一夜，在夜游偶園街，觀牌坊林立的歷史長廊中結(jié)束…</b></p><p class="ql-block"><b>偶園街是青州古城最核心的古街，青石板鋪就，全長不足千米卻濃縮了青州千年文脈。這條街的歷史可追溯至隋唐時期，最初是青州衛(wèi)所軍馬通行的土路。清康熙年間，文華殿大學(xué)士馮溥告老還鄉(xiāng)后，以明代衡王府東花園為基礎(chǔ)打造私家園林"偶園"，使這條街也脫胎換骨…</b></p><p class="ql-block"><b>偶園街最顯著的特點(diǎn)是牌坊群。明清時期這里曾矗立二十余座牌坊，如今復(fù)建的七座牌坊仍訴說著往昔輝煌。自南向北依次有"海岱都會"坊、"一門科第"坊、"尚書里"坊、"大學(xué)士"坊、"柱國"坊、"大宗伯"坊、"太保"坊等。其中"一門科第"坊為馮氏家族而立，記錄著青州最顯赫的科舉神話——馮家六十五年間出六進(jìn)士、三舉人…</b></p> <p class="ql-block"><b>這棵位于偶園街中段的國槐樹齡約1000年，樹高10米，樹干周長4.7米，冠幅達(dá)10米，枝干蒼勁古樸，雖歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍枝繁葉茂。它見證了青州古城的歷史變遷。偶園街的歷史可追溯至隋唐時期，明清時期曾是青州重要的商業(yè)街，店鋪鱗次櫛比，商業(yè)活動頻繁…</b></p><p class="ql-block"><b>關(guān)于古槐的來歷，民間流傳著與范仲淹相關(guān)的傳說。他平息了瘟疫后就將部分槐樹苗贈予百姓，其中一棵栽于偶園街丁家門前，歷經(jīng)千年繁衍成如今的宋槐。這一傳說衍生出"門前栽棵槐，財寶自己來"的俗語，至今仍在青州民間流傳…</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px;">古城夜色更顯韻味。夜晚的城門在燈光映照下恢弘如舊，這里，古今交融，一座座牌坊，高聳挺立，訴說著青州明代的故事，宋槐就在街角，奔千歲的感覺；古街小溪環(huán)繞，紅燈搖曳，我們穿行于石板街巷，笑語融進(jìn)燈火闌珊處…</b></p> <p class="ql-block"><b>青州古街上的教堂??…</b></p><p class="ql-block"><b>歷史上，青州古城是漢、回、滿等多個民族聚居地，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教五大宗教在這里和諧共處、大家同城而居…</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">一餐青州宴，滋味醇厚；鄭母燒餅，暖意入心。白日覽勝，夜間品俗，古城內(nèi)外，皆是生活與歷史的交響。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">旅行回來，又腦補(bǔ)一些青州曾經(jīng)的輝煌…</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">Deepseek 給出了這樣的回答，很震撼！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明代青州堪稱“山東王府第一城”，其“王府林立”的盛況，是明代特殊的宗藩制度與青州自身戰(zhàn)略地位相結(jié)合的獨(dú)特產(chǎn)物。這不僅是城市的榮耀，更深刻塑造了其近三百年的政治、經(jīng)濟(jì)與文化面貌。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">一、 王府林立的制度背景：為何是青州？</b></p><p class="ql-block"><b>明代實行“封藩但不錫土，列爵但不臨民”的宗藩制度。親王不就藩于邊塞或財賦重地，而多安置于內(nèi)地重要府城。青州被選為“藩封重鎮(zhèn)”，基于以下核心原因：</b></p><p class="ql-block"><b>1. 戰(zhàn)略要沖，而非邊防前線：青州地處山東腹心，連接南北，控扼東方，是區(qū)域政治軍事中心。但它又不直接處于北方邊境（如大同、宣府），符合朝廷將親王置于“內(nèi)地要地，以屏帝室”的安置原則。</b></p><p class="ql-block"><b>2. 富庶穩(wěn)定，可供養(yǎng)藩府：青州及周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐饒，漕運(yùn)便利，有能力承擔(dān)親王及其龐大儀衛(wèi)、仆從的巨額祿米與開支。</b></p><p class="ql-block"><b>3. 歷史名城，地位尊崇：作為古九州之一和歷代州府治所，青州具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和成熟的城池建制，符合親王府邸的規(guī)格與氣象。</b></p><p class="ql-block"><b>正因如此，先后有齊王、漢王、衡王三位親王就藩青州，其中衡王府傳承七代，歷時近150年，影響最為深遠(yuǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">二、 王府盛況：以衡王府為核心的鼎盛圖景</b></p><p class="ql-block"><b>衡王府（始封王朱祐楎，弘治十二年就藩）是明代青州的核心。</b></p><p class="ql-block"><b><u>1. 宏偉的建筑群：</u></b></p><p class="ql-block"><b> · 王府規(guī)模：衡王府城位于青州南陽城內(nèi)西南部，規(guī)模宏大，幾乎占據(jù)半城。其宮殿樓閣“制同京師”，設(shè)有端禮門、承運(yùn)殿、存心殿等，規(guī)制極高。</b></p><p class="ql-block"><b> · 花園與墓葬：王府擁有精美的園林，如“紫薇園”。衡王家族墓地位于城南，現(xiàn)存規(guī)模宏大的石刻儀仗隊（今青州博物館“鎮(zhèn)館之寶”之一），可見其生前威儀。</b></p><p class="ql-block"><b><u>2. 龐大的寄生經(jīng)濟(jì)體系：</u></b></p><p class="ql-block"><b> · 祿米與莊田：衡王享有朝廷定額的萬石歲祿，并在青州、昌樂、臨朐等地占有大量“王莊”，收取地租。</b></p><p class="ql-block"><b> · 壟斷特權(quán)：王府往往壟斷當(dāng)?shù)氐牡V產(chǎn)、商貿(mào)等利益，其“官店”從事商業(yè)活動，形成了龐大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。</b></p><p class="ql-block"><b><u>3. 復(fù)雜的政治與社會影響：</u></b></p><p class="ql-block"><b> · “城中城”的治理：王府自成體系，擁有官屬、軍隊（護(hù)衛(wèi)），與地方官府并存，形成獨(dú)特的“雙中心”權(quán)力結(jié)構(gòu)。地方官員需與王府保持微妙平衡。</b></p><p class="ql-block"><b> · 社會階層：圍繞王府，形成了一個由王族、屬官、仆役、商人、工匠構(gòu)成的龐大寄生階層，深刻改變了青州的城市社會結(jié)構(gòu)。</b></p><p class="ql-block"><b><u>三、 文化塑造：從王府文化到士紳風(fēng)雅</u></b></p><p class="ql-block"><b>王府的存在，使青州文化呈現(xiàn)出獨(dú)特的“宮廷”與“士林”交融的色彩。</b></p><p class="ql-block"><b>1. 宮廷藝術(shù)的滋養(yǎng)：王府匯集了來自京師的工匠、樂師、畫師，其建筑、器物、禮樂均代表當(dāng)時最高水準(zhǔn)，提升了本地的工藝與審美。衡王府曾刊刻書籍，雅好收藏。</b></p><p class="ql-block"><b>2. 文人網(wǎng)絡(luò)的中心：王府為籠絡(luò)士人、彰顯風(fēng)雅，常招攬文人名士為賓客。這吸引了大量文人墨客匯聚青州，促進(jìn)了雅集、詩會之風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><b>3. 科舉的激勵與世家形成：在王府帶來的政治文化氛圍刺激下，青州本土科舉成績斐然，涌現(xiàn)出如邢玠、馮溥、鐘羽正等一批朝廷重臣。這些致仕官員回鄉(xiāng)后，修建園林宅邸（如偶園），進(jìn)一步促進(jìn)了士紳文化的繁榮，使青州成為明清之際山左文化的重鎮(zhèn)。</b></p><p class="ql-block"><b><u>四、 落日余暉：王府的湮滅與遺產(chǎn)</u></b></p><p class="ql-block"><b>明末，青州的王府時代以悲劇告終：</b></p><p class="ql-block"><b>· 衡王府的覆滅：1644年清軍入關(guān)后，末代衡王朱由棷一度投降，但不久后被清廷以“謀反”罪剿滅，宏偉的衡王府被抄沒、變賣、拆毀。</b></p><p class="ql-block"><b>· 遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)化：王府的建筑材料（如巨大的石獅、柱礎(chǔ)）流散民間，被用于建造其他建筑。其舊址逐漸演變?yōu)槊窬咏窒?，唯有“王府街”、“東華門”等地名，以及散落的石刻構(gòu)件，訴說著往昔的繁華。</b></p><p class="ql-block"><b>總結(jié)而言，明代青州因王府而達(dá)到封建時代城市地位的頂點(diǎn)。它是一座被親王體制所定義的城市：在政治上成為區(qū)域副中心，在經(jīng)濟(jì)上形成龐大的寄生-服務(wù)復(fù)合體，在文化上融合了宮廷氣象與士林風(fēng)雅。王府的興衰，就是一部濃縮的明代青州城市史。 今日青州古城格局與眾多文化遺產(chǎn)，其底色正是在這一時期被深深烙下。若想探尋實物，青州博物館所在的院址即為衡王府遺址，館藏明代文物與石刻，是這段歷史最直接的見證。</b></p> <p class="ql-block">我們住在偶園街邊的民宿，性價比挺高！</p> <p class="ql-block"><b>青州至今還在使用的青石板大馬路，厚重的歷史沉淀也在這里體現(xiàn)…</b></p> <p class="ql-block"><b>再見，青州！第一次來，沒想到這里這么有魅力，走馬觀花走過，還想再來…高鐵非常方便！</b></p><p class="ql-block"><b>………………………………………………</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">回看匆匆四日青州行，如翻閱一部厚重的史書，頁頁皆是文明的回響。漫步其間，隨處都能觸摸到其歷史的溫度，讓人回味無窮…</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b>感謝您的閱讀！我們有緣在這里相遇，相信您一定也喜歡青州…</b></p><p class="ql-block"><b>定稿于2026年2月2日</b></p>