<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1862，同治元年，</p><p class="ql-block">南中國的大地上，太平天國運(yùn)動(dòng)依舊如火如荼，曾國藩正率領(lǐng)著他的湘軍與太平軍，鏖戰(zhàn)不休；而國內(nèi)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，也在同一時(shí)期，悄然拉開了序幕，毫無疑問，這種時(shí)代的催生，也為近代中國工業(yè)化埋下了伏筆。在與列強(qiáng)的一次次碰撞之中，保守的清政府，顯然，也痛定思痛，看到了這種時(shí)代落差中的被動(dòng)和弱勢(shì)。</p><p class="ql-block">與此同時(shí)，當(dāng)我們的目光越過太平洋和大西洋，來到美洲大陸，聚焦這個(gè)西半球的美國，這兒也并不平靜。</p><p class="ql-block">此刻的南北戰(zhàn)爭剛好進(jìn)入了第二個(gè)年頭，林肯政府頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，徹底改變了戰(zhàn)爭的性質(zhì)與走向，北方軍隊(duì)開始掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。</p><p class="ql-block">也就是這一年的9月，普魯士的鐵血首相俾斯麥，被國王威廉一世任命為首相兼外交大臣，推行“鐵血政策”。</p><p class="ql-block">他的上臺(tái)，直接推動(dòng)了普魯士，通過三次王朝戰(zhàn)爭，完成了德意志統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">19世紀(jì)60年代，是全球變革的關(guān)鍵期。</p><p class="ql-block"> 歐洲大陸上的普魯士通過鐵血政策，開啟了統(tǒng)一的進(jìn)程，直接沖擊了舊有的歐洲格局。</p><p class="ql-block">而此刻，另一個(gè)老牌資本家英國，他的工業(yè)革命，已經(jīng)進(jìn)入尾聲，城市化進(jìn)程，以不可阻擋的態(tài)勢(shì)，改變著工業(yè)發(fā)展。</p><p class="ql-block">1863年1月10日，倫敦大都會(huì)鐵路正式通車，這條從帕丁頓到法靈頓的地鐵線路全長約6公里，采用蒸汽機(jī)車牽引，盡管初期運(yùn)行，隧道內(nèi)煙霧彌漫；但它畢竟創(chuàng)造了世界上，第一條地鐵的誕生。徹底改變了城市交通的格局，標(biāo)志著城市軌道交通時(shí)代的到來。</p><p class="ql-block">讓我們收回感嘆世界的目光，回到國內(nèi)，再聚焦此刻的南北疆大地……</p><p class="ql-block">也就是1862年的初春之始，</p><p class="ql-block"> 烏魯木齊迪化城，這座乾隆二十八年（1763年），在烏魯木齊舊城基礎(chǔ)上擴(kuò)建的城池，也就是回城；周長五里四分，設(shè)有七座城門，包括四座正門和三座偏門。</p><p class="ql-block">它的功能最初，也只是為了駐軍而建，后來逐漸成為回漢雜居的商業(yè)重鎮(zhèn)，而因其中回族和維族居民較多，被稱為“回城”。漢族居民增多后也被稱為“漢城”。</p><p class="ql-block">彼時(shí)的乾隆皇帝賜名“迪化”，意為“開導(dǎo)教化”之意。</p><p class="ql-block">在迪化城西八里處的地方，還有另一座城池，鞏寧城，也就是人們常說的（老滿城）。</p><p class="ql-block">它比迪化城大了一倍，周長九里三分，有四座城門，用漢、滿、蒙、維四種語言題寫門額。當(dāng)時(shí)，屬于清廷在新疆的軍政中心；駐扎滿營八旗官兵及眷屬，烏魯木齊都統(tǒng)、道臺(tái)等高級(jí)軍政衙署，均設(shè)于此。</p><p class="ql-block">老滿城是乾隆三十七年（1772年）修建，取名“鞏寧”，意為“鞏固安寧”。</p><p class="ql-block">但很可惜，這座老滿城，無論如何也沒想到，兩年以后，它也將毀于戰(zhàn)火。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夜幕初上，燈火迷離。</p><p class="ql-block">迪化城一座氣派的府邸前，大紅的燈籠映照著“索府”，門口的圓形抱鼓石上，那兩尊形態(tài)威武的石獅子，似乎在無聲中傳遞著主人，顯赫的武官身世。</p><p class="ql-block">高門大宅，赫然入目的是門頭上的一副四字門匾“忠勇可嘉”，細(xì)看落款，竟是道光御筆，讓人肅然起敬。</p><p class="ql-block">但此刻的燭光搖曳里，卻頗有一些詭異魅影的神秘。</p><p class="ql-block">側(cè)門半開，幾個(gè)風(fēng)塵仆仆的身影，在主人索渙章，相視無語的眼神交流中，悄然隱入，走向了后院內(nèi)室。</p><p class="ql-block">妥明，字得璘，這個(gè)很快就會(huì)攪動(dòng)新疆時(shí)局的始作俑者，也就在這個(gè)夜色遮蔽的傍晚，神色匆匆的住進(jìn)了綠營提標(biāo)參將，索煥章的府邸。</p><p class="ql-block">關(guān)于他的出生地，已很難考究。有說他來自陜西，</p><p class="ql-block">又有說他來自河州府一帶的東鄉(xiāng)族。</p><p class="ql-block">據(jù)說，東鄉(xiāng)族是元代“探馬赤軍”的后裔，蒙古族血統(tǒng)，曾在河州一帶的山巒疊嶂之中放馬屯田，后來也改信了伊教。</p><p class="ql-block">說實(shí)話，這也是一個(gè)很難考究其根本的民族。有語言卻沒有文字傳承。東鄉(xiāng)語和蒙古語、達(dá)斡爾語都有親屬關(guān)系；同時(shí)又吸收了大量的漢語、阿拉伯語和波斯語借詞，有一套獨(dú)特的語言體系。</p><p class="ql-block">但很可惜，它只能說卻不能形于文筆。</p><p class="ql-block">妥明是河州虎父耶北莊門宦創(chuàng)始人，馬葆真的五大門徒之一。</p><p class="ql-block">他們分別是：前往新疆的妥明（妥得璘），</p><p class="ql-block"> 在甘肅河州地區(qū)，擁有廣泛影響力的馬悟真；</p><p class="ql-block">活躍于甘肅狄道地區(qū)的馬永瑞，</p><p class="ql-block">在青海西寧地區(qū)傳教的馬萬有，以及在甘肅洮州地區(qū)，擁有一定宗教勢(shì)力的馬德明。</p><p class="ql-block">所以有了宗教加持的妥得璘，此后如魚得水，如虎添翼；開始到處傳經(jīng)布道，廣收弟子。因此他和西北一帶的各個(gè)教門，以及當(dāng)?shù)氐纳蠈娱L老們，都有著千絲萬縷的牽扯；比如寧夏金積堡的馬化龍，陜西的白彥虎，西寧的馬桂源、馬本源兄弟，以及肅州的馬文祿。</p><p class="ql-block">但他的張揚(yáng)，很快被當(dāng)?shù)毓俑毮?，被?qū)逐出境！</p><p class="ql-block">但痛定思痛的妥得璘并沒有因此而氣餒，他又帶著一眾信徒，西出關(guān)外，到了新疆。</p><p class="ql-block">他的目的是聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)氐淖灞娚蠈?，煽風(fēng)點(diǎn)火，待機(jī)而動(dòng)。</p><p class="ql-block">妥明的腳步，在古絲綢之路的咽喉要道哈密，停留了一段時(shí)間。之后便把重點(diǎn)，放在了烏魯木齊的迪化城，隱身在了索煥章的家里。</p><p class="ql-block">有了上一次的教訓(xùn)，妥得璘變得更加謹(jǐn)小慎微，行蹤不定。更多的時(shí)候，他更像一個(gè)運(yùn)籌帷幄的幕后大佬，在索家的后院密室之內(nèi)，秘密的與各界宗教上層謀定而后動(dòng)。而他的所有指示，也被他忠實(shí)的信徒弟子們，一一傳向了南北疆的信眾。與此同時(shí)，他的枝系脈絡(luò)和棋子們，也忠實(shí)的履行著弟子的承諾；他們帶著妥得璘的使命，分別撒向了東西南北四個(gè)方向。</p><p class="ql-block">楊興去了伊犁，楊春和馬隆去了庫車，馬忠去了阜康，馬泰去了奇臺(tái)，鐵福元去了瑪納斯。</p><p class="ql-block">我們不得不說，妥得璘的口才和思路，絕對(duì)是對(duì)得起經(jīng)師和導(dǎo)師這個(gè)稱謂，這就類似于我們現(xiàn)在的各種心靈導(dǎo)師，有過之，無不及。</p><p class="ql-block">在他的洗腦之下，時(shí)任綠營回標(biāo)參將的</p><p class="ql-block">索煥章，膜拜頂禮，以其為師，奉若神明。</p><p class="ql-block">有了這位綠營參將的加持背書，妥明便以長老阿訇和經(jīng)師的名義，堂而皇之的住進(jìn)了索府后宅，并接受著來自各處信徒的膜拜。其實(shí)他的身份在陜甘一帶，屬于諱莫如深，并不能光明正大的四處聯(lián)絡(luò)游說；但到了迪化，有了這位參將弟子的掩護(hù)，一切都顯得那么名正言順。</p><p class="ql-block">但這一切，都讓府中的一個(gè)人，坐立不安；她就是索渙章的母親。</p><p class="ql-block">這個(gè)大清誥封的一品誥命夫人，自夫君索文去世以后，便深居簡出，潛心于讀經(jīng)禮拜；不再過問府中的日常。但非常時(shí)期的邊疆局勢(shì)，以及陜甘地區(qū)的烽火連天，老太太還是了解一些的。</p><p class="ql-block">自這位來自陜甘地區(qū)的妥阿訇入住后宅之后，陸陸續(xù)續(xù)的來了很多陌生的面孔；他們或神情詭異，悄悄密語，又匆匆的離去。</p><p class="ql-block">老太太是見過世面的人，她隱隱感覺這里面藏著蹊蹺，似乎有更多不為人知的詭譎。</p><p class="ql-block">她曾旁敲側(cè)擊的叮囑過兒子，行正道，莫為大逆茍且；卻總是被兒子索渙章敷衍帶過。</p><p class="ql-block">時(shí)間一天天的過去，老太太變得更加憂郁。</p><p class="ql-block">但此刻的索渙章，已經(jīng)無心顧及母親的憂慮。在心靈導(dǎo)師妥得璘的循循誘導(dǎo)之下，他已經(jīng)心無旁騖，變得愈發(fā)狂熱。</p><p class="ql-block">在他心里，妥得璘就是那位天授使命的上師，高尚且運(yùn)籌帷幄；他無疑就是來拯救全疆教民的天授之主。而他們，正在布一盤足以撼動(dòng)全疆的大棋。因此為神圣的教派現(xiàn)身，他有一種舍我其誰.肩挑重?fù)?dān)的使命感！狂熱而高昂激進(jìn)。甚至寧可做一個(gè)忤逆祖訓(xùn)的人！為此，他可以出賣自己的家族榮譽(yù)，甚至不惜出賣自己的發(fā)小兄弟……</p><p class="ql-block">說實(shí)話，世受功勛，以他的出身，我們很難理解彼時(shí)索渙章的所作所為，所思所想，是如何一步步把自己和整個(gè)家族，推向了萬劫不復(fù)；而最終導(dǎo)致母親自縊，自己，也成了一塊被用過丟棄的抹布！</p><p class="ql-block">他祖籍河州，也是回族，在這個(gè)號(hào)稱東方小麥加的地方，出了很多撼動(dòng)西北歷史風(fēng)云的人物；比如河州三馬之一的馬占鰲，和他的兒子馬安良，還有馬千齡的兒子馬福祿。這里不光是是西北回族的聚居地，也是虎夫耶門宦的重要傳播區(qū)域。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1826-1828年，索渙章的父親索文，在平定張格爾叛亂中，因戰(zhàn)功卓著獲得道光皇帝欽賜的“忠勇可嘉”四字牌匾，</span></p><p class="ql-block">升任甘肅提督官階從一品；負(fù)責(zé)統(tǒng)轄甘肅全省的綠營兵馬，是清代綠營的高級(jí)武官。</p><p class="ql-block">毋庸置疑，這個(gè)家族背景，是索渙章在新疆政壇崛起的重要基礎(chǔ)，父輩的軍功為索煥章進(jìn)入官場(chǎng)鋪平了道路。后來他憑借蔭庇和自身的能力，官至烏魯木齊綠營署理中軍參將。</p><p class="ql-block">如果放到后世來看，以索煥章的家世，武勛世家，功臣之后；無論如何，都不該趟這個(gè)渾水。</p><p class="ql-block">然而對(duì)妥德麟來講，索府就是最好的遮蔽之所；而他此后的行動(dòng)，斷然離不開索渙章的里應(yīng)外合。事實(shí)證明，妥明之后主導(dǎo)的迪化之亂，之所以能夠一劍封喉，在這個(gè)當(dāng)中，索渙章起了至關(guān)重要的作用。</p><p class="ql-block">但索煥章沒想到的是，自己只是一枚棋子，一枚可以利用，但用過就扔的廢棋子。</p><p class="ql-block">到了這里，我們大體對(duì)之后的新疆之亂，有了一個(gè)基本輪廓。隨著1862年陜甘之亂的開始，也有一部分身懷使命的陜甘教民開始進(jìn)入了南北疆，串連慫恿，伺機(jī)而動(dòng)。這實(shí)際上也就加劇了新疆局勢(shì)的更加不確定性。</p><p class="ql-block">實(shí)際上按照當(dāng)時(shí)的大清律例，內(nèi)地不準(zhǔn)進(jìn)入新疆傳教。這個(gè)主要源于乾隆年間的蘇43起義 ，所催生出來的管控。</p><p class="ql-block">從那個(gè)時(shí)期開始，清廷開始下令，不準(zhǔn)教民跨地串聯(lián)，也嚴(yán)禁內(nèi)地教民進(jìn)入新疆傳教。</p><p class="ql-block">但政策歸政策，到了晚清后期，政策執(zhí)行的就沒有那么堅(jiān)決。</p><p class="ql-block">新疆浩瀚無垠，人口稀少，需要更多的內(nèi)地民眾前去開墾。所以地方官在這方面的律法執(zhí)行上，就相對(duì)寬松；也就睜一只眼閉一只眼。這也就導(dǎo)致陜甘兩地的游民，特別是那些心懷叵測(cè)的人，逐步滲透到了關(guān)外。</p><p class="ql-block">這個(gè)時(shí)候的西域各地，其實(shí)就好比一個(gè)炸藥包，一丁點(diǎn)的火花，就能引起全疆地區(qū)的連鎖反應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 妥明和他的忠實(shí)弟子索煥章，都在等待這個(gè)機(jī)會(huì)。但讓他意想不到的是，首先引爆這顆雷的卻是~庫車城。</p><p class="ql-block">我們介紹一下彼時(shí)的時(shí)代背景。</p><p class="ql-block">對(duì)當(dāng)時(shí)的清政府來講，內(nèi)憂外患的壓力變得愈發(fā)沉重。</p><p class="ql-block">新疆的軍政開支每年需耗費(fèi)白銀200萬兩，而這筆資金幾乎全靠內(nèi)地各省的支援，約占當(dāng)時(shí)清政府年財(cái)政收入的5%。然而，這個(gè)時(shí)候，內(nèi)地戰(zhàn)事不斷，財(cái)政緊張！曾經(jīng)作為賦稅重地的南方，這些魚米之鄉(xiāng)，恰恰都被太平軍所占領(lǐng)。而失去了這些富庶之地的財(cái)政收入，就無法保證支援新疆的費(fèi)用。</p><p class="ql-block">經(jīng)費(fèi)軍費(fèi)幾乎斷絕。</p><p class="ql-block">這就導(dǎo)致邊軍的糧餉，根本無法到位，最長的甚至拖到了兩三年。</p><p class="ql-block">到1862年，內(nèi)地對(duì)新疆的協(xié)餉已經(jīng)完全中止。想叫馬兒跑，必須要吃草，何況很多軍士都是拖家?guī)Э?。說白了，大家也就指望這點(diǎn)微薄的軍餉，養(yǎng)家糊口。</p><p class="ql-block">而長期欠餉，就導(dǎo)致新疆各地的軍隊(duì)，時(shí)常爆發(fā)索餉事件；一分為二的講，各個(gè)階層，其實(shí)都在動(dòng)蕩不安。</p><p class="ql-block">為了籌集軍餉，阿克蘇的辦事大臣綿性不得不在阿克蘇增設(shè)鹽稅，規(guī)定每位平民每月繳納兩文普爾錢。與此同時(shí)，地方官員的腐敗，也日益嚴(yán)重。</p><p class="ql-block">這種由整個(gè)官僚和伯克貴族們，所催生出來的壓榨行為，實(shí)際上讓新疆的經(jīng)濟(jì)，開始進(jìn)一步衰退；民眾的抗議和不滿日益加深。</p><p class="ql-block">恰好在這個(gè)背景之下，來自陜甘地區(qū)的教派分子，不遺余力的推波助瀾，這就加劇了矛盾的激化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同治三年（1864年），庫車首先爆雷。</p><p class="ql-block">位于渭干河一帶的農(nóng)民，本來就背著沉重的糧賦，憂心重重。而這一次修筑防洪堤壩的勞役，恰好又是被生拉硬拽而來，所以心里憋氣又窩火。</p><p class="ql-block">貧困交加，饑餓，寒冷，再加上監(jiān)工的呵斥奴役，這個(gè)時(shí)候一顆火星，就能燃起滔天大火。</p><p class="ql-block">已經(jīng)潛入其中的陜甘教民，適時(shí)的開始攛掇，于是維族人托乎提尼牙孜，首先振臂一呼；于是，憤懣已久的人群終于爆發(fā)！</p><p class="ql-block">一夜之間，眼看火候已到的幾個(gè)教唆者，趁機(jī)干掉了阿奇木伯克派來的十五個(gè)監(jiān)工，和兩個(gè)滿族官員。</p><p class="ql-block">到了這一步，已經(jīng)覆水難收，已經(jīng)是箭在弦上不得不發(fā)！人群不再有思考的余地。</p><p class="ql-block">在河州馬隆、馬三保和玉門楊春的煽動(dòng)下，螞蝗般的人流，洶涌澎拜，開始圍攻府衙。</p><p class="ql-block">此時(shí)此刻，已經(jīng)不再是簡單的調(diào)解和妥協(xié)，就能壓制，已經(jīng)成了一場(chǎng)你死我活的廝殺。</p><p class="ql-block">從幾百，到幾千人，再到最后大街小巷，已經(jīng)滿是洶涌澎湃的白帽子。這個(gè)時(shí)候任何蒼白的辯駁，都將招來殺身之禍。觸目驚心的是揮舞的鋤頭鎬把砍土曼，甚至早已儲(chǔ)備的殺人利器！洪流，淹沒了所有阻擋的障礙。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的庫車辦事大臣薩阿靈，被圍困在縣府衙門。與他一起被圍的，還有恰好滯留此地，赴南疆上任的英吉沙爾領(lǐng)隊(duì)大臣文藝、葉爾羌幫辦大臣武仁布。</p><p class="ql-block">千鈞一發(fā)，形勢(shì)再無回旋余地。</p><p class="ql-block">且戰(zhàn)且退的滿漢官民，都退守于縣衙中堂。</p><p class="ql-block">這個(gè)時(shí)候，哪怕是一只蚊子，也逃不過這滔天的人流氣浪！</p><p class="ql-block">眼看突圍無望，眾人也都斷了念想，抱必死之心。</p><p class="ql-block">將庫房里的幾百公斤火藥，集中到了大堂。</p><p class="ql-block">薩靈阿叫來全家老少，與英吉沙爾領(lǐng)隊(duì)大臣文藝，葉爾羌幫辦大臣武仁布，庫車阿奇木伯克庫爾班，以及殘余的五十多名綠營官兵；一百多名漢族商民，集體環(huán)離，或坐或立，準(zhǔn)備點(diǎn)燃引線，集體殉難。</p><p class="ql-block">薩靈阿是個(gè)硬漢子，但一撇之間，就看見了兒媳襁褓里6個(gè)月大的孫子，懵懂的目光與他相視……</p><p class="ql-block">悲從中來，心下實(shí)在不忍。</p><p class="ql-block">他命家人將孩子，從縣府衙門的墻頭上扔了出去。</p><p class="ql-block">一聲轟天巨響，一切化為塵埃</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">這個(gè)后來后來取名叫伊丹扎布的孩子，被好心的維族人撿了回去收養(yǎng)，很幸運(yùn)的留下了一條活路；也是庫車暴亂之中，唯一幸存的遺孤。</p><p class="ql-block">庫車城淪陷，但故事，并沒有結(jié)尾。</p><p class="ql-block">一場(chǎng)有形或無形的力量，都在推動(dòng)著這場(chǎng)滔天的禍亂，一步步的延伸，最終成為席卷南北疆大地，一場(chǎng)無法逆轉(zhuǎn)的人禍。</p>