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<p class="ql-block">出東門</p><p class="ql-block">兩漢佚名</p><p class="ql-block">出東門，不顧歸。</p><p class="ql-block">來入門，悵欲悲。</p><p class="ql-block">盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。</p><p class="ql-block">拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼：</p><p class="ql-block">“他家但愿富貴，賤妾與君共哺糜。</p><p class="ql-block">上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！”</p><p class="ql-block">“咄！行！吾去為遲！白發(fā)時下難久居?！?lt;/p> <p class="ql-block">《出東門》的故事核心是一個被逼至絕境的家庭：“盎中無斗米儲，還視架上無懸衣”。在無米下鍋、無衣御寒的生存危機下，男主人公最終“拔劍東門去”，決定鋌而走險。妻子的哭勸（“上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！”）與丈夫的決絕（“白發(fā)時下難久居”）形成激烈沖突，深刻揭示了在缺乏社會安全的封建社會，經(jīng)濟破產(chǎn)直接意味著家庭與道德的全面崩潰。</p><p class="ql-block">漢朝的寒氣是從瓦罐底部升起的。見底的甕空得能聽見回音，架上的衣服也沒有了。蒼天在上，稚子在下，所有道德秩序凝固成哭喊。劍終究出鞘了，不是斬向誰，而是斬斷了某種看不見的繩索。</p><p class="ql-block">《出東門》描繪的絕望困境，是漢代的社會經(jīng)濟縮影，是制度性貧困，詩歌背景是東漢末年朝政腐敗、貧富懸殊的時期。百姓的極度貧困并非個人不努力，而是系統(tǒng)性社會不公的結(jié)果。主人公被逼無奈絕望的抉擇：從“不顧歸”到“悵欲悲”的反復，再到最終決絕而去，展現(xiàn)了在制度性壓迫下個人選擇的無奈與窄化。</p><p class="ql-block">詩歌以極簡筆墨完成激烈的戲劇沖突和深刻心理刻畫，其敘事張力與人性深度令人驚嘆。那位無名氏作者用七十個字建造的，是一座精密的壓力熔爐：“出—歸—視—拔—啼—咄—行”。每個動詞都是壓力值飆升的刻度。妻子“牽衣啼”的挽留與丈夫“咄！行！”的決絕，構(gòu)成社會學與個體意志的慘烈拉鋸。詩中“拔劍東門去”的悲劇，是底層民眾在社會保障缺失、上升通道堵塞下的極端反抗。其實經(jīng)濟發(fā)展的最終意義在于普惠民生，讓發(fā)展成果更公平地惠及所有人。</p><p class="ql-block">一個穩(wěn)定的社會，其偉大之處不在于沒有困境，而在于為困境中的個體鋪設(shè)了多條向上而行的道路，而非一道逼人鋌而走險的絕壁。《出東門》中家庭的破碎，最本真的方式，讓讀者看見普通人在困境里的掙扎與勇毅，貧士的走，更是對命運的一次倔強突圍，感覺最深刻的藝術(shù)永遠是提純的現(xiàn)實，真切地讓讀者感到了貧賤夫妻百事哀！</p>