<p class="ql-block"> 歷代帝王廟位于北京市西城區(qū)阜成門內大街131號。</p> <p class="ql-block"> 北京歷代帝王廟是明清兩朝祭祀三皇五帝、歷代帝王和功臣名將的皇家廟宇。始建于明嘉靖九年（1530年），清代屢有修葺。占地面積約2.1萬平方米，主要建筑有影壁、山門、鐘樓、景德門、景德崇圣殿及配殿、碑亭等建筑。景德崇圣殿是專門供奉歷代帝王牌位的場所。1949年后曾為學校使用，2004年修復開放。1996年公布為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 廟門始建于明嘉靖九年（1530，面闊三間15.6米，進深9.5米，廟門兩側為八字墻，中有云山紋御路。</p> <p class="ql-block">廟門的琉璃</p> <p class="ql-block"> 鐘樓始建于明嘉靖九年（1530年），重檐歇山頂，懸掛祭祀朝鐘處?，F樓內懸掛2004年仿明嘉靖年制“金鏞”。西側無鼓樓。</p> <p class="ql-block"> 影壁始建于嘉靖九年（1530），其頂為廡殿頂，覆黑琉璃瓦綠剪邊。影壁東西長32.4米，南北厚1.35米，高度約為5.6米。影壁正中有琉璃團花，四角飾有琉璃岔角。</p> <p class="ql-block">? 影壁?：中國現存最大的琉璃影壁之一，高5.6米，長32.4米。</p> <p class="ql-block"> 下馬碑立于清代，歷代帝王廟門前左右各一座。用“滿、漢、蒙、回、藏、托忒”六種文字鐫刻“官員人等至此下馬”，以示對歷代帝王的尊敬。左側下馬碑陽為“滿漢、蒙”文、右側下馬碑陽為“托忒、回、藏”文。1999年復立。</p> <p class="ql-block"> 景德門始建于明嘉靖九年（1530），面闊五間26.6米，進深14.8米，四周繞以漢白玉石護欄，前后三出陛，中為云山紋御路。</p> <p class="ql-block"> 景德門舊彩畫保留說明，此處舊彩畫是在2002年大修時特意保留的，目的是讓人們了解這次彩畫大修是依據清乾隆年間的彩畫做法，嚴格按照“不改變文物原狀”的原則修復的。通過修繕前后的對比，向人們展示了“現狀”（未修之前）和“原狀”（修復之后）的區(qū)別，說明了文物古建筑修繕的重要性和必要性。</p> <p class="ql-block">未修之前彩畫</p> <p class="ql-block">修復之后彩畫</p> <p class="ql-block"> 景德崇圣殿始建于明嘉靖九年（1530），是歷代帝王廟的主體建筑。坐北朝南，面闊九間（51米），進深五間（27米），重檐廡殿頂，金絲楠木柱，地面墁金磚，為"九五之尊”的皇家建筑。清雍正、乾隆時期曾大修，重繪金龍和璽彩畫、更換成黃琉璃瓦頂。</p><p class="ql-block"> 到清乾隆時期，殿內供奉主祀三皇五帝、歷代帝王188人的牌位。殿前月臺，東、南、西三面有石護欄，南面三出陛，中為云山紋御路，東、西各出一陛。</p> <p class="ql-block"> 三交六椀菱花是中國古代建筑窗欞裝飾的重要樣式，由三根直欞或斜欞相互交叉構成等邊三角形骨架，相交節(jié)點形成六瓣菱花圖案，中央呈圓形孔洞。這種樣式常見于明清時期的帝王宮殿（如紫禁城）及寺廟門窗，因其寓意象征正統(tǒng)國家政權、天地相交而生萬物而被視為最高等級裝飾形式。其藝術特征虛實結合，兼具幾何對稱與象形美感，并蘊含傳統(tǒng)文化中對天地、政權、豐收的祈福觀念。</p> <p class="ql-block">大殿通風口</p> <p class="ql-block"> 三皇：太昊，風姓，號伏義，傳說是我國東夷部落首領，曾教民漁獵、畜牧，制作八卦，是中華民族最早先祖。</p><p class="ql-block"> 炎帝，姜姓，號神農氏，傳說始居姜水流域，后沿渭水、黃河東徙，進入中原，發(fā)明耒耜，教民農耕，故稱神農氏。</p><p class="ql-block"> 黃帝，姬姓，號軒轅，生于壽丘，建都有熊，相傳發(fā)明養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學、算術等，稱"人文始祖”。</p> <p class="ql-block"> 五帝：少昊，號金天氏，東夷部落首領。</p><p class="ql-block"> 顓頊，姬姓，號高陽氏。傳為黃帝之孫。</p><p class="ql-block"> 帝嚳，姬姓，號高辛氏。傳說是黃帝的曾孫。</p><p class="ql-block"> 堯，陶唐氏，名放勛，傳說是帝譽之子，原始社會后期部落聯盟首領。年老，讓位于舜，史稱"禪讓"。</p><p class="ql-block"> 舜，姚姓，名重華，號有虞氏，原始社會后期部落聯盟首領。他受堯禪讓繼位，選拔人才，命禹治水，年老，禪讓其位與禹。</p> <p class="ql-block"> 夏商：夏14王，約公元前21世紀一公元前16世紀。夏王禹，亦稱大禹，姒姓，受舜的禪讓而繼位，夏的奠基者。</p><p class="ql-block"> 商26王，約公元前16世紀一公元前11世紀。商王湯，商朝建立者，亦稱成湯。</p> <p class="ql-block"> 周（包括西周，約公元前11世紀一公元前771年，東周，公元前770年一公元前222年）32王。周武王，姬姓，名發(fā)，文王子。伐紂滅商，建立周王朝。</p> <p class="ql-block"> 漢一南北朝：兩漢（公元前206年-220年）、三國（220年-265年）東晉（317年-420年）、南北朝（420年一589）40帝</p><p class="ql-block">兩漢18帝、三國蜀1帝、東晉7帝、南朝宋3帝、齊1帝，北魏8帝、陳2帝。</p> <p class="ql-block">唐一遼</p><p class="ql-block"> 唐（618年 907年）、五代（907年 960年）、遼（907年 1125年）、宋（960年一1279年） （唐16帝，遼6帝、后唐1帝、后周1帝，宋14帝）共計38帝。</p> <p class="ql-block">金元明</p><p class="ql-block"> 金（1115年-1234年）、元（1271年 1368年）、明（1368年 1644年）30帝。</p><p class="ql-block"> 金6帝，元11帝，明13帝。</p> <p class="ql-block">殿內60根金絲楠木柱為明代原構，鋪皇家“金磚”。</p> <p class="ql-block"> 東南碑亭建于清雍正年間，重檐歇山頂，海水江崖石雕地面，亭內立“父子碑”，通高 7.53米。碑陽為雍正十一年（1733）《歷代帝王廟碑》碑文，滿漢合文，碑陰為乾隆五十年（1785）《歷代帝王廟禮成述事》碑文，漢文。</p> <p class="ql-block">碑頭</p> <p class="ql-block">碑身</p> <p class="ql-block">碑身刻有一條龍沖出水中</p> <p class="ql-block"> 正東碑亭建于清乾隆年間，重檐歇山頂，海水江崖石雕地面，亭內立乾隆五十年（1785）《祭歷代帝王廟禮成記》碑，通高754米，滿漢金文。</p> <p class="ql-block"> 東配殿始建于明嘉靖九年（1530），單檐歇山頂，面闊七間，進深一間，前出廊。為歷代文臣武將的陪祀場所。清雍正時期，殿內供奉40人的牌位。</p> <p class="ql-block"> 歷代帝玉廟，明太祖朱元璋初建于南京，明嘉靖帝再建于北京，至清乾隆時，正殿主祀三皇五帝和歷代帝王188位，東西配殿從祀歷代名臣79位，是史上唯一人祀歷代君臣最多的皇家廟宇?！肮υ谏琊?德協股肱”是清雍正皇帝對歷代名臣的兩大贊譽：所建功業(yè)益于江山社稷；高尚品德堪稱國家棟梁。強調開國元勛有創(chuàng)業(yè)之功，長治久安更需治國良臣，從祀他們全為激發(fā)明智，使德教相續(xù)，讓功業(yè)重光。</p> <p class="ql-block"> 歷代帝王廟主祀的三皇五帝，指傳說時代的伏羲、炎帝、黃帝和少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。從祀的名臣有輔佐黃帝的風后、力牧、倉頡和輔佐虞舜的夔、伯夷、皋陶、龍、伯益，共8位。</p> <p class="ql-block"> 歷代帝王廟主祀夏王14位、商王26位、周王32位，計72位。從祀的名臣有商代伊尹、仲虺、傅說和西周的太公望、周公旦、召公奭、畢公高、呂侯、召穆公虎、仲山甫、方叔、尹吉甫，共12位。</p> <p class="ql-block"> 姜姓，名尚，字子牙，又稱“太公望”，生卒年不詳。隱居在渭水，后被周文王尊為太師。傳說周文王還是西伯時，被商紂王囚禁在愛里，姜尚設計贖出西伯，勸其廣修德政，聯合諸侯，營建灃邑，為滅商打下基礎。西伯死后，姜尚力主周武王在牧野誓師，討伐商紂王，從此天下歸周。姜尚還是一位杰出的軍事家，相傳他著有《六韜》，也稱《太公兵法》。</p> <p class="ql-block"> 歷代帝王廟主祀西漢皇帝10位、東漢皇帝8位和三國蜀漢的昭烈帝劉備。從祀的名臣有西漢的張良、蕭何、曹參、陳平、周勃、劉章、丙吉、魏相，東漢的鄧禹、耿弇、馮異、馬援和三國蜀漢的諸葛亮、趙云，共14位。 張良輔佐：漢高祖官職：太子少傅</p><p class="ql-block">功績：輔佐劉邦建立漢朝，從祀位置：東廡殿</p> <p class="ql-block">蕭何：輔佐：漢高祖、惠帝官職：丞相</p><p class="ql-block"> 功績：輔佐劉邦建立漢朝</p><p class="ql-block"> 從祀位置：西廡殿</p> <p class="ql-block">諸葛亮</p><p class="ql-block">輔佐：漢昭烈帝、劉禪官職：丞相</p><p class="ql-block">功績：助劉備建立蜀漢，輔佐劉禪從祀位置：東廡殿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">趙云</p><p class="ql-block">輔佐：漢昭烈帝、劉禪官職：鎮(zhèn)東將軍</p><p class="ql-block">功績：智勇雙全，屢立奇功</p><p class="ql-block">從祀位置：西廡殿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 歷代帝王廟主祀唐代皇帝16位，從祀名臣有房玄齡、杜如晦、李靖、狄仁杰、姚崇、宋璟、郭子儀、許遠、張巡、李泌、李晟、陸贄、裴度，共13位。 房玄齡輔佐：唐太宗官職：尚書左仆射功績：助李世民奪取帝位，為貞觀之治奠定基礎。從祀位置：東廡殿</p> <p class="ql-block">狄仁杰</p><p class="ql-block">輔佐：唐高宗、武則天官職：宰相</p><p class="ql-block">功績：判決積案，直言強諫，舉薦賢臣，從祀位置：東廡殿</p> <p class="ql-block"> 西配殿始建于明嘉靖九年（1530），單檐歇山頂，面闊七間，進深一間，前出廊。為歷代文臣武將的陪祀場所。清雍正時期，殿內供奉39人的牌位。</p> <p class="ql-block"> 歷代帝王廟主祀北宋皇帝7位、南宋皇帝7位，與北宋對峙的遼國皇帝6位、與南宋對峙的金國皇帝6位。從祀名臣有北宋的曹彬、呂蒙正、李沆、寇準、王曾、范仲淹、韓琦、富弼、文彥博、司馬光，南宋的李綱、趙鼎、岳飛、韓世忠、文天祥，遼國的耶律赫嚕和金國的斡魯、宗翰、宗望，共19位。 范仲淹</p><p class="ql-block">輔佐：宋仁宗</p><p class="ql-block">官職：參知政事</p><p class="ql-block">功績：防御西夏，推行新政</p><p class="ql-block">從祀位置：西廡殿</p> <p class="ql-block">曹彬</p><p class="ql-block">輔佐：宋太祖，太宗官職：樞密使</p><p class="ql-block">功績：戰(zhàn)功卓著</p><p class="ql-block">從祀位置：西廡殿</p> <p class="ql-block">寇淮</p><p class="ql-block">輔佐：朱真宗</p><p class="ql-block">官職：宰相</p><p class="ql-block">功績：力主抗遼從祀位置：西廡殿</p> <p class="ql-block">耶律棘嚕</p><p class="ql-block">輔佐：遼太祖</p><p class="ql-block">官職：總軍國事</p><p class="ql-block">功績：輔佐耶律阿保機稱帝</p><p class="ql-block">從祀位置：西廡殿</p> <p class="ql-block">斡魯</p><p class="ql-block">輔佐：金太祖、太宗官職：西南路都統(tǒng)</p><p class="ql-block">功績：協助完顏阿骨打滅遼從祀位置：西廡殿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 歷代帝王廟主祀元朝皇帝11位、明朝皇帝13位。從祀名臣有元朝的穆呼哩、布呼密、巴延、托克托，明朝的徐達、常遇春、劉基、李文忠、楊士奇、楊榮、于謙、李賢、劉大夏，共13位。 穆呼哩</p><p class="ql-block">輔佐：元太祖官職：太師</p><p class="ql-block">功績：隨成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，伐金從祀位置：西廡殿</p> <p class="ql-block">徐達</p><p class="ql-block">輔佐：明太祖</p><p class="ql-block">官職：大將軍、中書右丞相功績：戰(zhàn)功顯赫，北上滅元從祀位置：西廡殿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 東燎爐始建于明嘉靖九年（1530），綠色琉璃燎爐，用于焚燒祭祀歷代帝王的祝文、神帛等。2004年復建。</p> <p class="ql-block"> 西燎爐始建于明嘉靖九年（1530），為灰色磚燎爐，用于焚燒祭祀歷代文臣武將的神帛等。2004年復建。</p> <p class="ql-block"> 西南碑亭建于清乾隆年間，重檐歇山頂，海水江崖石雕地面，亭內立乾隆二十九年（1764）御制碑，通高 6米。碑陽為《重修歷代帝王廟碑》碑文，滿漢合文，碑陰為《歷代帝王廟瞻禮詩》碑文，漢文。</p> <p class="ql-block">碑頭</p> <p class="ql-block"> 正西碑亭建成于清乾隆五十二年（1787），重檐歇山頂，海水江崖石雕地面，亭內立“無字碑”，通高7.83米。</p> <p class="ql-block"> 神廚始建于明嘉靖九年（1530年），硬山頂，面闊三間，進深一間。祭祀供品制作場所。</p> <p class="ql-block"> 神庫始建于明嘉靖九年（1530年），硬山頂，面闊三間，進深一間。祭祀供品存放場所。</p> <p class="ql-block"> 宰牲亭始建于明嘉靖九年（1530年），重檐歇山頂。是宰殺犧牲場所，也稱打牲亭。內有石槽，為洗滌祭品之用。</p> <p class="ql-block"> 井亭始建于明嘉靖九年（1530年）專用于清洗犧牲和調制祭祀羹湯。屋面為盝頂，中心露空，與井口相對，為天地一氣之意。</p> <p class="ql-block"> 歷代帝王廟內四座御制碑亭（含雍正無字碑），民謠“有橋無水（門前三橋無河）、有碑無馱（碑立鼓座）、有鐘無鼓、有廟無佛”印證其非佛寺特性。作為中國統(tǒng)一多民族國家“一脈相承”的實證，其祭祀體系涵蓋三皇五帝、夏、商、周、漢、唐、宋、遼、金、元明等政權帝王，對研究古代禮制與建筑藝術具極高價值。 </p><p class="ql-block"> 2026.1.16</p>