<p class="ql-block"> 南召縣皇后鄉(xiāng)地處伏牛山腹地，距離南召縣城東北35 公里，位于南召、方城、魯山之交界，是南陽市和洛陽市兩大市之間交通要塞，是南陽市的的北大門，自古為兵家必爭之地，這里山清水秀，人杰地炅，楚風(fēng)漢蘊培育了勤勞善良的皇后人民，在這里家鄉(xiāng)的鐵牛廟更是馳名中外，為華夏兒女所敬仰。</p><p class="ql-block"> 在民間流傳著“三鴨古道鐵牛觀 神牛顯靈助大漢 若無鐵牛救光武 哪來東漢二百年”，另外牛郎織女的傳說、嫦娥奔月、太上老君的傳說，八百里伏牛山的神話故事均與鐵牛觀有著神密的聯(lián)系。為了梳理皇后鄉(xiāng)的豐富的文化底蘊、探究鐵牛觀的形成的歷史淵源，2025年11月18日南召縣蠶菌中心主任李德強、 縣委黨史和地方史志研究室主任石勝錢 、縣《杏花山》雜志社主編喬闊、縣現(xiàn)代中學(xué)副校長石為壁、小店鄉(xiāng)中退休教師吳成敬與筆者一起走進了南召縣皇后鄉(xiāng)鐵牛觀，進行探訪。</p> <p class="ql-block">家鄉(xiāng)的鐵牛廟</p><p class="ql-block">嫦娥奔月是一個美麗動人、內(nèi)容豐富、見證團圓的神話故事，并由此衍生為中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一——中秋節(jié)，查經(jīng)問典，尋根溯源，“嫦娥奔月神話”起源于南陽市南召縣皇后鄉(xiāng)鐵牛廟。為此，南陽市集郵協(xié)會成功申報為南陽市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">追溯嫦娥奔月神話形成的過程，她萌芽于春秋戰(zhàn)國時期的楚國，形成于漢代，居“漢水之北”的南陽屬楚，貫穿南陽的楚長城遺址大部分在南召縣，深厚的古代漢文化最終孕育了“嫦娥奔月”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鐵牛廟建于鴨路鐵牛廟街西端，大殿五間，殿前即戲樓。樓門西方乃是中外聞名的鐵牛角。相傳盤古時候，民間有一嫦娥養(yǎng)著一頭黑牛，后嫦娥奔月飛上月宮，此牛被王母娘娘騙到天宮耕種蟠桃園，此神牛思念故主因此逃跑，王母娘娘知道后派神將追趕神牛。無奈鉆入地下，大黑牛施動神威身子大長，眼看牛角已露出地面，不料天將在上邊看住，神牛不敢再出來，后變成鐵牛，即是八百里伏牛山，此有吃南陽屙陜西之說。至今鐵牛廟后山有一巨石看似人形，人稱神仙看。</p><p class="ql-block">西漢末年，后漢主劉秀被王莽追趕得無處藏身，神牛顯靈救了劉秀，公元二十五年，劉秀在洛陽稱帝，史稱東漢光武，劉秀為報答神牛救命之恩，下令建廟祭祀。不知何因，此廟建于唐開皇元年（即公元六一八年），在牛角露出之地建起此廟，取名鐵牛廟。該廟馳名中外海峽兩岸，延譽了一千多年，直到一九五八年修建辛莊水庫，古廟被沉溺于清波之中長達半個世紀。</p><p class="ql-block">伏牛山名揚中外，鴨路山臥虎藏龍，地靈人杰，許多有識之士為振興南陽古文化遺址發(fā)起號召，群起響應(yīng)，在縣鄉(xiāng)兩級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，二00五年三月初十日破土動工，重建鐵牛廟，于二00六年（丙戌年）七月六日正式舉行開光大典。</p> <p class="ql-block"> 天色漸晚，在落日余輝的映照下，湖光山色十分美麗，我們驅(qū)車離開那充滿神密色彩的鐵牛廟，但我的腦海里依舊是嫦娥奔月，鐵牛思念主人逃跑，天兵天將追趕它，鐵牛鉆入地下，形成八百里伏牛山，又露出牛角的傳說，鐵牛顯圣救光武的故事……這些感人的故事和傳說</p> <p class="ql-block">反映了鐵牛廟形成的歷史淵源 、嫦娥奔月產(chǎn)生的文化土壤、神牛顯靈打救光武的民意情感、八百里伏牛山形成的文化意象，感天動地的自然奇觀、先民創(chuàng)世的智慧，中原兒女開拓奮斗的艱辛歷程和改天換地的大無畏精神！這種智慧和精神是我們民族取之不盡用之不竭的文化滋養(yǎng)和勇往直前的動力源泉。</p>