<h1> 前年看過這位青年歷史研究學(xué)者、中國人民大學(xué)西方哲學(xué)碩士譚木聲的作品《巫蠱亂長安》，以漢武帝晚年的奪嫡暗戰(zhàn)為主題，梳理與分析了一遍歷史細(xì)節(jié)，對許多令后人費(fèi)解的歷史事件進(jìn)行了合理的推測?；谶@樣的良好的印象，自然，對這本《太后西奔——帝國晚期的倉皇與激蕩》也是充滿期待的。 </h1> <h1> 不過這本以1900年庚子事變，清廷慈禧太后攜光緒皇帝兩宮“西狩”這一歷史事件為主題的書，角度似與《巫蠱亂長安》不同。漢代畢竟遙遠(yuǎn)許多，故在史料和人物關(guān)系部分缺乏的情況下，作者只能做合理推測，自然，也就每每有讓人耳目一新之感。而清代庚子事變，距今不過百余年，許多史料可查，故而作者的著眼點(diǎn)，更關(guān)注將許多歷史事件串聯(lián)，讓讀者對庚子事變?yōu)楹伟l(fā)生有更加清晰的認(rèn)識。也因此，對書中提到的清政府的決策每每產(chǎn)生的多是荒謬感，而非新鮮感——因?yàn)橛辛松僭S近代史知識積累的讀者，都知道被列強(qiáng)圍獵的近代史，有多么屈辱又有多么荒誕。</h1> <h1> 這其間，當(dāng)然逃不了對慈禧的評價。<br> 不知為什么，看了這本書，竟然多少讓人改變了一點(diǎn)對慈禧“禍國殃民”的慣常印象——當(dāng)然并不是說她就不“禍國殃民”了，而是說，這位在庚子事變時已經(jīng)65歲的老太太，帝國的最高統(tǒng)治者，她一手釀成的庚子事變的深層次原因，就是普通百姓家一個孤苦老寡婦生怕在大家庭中失去價值，所以要死死抓住一切財產(chǎn)處分權(quán)的心態(tài)差不多。只是普通百姓家的老寡婦，沒有見識，只禍害自己，帝國的實(shí)際統(tǒng)治者，如果鼠目寸光，當(dāng)然就會禍害整個國家。<br> 是的，居然有點(diǎn)同情她。<br> 一切結(jié)果都是有原因的。</h1> <h1> 正如書中引用庚子事變后不久,史官惲毓鼎所言：<font color="#ed2308">“甲午之喪師,戊戌之變故,己亥之建儲，庚子之義和團(tuán),名雖四事，實(shí)一貫相生，必知此而后可論十年之朝局?！? </font></h1> <h1> 一個已經(jīng)被甲午之戰(zhàn)北洋水師全軍覆沒嚇破了膽的老太婆，當(dāng)然沒有年輕小伙子那樣有魄力敢?guī)е易逵y而上，甚至還會產(chǎn)生得過且過的思想——這說明，一個崗位適時退休的重要性，當(dāng)你的體力和精力都跟不上時，就應(yīng)該退位讓賢；但同時，受制于封建王朝血緣傳承的局限性，此時“年輕的小伙子”光緒皇帝，也未必是最佳的繼承人，且看他在戊戌變法中，沒有團(tuán)結(jié)應(yīng)該團(tuán)結(jié)的力量（比如直接將養(yǎng)母慈禧太后推到變法的對立面），就知道，光有年輕沒有經(jīng)驗(yàn)也是不行的。</h1> <h1> 而如果光緒是慈禧的親生兒子，是否能稍微母子同心一點(diǎn)呢？還別說，有時候就有這么微妙的情感在里面充當(dāng)變量，戊戌變法中，慈禧與光緒這對母子之間的隔閡一但產(chǎn)生，確實(shí)就很再難消除。站在慈禧的角度，認(rèn)為光緒忘恩負(fù)義，簡直太正常不過。一個養(yǎng)母在得知自己從4歲開始養(yǎng)大的孩子，居然有一天會默許他人來圍困頤和園，并可能趁亂傷及自己性命，試問，就算是個普通百姓家的老寡婦，守著一點(diǎn)家產(chǎn)，感覺到被養(yǎng)子算計(jì)，說不失望、痛心以及憤怒，可能嗎？也因此，從戊戌變法失敗后，光緒在剩余的大約十年歲月里幾乎就是被軟禁狀態(tài)，也就可以理解了，一個感覺自己被養(yǎng)子背叛過的老寡婦，當(dāng)然眼中再無親情，只余利益了。</h1> <h1> 這么一分析，似乎后世看來如此關(guān)乎中華社會的歷史走向的這個庚子年，有些事情是避無可避就會發(fā)生的。因?yàn)樘蠛突实郏疾皇钱?dāng)時帝國的最佳掌門人。而同時最糟糕的是，慈禧太后作為一個被親情背叛過的老寡婦，此時進(jìn)入暮年，精力和體力下降后，原本就多少缺乏安全感。經(jīng)戊戌變法這一刺激后，就更加陷入一種慣性思維中，即任何事情都不能以剝奪她的掌權(quán)為前提。也就是說，慈禧在之后一系列國家政策的處理上，包括不顧勸諫，采用義和團(tuán)來對抗洋人，激化清廷與列強(qiáng)的矛盾，都是因?yàn)橄萑脒@種被奪權(quán)的恐懼中，已經(jīng)沒有辦法像年輕時候那樣來冷靜分析形勢了。</h1> <h1> ——要說咸豐皇帝駕崩時，從貴妃升級到太后的慈禧可只有27歲。但就是這么年輕的一個婦人，居然能聯(lián)合慈安太后、恭親王奕?共同扳倒肅順等八個顧命大臣，不可謂沒有智謀和膽量。但一個人如果在隨后的漫長歲月里，長期處于權(quán)力的最高點(diǎn)，既無人制約，自己也沒必要繼續(xù)學(xué)習(xí)，則很快就會思想僵化，陷入只要保住自己權(quán)力其他什么都可以的鼠目寸光里。</h1> <h1> 也因此，作者才會嘆息，“（甲午的慘?。┲?，救亡圖存成為中國的主旋律。今天看來,救亡圖存毫無疑問只有一條路，就是融入世界大勢,成為近代國家。但是,當(dāng)時擺在清人面前的是兩條路,一條是保守的道路，一條是洋務(wù)運(yùn)動的道路……前一條路走到底便是義和團(tuán)運(yùn)動,后一條路走下去便是新政與立憲。公正地說,這兩條路都是這一時期中國社會為避免國家被瓜分,民族被宰割而形成的兩種選擇?！?lt;/h1> <h1> 可惜，在歷史的關(guān)頭,以慈禧為首的清政府選擇了保守主義的極端發(fā)展——義和團(tuán)這一條路。這一條路失敗了,保守勢力隨之殉葬,才毫無選擇地走上了另一條路,開啟了清末新政。但是新政沒有挽救大清的命運(yùn),新政推行三年后,發(fā)生了日俄戰(zhàn)爭,東亞小國日本竟然打敗了沙俄，給中國人巨大的刺激和鼓舞,他們把日本的強(qiáng)大和立憲聯(lián)系在一起，清廷必須要立憲才能實(shí)現(xiàn)真正的改革。這個時候決定中國命運(yùn)的要素中,立憲和革命在賽跑。只是，此時帝國的當(dāng)家人慈禧已經(jīng)風(fēng)燭殘年，不復(fù)年輕時的勇氣與眼光，誤判了形勢,過于拖延,在立憲之前,革命爆發(fā)了——中國新的時代主題變成了革命救亡，這就是另一個故事了。</h1> <h1> <span style="font-size:20px;">這本書還讓讀者對李鴻章有了新的認(rèn)識?！凹孜缰?dāng)?，其根源在軍政出于多門,最后勝敗責(zé)于一人。馬關(guān)訂約之后，七十老翁,蒙漢奸之惡名,幾有求生不得求死不能之勢。”也許，有機(jī)會應(yīng)該再去找找相關(guān)傳記來看看，猶如對慈禧的新認(rèn)識一般——對所有歷史人物，都不應(yīng)該簡單地非黑即白。</span></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">［《太后西奔——帝國晚期的倉皇與激蕩》， 譚木聲 著 新星出版社， 2023年8月第1版，11月第4次印刷］</span></p><p class="ql-block">備注:插圖來自連環(huán)畫《慈禧出逃》，鄒越非、李寧遠(yuǎn)繪畫。感謝原作者。</p>