<p class="ql-block">境心因</p><p class="ql-block">春秋子隨筆</p><p class="ql-block">20261021</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因無所住而生其心。小境因可無，中境因擾，大境因無持，至境心致息。故因隨境生，境異而因三，因三而心或魔或靜。然無乃物之始，有乃物之母，繁乃物之欲。欲之則境漸大，境大則因無所無住，無所無住則心無所無生。故天地之始，因可無所住，后必失其所住。又曰我，有困我，他我，非我，無我，衍我，衍他之我眾，教于我而類，無一我之言。我異而心異，而至因異，心異而因可住可無。困我者，心執(zhí)而因住，系獨我之困。他我者，我隨他之好樂而因隨，心執(zhí)而小家之樂。非我者，無物之狀，只圖我好樂，故非我。衍我者，系一家一族一國之衍，小我也。無我者，眾我也，有胸懷天下之憂樂，大境之因，無可無住，孔儒之志也。衍他之我眾者，此我者，老聘吾輩仰之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>