<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">晉源華夏 古建山西（32）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇名：凌寒獨(dú)自開</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇號(hào)：4180463</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在山西一座座隱匿塵世的國(guó)寶面前，我們面對(duì)歷盡滄桑的古建，領(lǐng)略了華夏文明的博大精深，以及古代匠人的精湛技藝與智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">9月13日我們抵達(dá)了山西運(yùn)城市新絳縣，它是國(guó)家歷史文化名城，這里的古建筑數(shù)量多、品類全、時(shí)代跨度大。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們新絳之旅的首要景點(diǎn)是</span><b style="font-size:20px;"><i>絳州署</i></b><span style="font-size:20px;">，這個(gè)自唐代起連續(xù)使用了1300多年的官署建筑群，以其跨越多個(gè)朝代的建筑遺存，展示了中國(guó)北方州府衙署的獨(dú)特風(fēng)貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">絳州署建筑群由四大核心構(gòu)成，每一處都有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值，它們是絳州大堂、絳州三樓、絳守居園池與城隍廟。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>絳州三樓</i></b><span style="font-size:20px;">指鐘樓、鼓樓、樂樓，均為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三樓依地勢(shì)呈罕見的“三足鼎立”布局，是絳州古城的標(biāo)志。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">絳州三樓的年代和功能各不相同，卻又和諧共存。站在七星坡上，我想象著幾百年前這里的場(chǎng)景：官員們?cè)诮{州大堂處理政務(wù)，鐘鼓樓按時(shí)報(bào)曉，而樂樓則上演著酬神戲與百姓娛樂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?絳州</span><b style="font-size:20px;"><i>城隍廟</i></b><span style="font-size:20px;">始建于明洪武年間，建筑群嚴(yán)格按照清代《直隸絳州志》中的圖樣復(fù)建，采用坐北朝南的兩進(jìn)院落布局。沿中軸線依次為牌樓、山門、獻(xiàn)殿、正殿、放生池、寢宮等，體現(xiàn)了古代州級(jí)城隍廟“前朝后寢”的完整規(guī)制。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)存的建筑群是2011年新絳縣政府為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，根據(jù)清代《直隸絳州志》圖紙?jiān)窂?fù)建的建筑，在原址（原縣委黨校舊址）上投資復(fù)建的，是地方信仰文化的體現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>絳州大堂</i></b><span style="font-size:20px;">始建于唐朝，主體建筑為元代遺構(gòu)，是全國(guó)現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的州府衙署大堂之一。它不僅是珍貴的古建筑，更見證了軍事、吏治、建筑藝術(shù)等多重歷史文化。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">絳州大堂面闊七間，進(jìn)深八椽，單檐懸山頂，它打破“州衙正堂五間”的常規(guī)，采用七間的大體量，為國(guó)內(nèi)罕見。進(jìn)入內(nèi)部我們感覺元代風(fēng)格明顯，采用“減柱造”和“大額式”結(jié)構(gòu)，用材粗獷。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">絳州大堂內(nèi)最重要的文物之一是嵌于北壁的 《文臣七條》碑刻。這塊宋徽宗時(shí)期的石碑，鐫刻了宋真宗趙恒御制的為官準(zhǔn)則，內(nèi)容包括“清心、奉公、修德、責(zé)實(shí)、明察、勸課、革弊”。這七條準(zhǔn)則可以說(shuō)是中國(guó)古代官方頒布的廉政規(guī)范，旨在約束官員行為，至今仍有借鑒意義。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在宋、元、明、清歷代，大堂均經(jīng)歷了多次維修。建筑下方保留了自唐至清六個(gè)歷史時(shí)期的考古遺址，證明了此地作為行政中心1300多年的延續(xù)性。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歷史上，歷朝對(duì)官員衙署建筑均有嚴(yán)格等級(jí)規(guī)定。按照元代規(guī)定，州級(jí)大堂應(yīng)為“面闊五間、五檁，四椽”。絳州大堂卻面闊七間、進(jìn)深八椽，明顯超越了規(guī)定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這座建筑何以敢“犯規(guī)”？考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，絳州州治衙署自唐代設(shè)立后，歷代皆在原址沿襲使用。而這座大堂最初可能是為一位特殊人物而建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)新舊《唐書》記載，唐太宗李世民東征高麗時(shí)，曾命大將軍張士貴在絳州設(shè)帳募軍，而招兵處就設(shè)在州署衙門大堂內(nèi)。正是在這次征兵中，白袍小將薛仁貴前往絳州大堂拜謁張士貴，從此開啟了他的傳奇軍旅生涯。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">穿過(guò)州署建筑群，我來(lái)到了一處完全不同的空間：</span><b style="font-size:20px;"><i>絳守居園池</i></b><span style="font-size:20px;">，中國(guó)唯一保存至今的隋代官家園林。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這座園林建于隋開皇十六年（596年），由內(nèi)軍將軍臨汾縣令梁軌主持修建。園池自隋代以來(lái)屢經(jīng)修復(fù)，形成了現(xiàn)存的基本面貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">園內(nèi)按照四季劃分景區(qū)：春、夏、秋、冬。每個(gè)景區(qū)內(nèi)分別植有迎春、夏蓮、秋菊、冬梅等相應(yīng)花卉。園中的洄蓮?fù)槊鞔绿平ㄖ?，保留著宋代文人留下的珍貴文墨。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">范仲淹、歐陽(yáng)修、岑參、梅堯臣等許多文人墨客都曾在此駐足，并留下詩(shī)篇。范仲淹曾用 “靜境合通仙，清陰不知暑” 的詩(shī)句贊美園池。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徜徉在園池中，我能感受到1400多年前的造園者如何將自然山水與人文意境融合。園池與南面的絳州州治衙署建筑群，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中“前庭后院”的基本格局。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如今的絳州署景區(qū)已經(jīng)發(fā)展成為集文物遺產(chǎn)活化、人文風(fēng)情體驗(yàn)、歷史文化傳播于一體的文化旅游景區(qū)。千年官署如今已成為普通人可以觸摸、感受和理解的活歷史。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?從絳州署出來(lái)，我們步行十來(lái)分鐘到達(dá)了</span><b style="font-size:20px;"><i>龍興寺</i></b><span style="font-size:20px;">。站在龍興寺那108級(jí)青石臺(tái)階下仰望，高聳的龍興塔矗立在北大街盡頭的高阜上，塔身仿佛將唐朝的風(fēng)、宋朝的云，以及至今未解的騰煙奇觀一同封印其中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龍興寺的歷史可以追溯到唐代初期，唐高宗咸亨元年，這座建筑正式改名為龍興寺，從此開啟了它作為佛教寺院的漫長(zhǎng)歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宋太祖趙匡胤曾經(jīng)在這座寺院中居住，寺院曾經(jīng)歷過(guò)多次損毀與修繕。1990年，由于年久失修，當(dāng)?shù)卣畵屝蘖她埮d塔基，修建了山門和108級(jí)青石臺(tái)階。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龍興寺內(nèi)最有名的當(dāng)屬“龍興寺三寶”：唐代書法珍品碧落碑、宋金彩塑以及屢冒青煙的龍興寶塔。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">碧落碑是龍興寺的鎮(zhèn)寺之寶，為國(guó)家一級(jí)文物書法珍品。這塊碑立于唐高宗咸亨元年，是韓王李元嘉的兒子們?yōu)榧o(jì)念母親房氏（房玄齡之女）而立的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">碑文以小篆和古文混合書寫，風(fēng)格詭異多變，極具藝術(shù)價(jià)值。石碑的背面有唐代鄭承規(guī)用楷書所作的釋文。如今，碑廊中的仿制品字跡已模糊，但原碑依然保存完好。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿是元代遺構(gòu)，面闊五間，進(jìn)深三間。殿內(nèi)有七尊宋金時(shí)期的泥彩塑像，造型精美，保存完好。殿內(nèi)正對(duì)的是三尊主佛：毗盧佛、釋迦牟尼佛、盧舍那佛，兩側(cè)侍立著觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿內(nèi)此時(shí)沒有其他游客，莊嚴(yán)肅穆。殿內(nèi)的彩塑面容豐滿，神態(tài)安然，雖歷經(jīng)宋金風(fēng)雨，卻依舊光彩照人。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龍興塔無(wú)疑是這座寺院最引人注目的存在。這座塔始建于唐朝貞觀年間，最初只有八層。清乾隆四十二年，塔身年久失修，重修時(shí)包鑲外皮，增高至十三層。如今的龍興塔呈八角形，高達(dá)43.7米，是新絳縣城的標(biāo)志性建筑。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>這座塔之所以聞名，主要因?yàn)樗啻纬霈F(xiàn)“寶塔騰煙”的奇觀。據(jù)記載，這種現(xiàn)象最早發(fā)生在光緒元年（公元1875年），當(dāng)時(shí)的碑記描述為“塔頂騰煙，青云直上，為發(fā)達(dá)科名之征兆”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進(jìn)入二十世紀(jì)后，龍興塔又多次出現(xiàn)騰煙現(xiàn)象：1937年、1971年中秋節(jié)期間，持續(xù)十余天，每天近黃昏時(shí)分塔頂升起團(tuán)縷青煙，數(shù)百米外清晰可見。圍觀者日不下千人。最近一次記錄是在1993年8月21日至28日，連續(xù)八天每天黃昏時(shí)分，寶塔再次騰煙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">科學(xué)界對(duì)這一現(xiàn)象尚無(wú)定論，有人認(rèn)為可能是塔內(nèi)特殊環(huán)境與氣候共同作用的結(jié)果。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們仰視巍峨聳立的龍興寶塔，它如一位歷經(jīng)滄桑的智者，靜默地矗立在秋日的藍(lán)天下。繞塔一周，撫摸著斑駁的磚石，仿佛能感受到歷史的脈搏在指尖跳動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夕陽(yáng)西下，我們結(jié)束了絳州訪古之旅。回望那片古老的建筑群，我心中充滿了敬意與感慨。龍興寺的神秘與莊嚴(yán)，絳州署的威嚴(yán)與智慧，共同構(gòu)成了新絳縣獨(dú)特的文化風(fēng)景線。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>感謝您瀏覽閱讀，遙祝雅安。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖文：凌寒獨(dú)自開；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">音樂：我獨(dú)行在天地間；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文中部分資料摘錄自網(wǎng)絡(luò)，致謝原作者。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>