<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千年石窟，匠心傳承；一筆一劃，勾勒東方神韻；一石一佛，訴說文明傳奇。讓古老藝術在數字時代煥發(fā)新生，感受中國文化的博大精深。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">借去仁懷參加第四屆“鄒記福”杯全國小小說大賽頒獎典禮，為了獎賞自己，頒獎典禮結束后，馬上規(guī)劃了一條旅游路線，即從遵義到重慶大足，觀摩心儀已久的大足石刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石窟藝術源于古印度，自公元三世紀傳入中國后，分別于公元五世紀和七世紀前后（魏晉至盛唐時期），在中國北方先后形成了兩次造像高峰，但至公元八世紀中葉（唐天寶之后）走向衰落。于此續(xù)絕之際，位于長江流域的大足縣境內摩崖造像異軍突起，從公元九世紀末至十三世紀中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻，形成了中國石窟藝術史上的又一次造像高峰，從而把中國石窟藝術史向后延續(xù)了400余年。此后，中國石窟藝術停滯，其他地方未再新開鑿一座大型石窟，大足石刻也就成為中國石窟藝術建設史上最后的一座豐碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北山摩崖造像近萬尊，主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材51種，以佛教密宗為主，約占總數的二分之一以上。其次有三階教、凈土宗等。這些造像題材都是在當時民間極為流行的，是佛教世俗化的產物，異于中國前期石窟。北山造像以雕刻細膩、藝精技絕、精美典雅而著稱于世，展示了公元9世紀末至12世紀中葉（晚唐、五代、兩宋）中國民間佛教信仰及石窟藝術風格的發(fā)展、變化。</p><p class="ql-block">北山摩崖造像中，現存碑碣7通，題刻、詩詞17件，造像記77件，對歷史地理、宗教信仰、石窟斷代分期、歷史人物等的研究皆具較高價值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">兩佛并坐</p> <p class="ql-block">孔雀王</p> <p class="ql-block">窟中佛塔</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寶頂山的大佛灣，位于圣壽寺左下一個形似"Ｕ"字形的山灣。崖面長約500米，高約8～25米。造像刻于東、南、北三面崖壁上，依次刻護法神像、六道輪回圖、廣大寶樓閣、華嚴三圣、毗盧庵、千手觀音像、佛傳故事、釋迦涅槃圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經變相、毗盧洞、父母恩重經變相、雷音圖、大方便佛報恩經變相、觀無量壽佛經變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、三清龕、道祖山君龕、玉皇王母龕、寶頂福壽山水佳處字、柳本尊正覺像、圓覺洞、牧牛圖、栗呫婆子圖。全部造像圖文并茂，無一龕重復。大都為密宗造像，為宋代石窟造像代表作之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">釋迦摩尼涅槃圣跡圖</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">六道輪回圖</p> <p class="ql-block">千手觀音</p> <p class="ql-block">牧牛圖</p> <p class="ql-block">華嚴三圣</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大足石刻是中國的瑰寶，1999年12月，大足石刻被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。當之無愧。</p> <p class="ql-block">照片均為手機拍攝</p>