<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">本篇編號：2026009</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我們在山西五臺參訪佛光寺和南禪寺的時間是：2025年9月13日。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">本篇配曲《Romantic Flowers（溫暖鋼琴曲）》</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 按原旅行計劃，我們離開太原后會向南，到山西長治旅行?？稍谏轿鞑┪镌簠⒃L時，我們注意到山西博物院重點介紹了佛光寺和南禪寺。佛光寺和南禪寺都是唐代遺存的并不多見的孤品，也是近年熱門打卡的景點，這引起了我們極大的興趣。我的大學(xué)同學(xué)深圳康生（網(wǎng)名），也向我們隆重推薦了佛光寺和南禪寺，于是我們調(diào)整了原有行程，先向北然后再向南繼續(xù)旅行，</span><b style="font-size:20px;">重點目標(biāo)是佛光寺和南禪寺，也再訪懸空寺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 訪唐代遺存的千年古寺：佛光寺</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛光寺，位于山西省五臺縣城東北32千米豆村鎮(zhèn)東北的佛光山中（五臺山南臺西麓）。這日，我們驅(qū)車前往佛光寺，當(dāng)汽車沿著五臺山南麓的盤山公路蜿蜒前行，山間公路修筑的很好，柏油路鋪滿了山道，車窗外的綠意從稀疏到濃蔭，風(fēng)里忽然多了幾分松濤與古意，正是：曲徑通幽處，禪房草木漂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 佛光寺正坐落在東、南、北三面小山環(huán)抱的山坳里，唯獨向西開敞，仿佛是大自然特意為這座古剎留出的觀景臺，讓它既能避開山間狂風(fēng)，又能將遠(yuǎn)處的云海與村落盡收眼底。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)我們?nèi)缃裾驹谏侥_下仰望，最先映入眼簾的便是東大殿那標(biāo)志性的“四阿頂”——也就是俗稱的廡殿頂，這種屋頂形制在唐代只有皇家宮殿與最高等級的寺廟才能使用，屋頂兩端微微上翹的飛檐，像是展翅欲飛的仙鶴，既帶著皇家的威嚴(yán)，又藏著中式建筑獨有的靈動。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走上寺廟的臺階，才發(fā)現(xiàn)整座佛光寺是依據(jù)地形處理成的三個平臺，沿著東西方向的主軸線依次鋪開，從低到高，層層遞進(jìn)，就像是在山間搭建的一座立體畫卷。最下方的平臺是山門與一些附屬建筑，中間平臺分布著文殊殿與幾座配殿，最上方的平臺則是東大殿的所在地，這樣的布局既順應(yīng)了山勢，又讓寺廟的層次感十足，每走一步，看到的風(fēng)景都不盡相同。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛光寺通過臺地、建筑及樹木，構(gòu)建出層次豐富的空間序列：山門之前，通過樹木和高聳的山門壓縮視野蓄勢；入寺后視野稍展，以微微仰望的視角可縱覽寺院全貌及遠(yuǎn)山輪廓，東大殿巍然立于高臺，殿前雙樹掩映，不露“廬山真面目”；穿過局促窯洞和陡峭石階，隨著大殿深處的屋檐、雄碩的斗栱、整座建筑依次出現(xiàn)，逐漸充滿視野，肅穆之感油然而生；步入殿內(nèi)，面前佛像莊嚴(yán)林立，身后透過門窗遙望遠(yuǎn)山云霞，禮佛和觀景分隔卻又聯(lián)通，令人仿佛置身于現(xiàn)實與精神的交界之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛光寺始建于北魏孝文帝時期（471～499年）。481年，北魏孝文帝巡幸忻州，路過五臺山，駐扎在山下的蓮花山。一天早上，他剛走出駐扎地，就見東山頂上出現(xiàn)了彩虹樣的神奇光亮，光亮中出現(xiàn)了一尊菩薩像。孝文帝被這景象感動，便決定在這蓮花山下修建一座道場，這便是最初的佛光寺。佛光寺初建時并不大，只有佛堂三間、僧室十余間，但莊嚴(yán)肅穆的佛場并不會減少，茂林清泉的景色又為佛場添加了幾分幽靜之趣，自然少不了僧俗信眾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第一位被文字記載的是雁門人曇鸞，他聽說五臺山的圣跡便尋了過來。先在佛光寺外結(jié)草廬居住，想目睹真如境界，待真的看到神跡，便于佛光寺出家修行。佛教經(jīng)律他熟悉，儒道典籍他也熟悉，后往江南弘揚(yáng)佛法，取得了梁武帝的信服，被尊為“北方肉身菩薩”。受天師道啟示，曇鸞創(chuàng)立了口誦佛名而往生凈土的凈土宗。這也是五臺山見證佛教中國化的典型一步。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 歲月流轉(zhuǎn)，到了唐大中二年（848），佛光寺迎來了它生命中最重要的一次蛻變。因太原府一直是大唐北都，佛寺最多，唐宣宗遂下令在五臺山建五寺，各度僧五十人，特許修葺佛光寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這一年，一位名叫</span><b style="font-size:20px;">寧公遇</b><span style="font-size:20px;">的女居士慷慨捐資，邀請匠人對寺廟進(jìn)行重建。領(lǐng)了修建佛光寺任務(wù)的是汾州僧人</span><b style="font-size:20px;">愿誠和尚</b><span style="font-size:20px;">。盡管當(dāng)時修建耗資巨大，但有河?xùn)|節(jié)度使鄭涓的護(hù)持，且有上都女弟子寧公遇的供養(yǎng)，右軍中尉王元宥和澤州功勞參軍張公長助造，工程于大中十一年（857）完工。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛光寺恢復(fù)了昔日榮光。愿誠和尚和寧公遇不僅棲身于大殿中，并把自己名字印刻在梁架上、經(jīng)幢上，同時留下幾許謎題，等后人來破解。誰也不曾想到，愿誠和尚未成佛，卻也以建造者的面貌存世千年。寧公遇不是佛，卻又因林徽因的識別，安靜地伴佛千年。這次重建不僅讓佛光寺在戰(zhàn)火與時光的侵蝕中站穩(wěn)了腳跟，更讓它成為了如今中國現(xiàn)存最完整、最典型的唐代建筑之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛光寺因歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內(nèi)正殿即東大殿，建于唐朝大中十一年（公元 857年）。從建筑時間上說，它僅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)建筑中居第二位。1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。這份榮譽(yù)不僅是對它歷史價值與藝術(shù)價值的認(rèn)可，更讓更多人知道了這座藏在五臺深山中的千年古剎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛光寺東大殿，重建于唐大中十一年（857)，坐東朝西，面闊七間，進(jìn)深八椽，單檐廡殿頂。殿內(nèi)梁栿底部有墨書題記“功德主故右軍中尉王佛殿主上都送供女弟子寧公遇"，與殿前經(jīng)幢刻字“佛殿主女弟子寧公遇""大中十一年十月建造"相印證，明確了其建筑年代。殿內(nèi)佛堂上塑有唐代彩塑三十余尊，佛壇正中的三尊主佛，中間為釋迦牟尼，左邊為彌勒佛，右邊為阿彌陀佛，佛壇的兩側(cè)為文殊菩薩和普賢菩薩。主像兩側(cè)為脅侍菩薩及供養(yǎng)人等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛光寺的東大殿并不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建筑學(xué)家梁思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學(xué)者的斷言：在中國大地上已沒有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑。東大殿于唐大中十一年(857年)落成并一直保存至今，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的唐代木構(gòu)建筑，歷經(jīng)金、元、明、清歷代修繕，佛光寺形成現(xiàn)有格局。像佛光寺這樣集唐代建筑、雕塑、壁畫、題記于一體的古剎，在中國乃至世界上都屈指可數(shù)，它不僅是山西的驕傲，更是全人類的財富。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1937年6月，梁思成與林徽因、莫宗江、紀(jì)玉堂四人組成調(diào)查隊，前往山西五臺山尋訪古剎，最終在黃昏中抵達(dá)佛光寺 。當(dāng)時，林徽因不顧條件艱苦，爬上佛光寺的唐代經(jīng)幢進(jìn)行測量，一手握測繪尺、一手扶石柱，全神貫注地測量紋飾細(xì)節(jié)。她的這一發(fā)現(xiàn)和測量工作，不僅推翻了當(dāng)時日本學(xué)界“中國已無唐代木構(gòu)”的論斷，也為中國古代建筑史的研究提供了重要的實物資料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛光寺選址布局的智慧，在于以地形操作為筆、空間敘事為墨、文化精神為意，在鑿巖筑臺的“人作”與落日松風(fēng)的“天工”間覓得平衡。從佛光寺東大殿向外望去，遠(yuǎn)處山巒疊起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛光寺就像是一位沉默的老者，靜靜地站在這片山林中，見證了王朝的更迭，經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，卻依然保持著最初的模樣，將唐代的建筑、雕塑、壁畫與題記完好地傳承下來，成為了中國乃至世界文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨明珠。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 訪唐代遺存的千年古寺：山西五臺南禪寺。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 在山西的廣袤大地上，散落著無數(shù)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，南禪寺便是其中一顆璀璨的明珠。這座隱匿在鄉(xiāng)村之中的古老寺院，雖沒有名山大川的磅礴氣勢，卻以其獨特的歷史價值和古樸的建筑風(fēng)格，吸引著來自五湖四海的游客，尤其是古建筑愛好者們，將其視為心中的圣地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南禪寺大殿是中國現(xiàn)存最古老木構(gòu)建筑（建于782年），比佛光寺早75年，單檐歇山頂，12根檐柱支撐全殿，唐代彩塑17尊保留完好。??盡管在歷代文獻(xiàn)和地方縣志中鮮有記載，但其大殿內(nèi)一根大梁上隱約可見的墨跡卻為我們提供了重要的線索：“因舊名（時）大唐建中三年……重建殿法顯等謹(jǐn)志”。據(jù)此，我們可以推斷南禪寺的重修時間是在唐德宗建中三年（公元782年），至今已有長達(dá)一千二百多年的歷史，比佛光寺還要早75年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 南禪寺大殿，位于山西省五臺縣城西南22千米的李家莊。始建年代不詳，重建于唐建中三年（782年）。南禪寺寺院坐北向南，為四合院形式。寺院規(guī)模不大，占地面積3000多平方米，分東、西兩個院落，共有殿宇6座。除主體建筑【大佛殿】是唐代原物外，山門內(nèi)四合院中的【龍王殿】為明代遺留，還有建于清代的【觀音殿、菩薩殿】。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南禪寺大殿，大殿面闊、進(jìn)深各3間，平面近方形，單檐歇山灰色筒板瓦頂。屋頂鴟尾秀拔，舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)。殿內(nèi)無柱，以通長的兩根四椽袱橫架于前后檐柱之上，貫穿大殿南北。南禪寺大殿唐代作風(fēng)明顯，形制壯麗，結(jié)構(gòu)簡練，用材斷面合理，縱橫連貫牢固，手法古樸，力學(xué)與美學(xué)有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)了中唐時期的建筑藝術(shù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作為唐代武宗滅法前幸存的佛教大殿，南禪寺不僅是我國現(xiàn)存最古老的唐代木構(gòu)建筑，也是亞洲最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，堪稱國之瑰寶。?南禪寺不僅擁有珍貴的唐代建筑，其大佛殿內(nèi)還保存著精美的唐代彩塑 ，堪稱藝術(shù)珍品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 還必須提及的是，夫人因為近日太過勞累，未能到南禪寺內(nèi)參訪，而是留在車內(nèi)休息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 時光流轉(zhuǎn)，南禪寺依然靜立于晉北大地，見證著歲月的更迭。它不僅是一座建筑，更是一部活著的歷史教科書，默默訴說著盛唐時期的建筑智慧與藝術(shù)成就。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，它像一位智者，提醒著我們慢下腳步，聆聽歷史的回響，感受傳統(tǒng)文化的魅力。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">謝謝關(guān)注分享！</b></p>