<p class="ql-block">游覽欣賞完吳門書道館舉辦的特展“書道悠長”，東邊柵欄門外就是泰伯廟。</p> <p class="ql-block">說來慚愧，生于斯長于斯的老蘇州人對吳地的祖先只是通過民間故事對吳王夫差、吳王闔閭，伍子胥建城等故事略知一二。<span style="font-size:18px;">泰伯廟早就耳聞，具體的歷史史實(shí)倒還真不是太清楚，已經(jīng)來了必須參觀游覽一下。</span></p><p class="ql-block">泰伯廟是為紀(jì)念周太王長子泰伯而建，該廟始建于東漢永興二年（154年），廟宇歷經(jīng)多次毀壞重修，康熙、乾隆南巡時(shí)曾多次遣官致祭，現(xiàn)為清代遺址。</p><p class="ql-block">近代損毀嚴(yán)重，據(jù)朋友說以前那邊就是個(gè)挺熱鬧的小菜場。2009年起，依據(jù)《至德志》實(shí)施全面修復(fù)工程，菜場遷出，恢復(fù)了祭祀格局并增設(shè)了陳列展覽。 ?</p> <p class="ql-block">泰伯廟門口（儀門）的對聯(lián)是：</p><p class="ql-block">?讓三固是周天下 第一初開吳世家</p> <p class="ql-block">細(xì)看簡介，知道了原委。</p><p class="ql-block">門口的對聯(lián)已點(diǎn)明了泰伯廟的核心精神：</p><p class="ql-block">上聯(lián) 三讓王位，成就周天下</p><p class="ql-block">下聯(lián) 南奔勾吳，創(chuàng)立吳國、開發(fā)吳地，奠定江南文明不朽功績。?</p> <p class="ql-block">儀門進(jìn)去大殿前正在舉辦全民攝影展。人間天堂，福氣蘇州。</p> <p class="ql-block">第二屆全民攝影展</p><p class="ql-block">這是由蘇州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦，蘇州市攝影家協(xié)會承辦，展出的是從近萬幅投稿中精選300件入選作品，</p> <p class="ql-block">題材廣泛：運(yùn)河風(fēng)光、工業(yè)園區(qū)、古街巷煙火、美麗鄉(xiāng)村等，呈現(xiàn)雙面繡蘇州的古韻今風(fēng)。</p> <p class="ql-block">游船如織，姑蘇城水巷依舊。</p> <p class="ql-block">大殿<b>至德廟</b></p><p class="ql-block">泰伯廟，又名至德廟，始建于東漢永興二年（154年），是江南地區(qū)<b>首座</b>奉祀泰伯的廟宇，據(jù)說無錫梅村也有。</p> <p class="ql-block">至德殿</p><p class="ql-block">祭祀大殿，有三尊塑像，中為泰伯，右為仲雍（泰伯弟弟），左為季札（仲雍第十九世孫）。</p><p class="ql-block">康熙御筆<span style="font-size:18px;">“</span><b style="font-size:18px;">至德無名</b><span style="font-size:18px;">”</span>、乾隆御題的“<b>三讓高蹤</b>”匾牌高懸殿中。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)在斜陽映照下金光閃閃。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)立有清康熙二十四年《重建至德廟碑記》、二十五年《巡撫江南湯公長生碑》石刻。</p> <p class="ql-block">大殿東面是東廡，位于廟宇主體建筑群的東側(cè)，與西廡相對，是泰伯廟軸線兩側(cè)的配殿。東廡為上下兩層的樓房，灰瓦覆頂?shù)挠采绞斤L(fēng)格，與整體建筑群協(xié)調(diào)，營造出古樸莊重的氛圍。?</p> <p class="ql-block">東廡走廊。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門對面陳列著從泰伯到吳國末代君主夫差的二十五代君王畫像碑，其中包含26人，額外的一位是季札（泰伯的后裔，以賢德著稱，雖未為王但被尊崇）。?</p><p class="ql-block">靠門這一面是攝影作品。</p> <p class="ql-block">這里是吳國先祖神像展區(qū)。</p> <p class="ql-block">看了石碑下泰伯簡介，才清楚的知道泰伯在歷史上的豐功偉績，為什么被稱為“至德”——“德”的最高境界<span style="font-size:18px;">。</span></p><p class="ql-block">商末周太王<b>長子泰伯</b>與弟<b>仲雍</b>為了成全父親想傳位于<b>季歷</b>的意愿<span style="font-size:18px;">，三讓王位，離開陜西岐山下周原一帶，經(jīng)過了千山萬水來到被稱為荊蠻之地的江南。這就是有名的</span><b style="font-size:18px;">泰伯奔吳，避讓王位。</b></p><p class="ql-block"><b>（</b>周太王喜歡孫子<b>，季歷</b>的兒子“<b>昌</b>”<b>，季歷</b>被立為繼承人后，兒子<b>昌</b>繼承王位，成了<b>周文王</b>。</p><p class="ql-block">周文王名<b>姬昌</b>勤于政事，重視生產(chǎn)，廣羅人才，使“天下三分，其二歸周”。</p><p class="ql-block">文化上，創(chuàng)《周易》，成為中國最早的經(jīng)書，是諸子百家之源，是中華民族文化之源。</p><p class="ql-block">政治上，姬昌所奠定的西周政體是中國幾千年封建專制集權(quán)之先聲?？鬃淤澠錇椤叭ⅰ?。后世把姬昌當(dāng)成“內(nèi)圣外王”的典型，作為判斷國家管理是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)）</p><p class="ql-block">泰伯、仲雍，遷至荊夷，斷發(fā)文身融入當(dāng)?shù)兀瑐鞑ブ性幕?lt;b>泰伯讓位，興周立吳，被孔子譽(yù)為“至德”</b>。</p><p class="ql-block"><b>泰伯</b>是吳人的始祖，他帶來了黃河流域的中原文明，吳地從此開始從<span style="font-size:18px;">荊蠻</span>走向文明。</p> <p class="ql-block">52位君王我就記錄了泰伯、仲雍，以及我知道的吳國最后幾位君王。</p> <p class="ql-block">吳王僚</p><p class="ql-block">專諸刺王僚的故事流傳很廣，閶門內(nèi)專諸巷就在附近。</p><p class="ql-block">春秋末期吳國的公子光（即吳王闔閭）欲殺吳王僚而自立，伍子胥把專諸推薦給公子光。公元前515年，公子光乘吳內(nèi)部空虛，與專諸密謀，以宴請吳王僚為名，藏匕首于魚腹之中進(jìn)獻(xiàn)（此即中國歷史上著名“魚腸劍”的來歷），專諸當(dāng)場刺殺了吳王僚。</p> <p class="ql-block">吳王闔閭，虎丘塔下就是吳王闔閭之墓</p> <p class="ql-block">吳王夫差 公元前四七三年，越滅吳。夫差自縊身亡。</p> <p class="ql-block">泰伯奔吳距今?已有3257年了，一路看來，回望三千多年之前的那一段風(fēng)云變幻的歷史，“白發(fā)姑蘇”真是一座歷史悠久的古城啊！</p> <p class="ql-block">東廡，正房東邊的廊屋。古代建筑遵循“以東為上首”的禮制傳統(tǒng)，賦予東廡尊位屬性。</p><p class="ql-block">有二樓展出，繼續(xù)上行。</p> <p class="ql-block">二樓展出：圣賢論贊泰伯。</p><p class="ql-block">孔子、程頤……等人的贊譽(yù)詞。</p> <p class="ql-block">右邊，歷代重修泰伯廟記……，左邊西窗下，玻璃櫥柜陳列古籍。</p> <p class="ql-block">右邊接著是，蘇州泰伯廟勝跡紀(jì)略</p> <p class="ql-block">圣賢論贊泰伯：朱熹、程伊川、楊時(shí)。</p> <p class="ql-block">詩詠泰伯廟，</p><p class="ql-block">唐·皮日休 </p><p class="ql-block"> 南荊古服屬南荒，大圣開基辟草堂，</p><p class="ql-block"> 載造文明追二帝，尚餘揖讓補(bǔ)三王</p><p class="ql-block">宋·范仲淹</p><p class="ql-block">至德本無名，宣尼以此評。</p><p class="ql-block">能將天下讓，知有聖人生。</p><p class="ql-block">南國奔方遠(yuǎn)，西山道始亨。</p><p class="ql-block">英靈豈不在，千古碧江橫，</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">看完東廡二樓全部內(nèi)容，對泰伯的歷史功績，后世的影響都有了清晰的了解。</p> <p class="ql-block">東廡二樓下來又來到了大門口。</p><p class="ql-block">斜陽映照著大門，“蘇”字閃閃發(fā)光。</p><p class="ql-block">前面是至德橋又名廟橋，直通閶門內(nèi)車水馬龍的西中市。</p> <p class="ql-block">四柱三間的至德坊聳立。</p><p class="ql-block">“至德坊”三個(gè)大字筆力遒勁，為光緒二年所書。我忽然感到泰伯、仲雍為成全父愿而遠(yuǎn)奔荊蠻的德行，在千年后依然讓這方空間充滿<b>謙讓</b>與<b>開拓</b>的精神力量。</p> <p class="ql-block">至德坊東是大幅“現(xiàn)代蘇州全民攝影展——最江南的”展示標(biāo)題。</p> <p class="ql-block">站在至德橋上，</p> <p class="ql-block">斜陽若影，粉墻黛瓦，楊柳依依，姑蘇水巷依舊如千年前流淌。</p><p class="ql-block">冬至大如年，在蘇州人的時(shí)間刻度里，冬至的分量，總是格外醇厚。當(dāng)滿城的桂香與糯米甜醅的氣息悄然彌漫，一場關(guān)乎歲首與歸家的盛大儀式便拉開序幕。</p><p class="ql-block">蘇州為何如此看重冬至？答案原來也在“<b>泰伯奔吳</b>”的故事里。三千年前，泰伯南奔建立勾吳，便把周朝的歷法帶到了蘇州。周歷就以冬至所在的“子月”為歲首（新年第一天），象征陽氣始生與循環(huán)開端。????</p><p class="ql-block">游覽泰伯廟讓自己了解了這么多有關(guān)泰伯奔吳的故事，真是受益匪淺。</p> <p class="ql-block">今天我在泰伯廟與攝影展間，邂逅一座姑蘇城的靈魂。</p><p class="ql-block">泰伯廟辦攝影展，一古一新，一靜一動(dòng)，宛如蘇州城的雙面繡，讓我在方寸之間，讀懂了這座城的千年文脈與此刻的呼吸。蘇州永遠(yuǎn)在古典的底色上，描繪著最新、最“酥”的生活畫卷。</p>