<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">祖師爺—邵雍</b></p><p class="ql-block"><b>他是北宋第一奇人，一生不經(jīng)商，不做官，每天就在家里研究世界變化，當(dāng)朝宰相富弼認(rèn)為他是圣人，司馬光稱他為兄長(zhǎng)，程顥程頤兩兄弟視他為知己，他以一介布衣，從祀于孔廟，還被黃帝追賜謚號(hào)，他就是安樂(lè)先生，邵雍，邵雍，字堯夫，祖籍河北涿州，幼年時(shí)隨父親遷居河南林州，隱居于蘇門(mén)山百源之上，邵雍年少時(shí)就才智出眾，自認(rèn)為有經(jīng)天緯地之才，于是便在家附近找了一個(gè)山洞，終日在洞中不分晝夜地讀書(shū)，冬天不生火爐，夏天也不扇扇子，并聲稱自己是以學(xué)習(xí)為樂(lè)。邵雍在山洞一學(xué)就是好幾年，卻絲毫不覺(jué)得疲倦。突然有一天，他發(fā)現(xiàn)自己光讀書(shū)是沒(méi)用的，因?yàn)檫^(guò)去的人不僅學(xué)習(xí)古人經(jīng)典，還要廣泛游歷古人曾經(jīng)游歷過(guò)的地方，這樣才算和古人交朋友。于是，他放下手中的書(shū)本，離開(kāi)家鄉(xiāng)，想要只身一人踏遍那些古人曾走過(guò)的地方。數(shù)年時(shí)間，他越過(guò)黃河、汾河，徒涉江淮、漢江平原。又考察了當(dāng)年齊、魯、宋、鄭等國(guó)家的遺址，在增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)之后，邵雍便回到了家鄉(xiāng)。這次游歷又讓他對(duì)事物有了新的認(rèn)識(shí)，并感嘆，原來(lái)道理就在這里呀，此后再也沒(méi)有出去游歷，而是繼續(xù)閉門(mén)讀書(shū)。開(kāi)始研究自然規(guī)律，當(dāng)時(shí)的縣令李志才正是太極文化創(chuàng)始人陳摶的傳人。他聽(tīng)說(shuō)縣里竟然還有。這種奇人，便親自登門(mén)拜訪，并傳授他的物理性命之選。李時(shí)才所傳授的知識(shí)年代久遠(yuǎn)，十分深?yuàn)W難懂，可邵雍仿佛如有神助一般，一學(xué)就會(huì)。不僅如此，他還通過(guò)觀察天地運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則和萬(wàn)物消長(zhǎng)的規(guī)律，逐漸領(lǐng)悟出了自己的一套理論。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“舊雪未及消，新雪又擁戶”，邵雍以最質(zhì)樸的白描，鋪展出血色般濃烈的寒冬長(zhǎng)卷。北宋小冰河期的酷寒，在“未及消”三字中盡顯張力——庭前殘雪猶帶霜華，檐角仍凝著昨日的清冷，尚未等陽(yáng)光穿透云層，新雪便如絮如蝶，簌簌擁向柴門(mén)。“擁”字堪稱神來(lái)之筆，既寫(xiě)雪勢(shì)之盛，如千萬(wàn)玉蝶簇?fù)矶鴣?lái)，將門(mén)戶層層包裹；又暗合寒天里的封閉感，仿佛天地間只剩這一片茫茫白，將塵世喧囂盡數(shù)隔絕。此刻的雪，是時(shí)間的刻度，舊雪承載著過(guò)往的寒涼，新雪預(yù)示著更深的凝凍，兩重雪色交疊，便織就了大寒時(shí)節(jié)獨(dú)有的沉郁與靜謐，讓人在視覺(jué)上感受到雪層的厚重，在體感上觸摸到穿透肌理的寒意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“階前凍銀床，檐頭冰鐘乳”，詩(shī)人的目光從漫天飛雪收回，定格在庭院的局部景致，卻見(jiàn)慣常的石階與屋檐，已化作冰雕玉琢的奇景。臺(tái)階被嚴(yán)冰封凍，光滑如鏡，反射著微弱的天光，便成了“凍銀床”——“銀”狀其色，白亮皎潔如純銀鍛鑄；“床”喻其形，平整寬闊似臥榻鋪陳，既寫(xiě)出冰面的堅(jiān)硬質(zhì)感，又暗蘊(yùn)幾分清冷中的規(guī)整之美。抬頭望檐頭，雨水滴落凝結(jié)的冰棱，長(zhǎng)短錯(cuò)落，垂掛如簾，竟似溶洞中億萬(wàn)年形成的鐘乳石，“冰鐘乳”三字，將轉(zhuǎn)瞬即逝的冬景與亙古不變的自然奇觀相連，讓冰冷的冰棱多了幾分溫潤(rùn)與厚重。這兩句一寫(xiě)地面，一寫(xiě)高空，一寫(xiě)平面的廣闊，一寫(xiě)垂直的精巧，靜態(tài)的冰景在對(duì)比中立體鮮活，既見(jiàn)自然造物的鬼斧神工，更藏邵雍“格物致知”的哲思——于細(xì)微物象中體察天地運(yùn)行的規(guī)律，于酷寒之景中見(jiàn)得器物的本真。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">邵雍身為北宋理學(xué)大家，其詩(shī)從不止于寫(xiě)景，更在物象中寄寓對(duì)宇宙人生的洞察。這四句詩(shī)看似只寫(xiě)嚴(yán)寒，實(shí)則藏著深沉的生命意蘊(yùn)。舊雪新雪的連綿，暗合世事變遷的無(wú)常與恒定；階前冰床的堅(jiān)硬，象征著困境中的堅(jiān)守與沉淀；檐頭冰鐘乳的凝結(jié)，隱喻著時(shí)光的積累與蛻變。在北宋洛陽(yáng)的“安樂(lè)窩”中，邵雍雖閉門(mén)避寒，卻以敏銳的感知捕捉著自然的脈動(dòng)——寒雪與堅(jiān)冰，既是天地節(jié)氣的極致呈現(xiàn)，也是對(duì)生命韌性的無(wú)聲考驗(yàn)。沒(méi)有怨懟，沒(méi)有感傷，只有對(duì)自然本真的坦然接納，正如他淡泊名利、潛心治學(xué)的人生態(tài)度，在酷寒中守得內(nèi)心的安寧，在寂靜中孕育思想的光華。這種“以寒為境，以景悟道”的境界，讓詩(shī)句超越了單純的寫(xiě)景，多了幾分耐人尋味的哲理之美，讓人在欣賞冬景之余，更能體悟到逆境中沉潛的力量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">千年后的今天，我們雖已不必忍受“言語(yǔ)不能吐”的酷寒，卻依然能在邵雍的詩(shī)句中，找到與自然對(duì)話的共鳴。當(dāng)都市的霓虹照亮夜空，當(dāng)暖氣隔絕了窗外的霜雪，這首詩(shī)便成了一面鏡子，讓我們回望古人與自然相處的智慧——他們?cè)诤┲懈兄獣r(shí)節(jié)的更迭，在冰棱下體察生命的堅(jiān)韌，在寂靜中沉淀內(nèi)心的思緒?！芭f雪新雪”的意象，如今仍是冬日里最動(dòng)人的風(fēng)景，它提醒我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中，慢下來(lái)感受季節(jié)的流轉(zhuǎn)；“銀床鐘乳”的奇景，依舊能在北方的庭院中尋得，讓我們?cè)阡摻钏嗟膮擦掷?，重拾?duì)自然造物的敬畏。邵雍的大寒，不僅是一首詩(shī)，更是一種生活態(tài)度——在極致的寒冷中看見(jiàn)美好，在深沉的寂靜中聽(tīng)見(jiàn)心聲，這份冷寂中的詩(shī)意，這份困境中的從容，正是穿越千年依然能打動(dòng)我們的力量。</b></p>