<div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>田園詩人</b></div><div style="text-align: center;">儲新華</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">平生獨愛伴清風(fēng),慣向林泉覓翠紅。</div><div style="text-align: center;">花蝶隨心三徑舞,柳鶯引興四時融。</div><div style="text-align: center;">渾將喜怒排云外,早以聲名結(jié)蕙叢。</div><div style="text-align: center;">懶效附庸追俗格,聊憑胸臆訴情衷。</div><div style="text-align: center;"><br></div> <div><br></div> 閑來偶作田園句,一徑清風(fēng)半苑紅。心向山林尋雅趣,不隨俗韻逐塵中。<br> 花蝶翩躚柳鶯啼,四時風(fēng)物總相宜。拋卻浮名尋自在,胸臆只向田園棲。<br> 半生偏愛林泉趣,懶與浮名論短長。且借清風(fēng)抒雅意,小詩一首寄疏狂。<br> 翠紅滿眼,鶯蝶流連,把俗世煩憂都拋在云外,只留這一腔田園情衷。<div><br></div> <div><b><br></b></div><b>田園詩境:心靈的歸隱與自然的禮贊</b><div><br> 田園風(fēng)光如一首無言的詩歌,承載著人們對寧靜生活的向往。清晨的陽光穿透薄霧,灑在綠意盎然的田野上,稻浪隨風(fēng)輕搖,露珠點綴著路邊的野花,蝴蝶與蜜蜂在花叢間穿梭,勾勒出一幅生機(jī)勃勃的畫卷。農(nóng)家的屋舍錯落有致,青瓦白墻間炊煙裊裊,雞犬相聞,老者閑坐樹下話家常,孩童在小溪邊嬉戲,處處流露著質(zhì)樸的和諧。黃昏時分,夕陽為麥田鍍上金邊,晚霞染紅天際,勞作歸來的農(nóng)人身影漸長,仿佛與天地融為一體。這種自然與人文的交融,正是田園詩人筆下的靈魂棲所。<br> 田園詩派的創(chuàng)作,源于對世俗紛擾的疏離與對自然真趣的追尋。陶淵明以“采菊東籬下,悠然見南山”的超脫,開創(chuàng)了以田園為精神家園的傳統(tǒng);王維則借“明月松間照,清泉石上流”的空靈,將禪意融入山水,賦予田園詩以哲思深度。詩人們以清風(fēng)、林泉、花鳥為媒介,在簡淡的日常中捕捉永恒之美——譬如晨興理荒穢的勞作之樂,或與鄰人共話桑麻的溫情,無不體現(xiàn)著對“返璞歸真”的執(zhí)著。這種創(chuàng)作并非逃避,而是通過親近土地與四季,重新確認(rèn)生命的本真價值。<br> 縱觀古今,田園詩的本質(zhì)是對“精神田園”的構(gòu)建。它既是對桃花源式理想社會的想象,亦是對現(xiàn)實生活的詩意提煉。正如現(xiàn)代人在喧囂中渴望一方寧靜,詩人通過文字筑起心靈的籬笆,讓讀者在“一徑清風(fēng)半苑紅”的景致中,暫別浮名瑣務(wù),尋得內(nèi)在的從容。這種跨越時空的共鳴,正是田園詩永恒的魅力——它提醒我們:真正的自在,或許就藏在一畦菜地、一聲鳥鳴、一首小詩之間。</div><div><br></div> <h3 style="text-align: right">20260122</h3>