<p class="ql-block">在一段反復(fù)的情緒崩潰與精神內(nèi)耗期間，我遇到了這本書。因為此書屬于哲學(xué)宗教類，我犯了一個先入為主的錯誤，以為就是宣揚佛法，勸人積德行善的書。萬幸看了一眼簡介，書里論的是，作者戰(zhàn)勝童年的恐慌癥，獲得快樂的歷程與方法。這一眼，成就了我打開此書的沖動與契機。</p><p class="ql-block">閱讀本書后，我不禁為自己的狹隘與無知感到慚愧。原來出家人那么博學(xué)多才、見識深廣；原來佛學(xué)與心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)如此契合，生活中各種頭疼無解的疑難雜癥，幾乎都可以在佛法里找到答案；原來我們所感知到的一切，都是受制于過去經(jīng)驗與當(dāng)下期許的一種心理建構(gòu)，我們看到的從來都不是真實的世界，而是專為自己“量心打造”的世界。這是一次認知的重塑，也是一次重大的喚醒。</p><p class="ql-block">首先，過去的經(jīng)驗是如何影響我們看待世界的呢？舉個例子，一個小時候被狗咬過的人，之后一見到狗就會忍不住害怕。至于那些狗到底咬不咬人，可不可怕，不重要，也不再“真實”了。因為從被狗咬的那一刻，他的腦子里就植入了“狗好可怕”的觀念，并且這種觀念會隨著每一次看到狗而不斷加深，變得根深蒂固，難以撼動。被狗咬過的經(jīng)歷，以及由此而來的“狗好可怕”的觀念，就成為了他看這個世界的一個心靈窗口。類似的心靈窗口還有很多，以此類推。</p><p class="ql-block">再結(jié)合我自身經(jīng)驗談?wù)劗?dāng)下期許是如何發(fā)揮作用的。戀愛期間，每逢重大節(jié)日，我都期待收到來自男友的禮物。假如一直都沒有收到，我可能會想：“他肯定不愛我吧？！”可是如果下一秒他給了我一個驚喜，那么我的思想立馬就會轉(zhuǎn)變：“他是愛我的?！笔聦嵣?，他到底愛不愛我，我根本就無從得知，因為我不是他，我無法通過他的某一行為而透視他的內(nèi)心?？墒牵覅s能在這么短的時間內(nèi)，給他作了“不愛我”或“愛我”兩個完全相反的判斷?？梢?，內(nèi)心的期許多么影響我們認識真相。</p><p class="ql-block">以上兩個例子，正好也解釋了我們不快樂的根源：</p><p class="ql-block">①當(dāng)你透過一個骯臟殘缺的窗口去看世界時，世界必然呈現(xiàn)出丑惡破碎的樣子。</p><p class="ql-block">②當(dāng)你對事物抱有預(yù)期，并希望事物完全按照自己預(yù)期的方向發(fā)展時，你必然會痛苦。</p><p class="ql-block">那么如何改變我們被心靈束縛的視角，客觀地看待世界，不再如此痛苦呢？佛說：“能為心師，則得安樂。”首先，我們要認識到，心念紛紛擾擾，卻無一真實。我們所感受到的世界，都是基于我們每個人過往的經(jīng)驗和對未來的期許，給人事物下的專屬于我們個人視角的定義與判斷罷了。如若不然，每件事情豈不是都有一個標(biāo)準(zhǔn)答案？生活中豈不是再也沒有分歧與爭端？正所謂“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特”，我有我對于哈姆雷特的理解，可是我就要因此而否定別人眼中的哈姆雷特的合理性，甚至還要因為別人眼中的哈姆雷特跟自己的不同而感到痛苦嗎？我想沒有必要，因為每一個都不是哈姆雷特，每一個也都是哈姆雷特。這世間的唯一真相，就是我們所“看”到的都是假象。因為真相只存在于事物本身，不掌握在任何人手里。明白心念無一真實后，修持安住自心的方法（書中提供了很多修持方法，有一兩分鐘的，也有一兩個小時的，看看自己適合哪種）。去觀看心念，不抗拒，不追隨，不評判。允許它們在任何時間與地點，以任何方式顯現(xiàn)，接納它們?nèi)鐚嵆尸F(xiàn)所有的面貌，體驗本然心的廣闊、豐富、清明與自在。</p><p class="ql-block">在這個快節(jié)奏的時代，每個人的內(nèi)心都被浮躁、迷茫與痛苦不同程度地侵蝕著，閱讀佛法與哲學(xué)類書籍，雖然無法徹底解決問題，但可以讓我們狂躁的心獲得片刻的安寧與平靜，我們會或敏銳或隱約地感知到，原來這世界自始至終都是我一人的舞臺，原來我一直就如同自己所期望的那般美好、圓滿。</p><p class="ql-block">感恩！</p>