<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:20px;">吉林之行，原為霧凇島的冰雪奇景而來，卻意外在北武當(dāng)山的玄天嶺邂逅了一段靜謐深邃的文化之旅。2026年初，踏雪而行，與友人共訪玄天觀，在銀裝素裹中感受道法自然的哲思，恍若穿越千年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吉林市北武當(dāng)山始建于清乾隆年間，是吉林市“四大名山”之一。但它并非傳統(tǒng)意義上的武當(dāng)山，是當(dāng)?shù)貙π鞄X道教建筑群的俗稱，供奉真武大帝。與湖北武當(dāng)山形成南北呼應(yīng)之勢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">玄天觀依山而建，氣勢恢宏。拾級(jí)而上，首先映入眼簾的是一座飛檐翹角的牌坊，藍(lán)紅金三色交輝，匾額上“玄武文華”四字莊重典雅，兩側(cè)雕飾繁復(fù)，盡顯匠心。其后一座石質(zhì)大門巍然矗立，頂部紅燈高懸，“紫氣東來”四字赫然于前，令人頓生敬意。相傳此地為道教北方真武大帝修行之所，自清代以來香火不絕，承載著東北地區(qū)深厚的道教文化脈絡(luò)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">前行不遠(yuǎn)，一面朱紅高墻靜靜佇立，墻上題寫著“一眼望千年，杯酒入云天”，我駐足凝視，伸手輕觸那冰冷石面，仿佛觸摸到了時(shí)間的厚度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繼續(xù)往前走，迎面是一座青石雕砌的二層。正面石碑上鐫刻的“道法自然”四個(gè)蒼勁有力的大字和中國古老的四個(gè)上古神獸的圖騰：青龍，白虎，朱雀。玄武。而道法自然出自中國古代哲學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》，體現(xiàn)了道家順應(yīng)自然、天人合一的核心思想。后方的浮雕、飛檐與紅燈籠，共同營造出莊重典雅的傳統(tǒng)建筑氛圍，與“道法自然”的意境相呼應(yīng)，傳遞出對自然規(guī)律與人文精神和諧統(tǒng)一的追求。</span></p> <p class="ql-block">老子 《道德經(jīng)》第二十五章說到："人法地，地法天，天法道，道法自然。”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是道家哲學(xué)的核心命題，闡述的是宇宙萬物的根本法則。其邏輯層次為：人取法于地（大地承載萬物、厚德載物），地取法于天（天象運(yùn)行、四時(shí)更替），天取法于道（宇宙的本源規(guī)律），而道則取法于"自然"——這里的"自然"不是指自然界，而是指"自然而然""本然如此"的狀態(tài)，即道以自身為法則，不假外求，順其本性而運(yùn)行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宇宙萬物都應(yīng)遵循"道"的規(guī)律，而"道"的本質(zhì)就是自然而然、無為而治。這既是一種宇宙觀（萬物運(yùn)行法則），也是一種人生哲學(xué)（人應(yīng)效法自然，清靜無為，順應(yīng)天道）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黑色石碑以《無極》為題，集成了盤古開天、道生萬物、易有太極等中國古典宇宙觀與哲學(xué)思想，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對世界本源、天地生成及萬物化生的深邃思考。石碑矗立于雪中，更添古樸與永恒之感。</span></p> <p class="ql-block">天地混沌如雞子，盤古生于其中！</p><p class="ql-block">一座金屬橢圓雕塑靜置于雪野中央，光滑表面倒映著藍(lán)天與枯枝，宛如通往另一個(gè)時(shí)空的門扉。它不語，卻以極簡之形訴說永恒，為這場文化之旅畫下現(xiàn)代注腳。 </p><p class="ql-block">這個(gè)現(xiàn)代雕塑以極簡的金屬形態(tài)和斷裂設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出一個(gè)內(nèi)部蘊(yùn)藏金色球體的空間。這個(gè)反光的球體仿佛一個(gè)微觀宇宙，映照著外部的天空與冰雪世界。雕塑的巖石基座與自然雪景相融，其開口與嵌套的結(jié)構(gòu)，似乎是對“混沌”、“包容”或“內(nèi)在宇宙”的抽象表達(dá)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩者形成有趣呼應(yīng)：石碑用文字與符號(hào)闡述“無極”與“創(chuàng)世”，而雕塑則用形體與光影呈現(xiàn)一種蘊(yùn)含無限可能的“空洞”與“內(nèi)核”。它們共同觸及了“宇宙起源”、“內(nèi)外關(guān)系”與“永恒存在”的主題，只是表達(dá)媒介截然不同——一是銘刻歷史的經(jīng)典文本，一是凝望天空的當(dāng)代造物。這或許可以看作是一場跨越時(shí)空的、關(guān)于天地之始與存在之思的靜默對話。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一座金屬橢圓雕塑靜置于雪野中央，光滑表面倒映著藍(lán)天與枯枝，宛如通往另一個(gè)時(shí)空的門扉。它不語，卻以極簡之形訴說永恒，為這場文化之旅畫下現(xiàn)代注腳。 </span></p> <p class="ql-block">回程中。我再次立于朱墻之下，抬頭是“望千年"的墨書，屋檐覆雪，瓦片如鱗。 寒風(fēng)掠過耳際，圍巾輕揚(yáng)，那一刻，仿佛時(shí)間也凝滯。干年前的玄武信仰，百年前的詩情畫意，此刻皆藏于這一片潔白之中。 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此行雖為霧淞，卻得見人文與自然共舞之境。玄天觀不只是道觀，更是一卷鋪展在雪中的歷史長卷。</span></p>