<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七月一日那天，我領著人行省分行系統(tǒng)的幾位宣傳部長上井岡山參觀學習。一座神奇的山，與中國革命與毛澤東詩詞，與政治經(jīng)濟與人民的關系，就這樣銘記在我心中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">上山打江山</span></p><p class="ql-block">1927年10月，秋收起義部隊在寧岡召開前委擴大會議，著重討論上山“找個地方站住腳”的問題。會上有人說毛澤東“想當山大王”。他微笑著說：“當‘山大王’有什么不好，你們算一算，哪個朝代消滅過山大王，哪個皇帝真正統(tǒng)一過這個地方，我們這個山大王是特殊的山大王，是共產(chǎn)黨領導的，有主張、有政策、有辦法的山大王，是代表人民利益的工農(nóng)武裝”。</p><p class="ql-block">1928年4月，朱德率領起義部隊到達寧岡與毛澤東會面，將兩支部隊合編成中國工農(nóng)革命軍第四軍。在誓師大會上，毛澤東說：“現(xiàn)在我們雖然在數(shù)量和裝備上不如敵人，但是我們有馬列主義，有群眾支持，不怕打不敗敵人，敵人沒有孫悟空本事，即使有，我們也有辦法對付他們，因為我們有如來佛的本事，他們總逃不出如來佛的手掌”——如來佛本事，形象比喻在井岡山戰(zhàn)斗中，集中兵力打敵人的弱點，躲在敵人背后“捉迷藏”。</p><p class="ql-block">從上井岡山到紅軍主力下井岡山的近兩年時間里，工農(nóng)紅軍進行了三次反“進剿”，一次反“會剿”，加上紅軍主力在江西南部、福建西部的反“圍剿”戰(zhàn)役，共有“五次反圍剿”作戰(zhàn)。雖然前三次反會剿取得了勝利，但第四次紅軍主力在湘南行動受挫，損兵折將，“八月之戰(zhàn)失敗”，“虎落平川被犬欺”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1928年8月31日，敵人乘機糾集四個團向黃洋界哨口發(fā)起進攻。留守井岡山的紅軍，在赤衛(wèi)隊和人民群眾的支援下，憑險據(jù)守，連續(xù)打退敵人的多次猛烈進攻，像眾立的小山，巋然不動。</p><p class="ql-block">九月二十六日，毛澤東從湘南回到井岡山，聽到黃洋界戰(zhàn)斗取得了勝利，高興得直呼“天助我也”，欣然填寫《西江月·井岡山》：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。 早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紅軍僅憑兩個連的兵力，依托黃洋界險要地勢和群眾支持，擊敗了裝備精良的敵軍，極大鼓舞了紅軍和革命群眾的士氣，證明了革命軍隊在艱苦條件下頑強作戰(zhàn)的能力。?</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">那天，不知不覺，空中的云散了，湛藍的天空更綠了。這里地勢險要，風景秀麗。在黃洋界上，重走挑糧小道，讀刻在紀念碑基座上的《西江月·井岡山》，仿佛能聽到當年的隆隆炮聲。紅色文化與自然景觀完美融合，讓我們領略了革命歷史，聽到了大自然的呼吸聲，享受著綠色清新的空氣。</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">千里來尋故地</span></p><p class="ql-block">建國后，毛澤東早就想重上井岡山了，但因日理萬機，無法成行，直到1965年5月巡視江南的過程中，終于實現(xiàn)了他“千里來尋故地”的夙愿。</p><p class="ql-block">“高路入云端”，車隊行駛在井岡山的盤山公路上，縱馬收韁，全不費力。毛澤東說：“這回可和當年大不一樣了，那時敵人前堵后追，我們靠兩條腿拼命走，這一千多里走了半個多月。這次坐汽車兩天就到了，還是機械化快”。</p><p class="ql-block">小車駛入黃洋界，毛澤東下車后，神情愉悅地大步向哨口走去。他說：“這就是黃洋界，當年的五大哨口之首”，“我們紅軍就是利用黃洋界的險要地形，經(jīng)過與敵人的幾次較量，把敵人趕下山的”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">位于井岡山主峰北麓的茨坪，是井岡山革命斗爭的中心。井岡山的五井（大井、小井、中井、上井、下井），其實指的是被群山環(huán)繞著的五個村莊。以革命戰(zhàn)場聞名的五大哨口，也都是景色絕妙之處，所以井岡山之旅是以茨坪為中心，轉向各景點。</p><p class="ql-block">當年毛澤東到茨坪，看到東南山腳下曾經(jīng)的住所，目不轉睛，情不自禁。他興致勃勃地給身邊工作人員說：“我離開這里已經(jīng)三十八年了，這次舊地重游……心情總是很激動。為了創(chuàng)建這塊革命根據(jù)地，不少革命先烈犧牲了他們的生命”。他詩性勃發(fā)，以憶往昔、抒豪情的海闊心胸、浩然情愫，賦《水調歌頭·重上井岡山》：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。 風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌堅拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“那時我過著一種戎馬生活，騎在馬背上有了時間，就可以思索，推敲詩詞的押韻”，“許多詩詞是在馬背上哼成的”。毛澤東寫登山的夙愿和喜悅，以及登高縱覽世界風云，回顧革命斗爭歷史，直抒胸懷?！熬糜辛柙浦尽保捌涿钤诠P未到而氣已呑”，破空而來，氣魄非凡，寫出了革命意志的高曠，并借井岡山的巍峨，襯托他的崇高境界。這種“凌云志”，是思想，是精神，是熠熠生輝、永葆陽剛之美的魅力。</p><p class="ql-block">據(jù)史料載，那次毛澤東在井岡山上還賦有《念奴嬌·重上井岡山》詞，此詞填寫于同時同地同境而同題，只是詞牌名不同。詞牌名，是一種制式曲調的名稱，有固定的格式與聲律，決定著詞的不同節(jié)奏。為此，將兩首詞比較起來讀，感到“念奴嬌”不免顯得平直，且氣勢亦稍遜色。但讀來仍瑯瑯上口，內涵豐富，寄慨亦深。我曾在好幾種毛澤東詩詞版本中，去查找他的“三首井岡山詞”，為什么要用不同的詞牌名，但未找到他對自己作品的任何解釋。也許這就是“文學作品應該由讀者自己去體會，不需要別人去為其畫框框”的原因。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進入黃昏，華燈齊明，我們到達了美麗的茨坪。如今的茨坪高樓林立、古木參天，是一座風姿獨秀的公園式山城。茨坪中央有挹翠湖公園，綠蔭如蓋，湖面如鏡，亭臺樓閣相映成趣。南端的南山公園里，火炬臺氣勢磅礴；北端為雕塑園，有全國著名的雕塑家用青銅、漢白玉、花崗石等，雕塑比真人略大的十七位最早在井岡山從事革命活動的人物，栩栩如生。</p><p class="ql-block">在土地革命戰(zhàn)爭館里，陳列著毛澤東當年用過的大硯臺、竹筒和鐵盞青油燈等物品，特別是“八角樓的燈光”和“星星之火可以燎原”等故事，都源于這盞輕便而簡樸的小油燈。油燈陪伴著毛澤東在十分艱苦的環(huán)境中，寫下了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》等光輝著作，為中國革命指明了以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的正確革命道路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在山上有“五潭十八瀑”。那天我們攀登了兩個多小時，才到達瀑布前。“龍王有女各情情，一情更比一情真，碧玉多情先迎客，金鎖含情在芳心，柔情珍珠化為水，豪情飛鳳作狂吟；惟獨玉女關情竇，恬情理妝半嬌嗔”，這詩詞說的就是井岡山的瀑與潭。</p><p class="ql-block">到玉女瀑時，雨后陽光斜射，出現(xiàn)一道彩虹。我站在觀景臺上仰望，瀑水似仙女下凡，蹁躚起舞，風姿婀娜。剛取好拍攝視角，兩手環(huán)抱，回收手臂，將“玉女”摟入懷中……同事按下快門鍵，卻沒聽到“咔嚓”聲音。相機出問題了，瀑布的美麗，只給我留下目光和身心的感受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">最值錢的山</span></p><p class="ql-block">井岡山上有我黨最早的“紅軍造幣廠”， 陳列有火爐、風箱、鐵鉗、鐵錘、銀元壓模等造幣工具。雖然設備簡陋，但當時制成的“工字銀元”，在根據(jù)地流通使用，對于促進邊區(qū)的物質交流和粉碎敵人的經(jīng)濟封鎖起到了積極的作用。1935年的三元幣上用的圖案，就是永新龍口戰(zhàn)斗舊址。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">井岡山的五指峰，<span style="font-size:18px;">并列如五指而得名。</span>山高林密，地域寬闊；山洞遍野，回旋余地大，是歷來兵家藏龍伏虎之地。曾有明朝寧王朱宸濠造反未成，帶親屬和兵丁逃遁于此。太平天國失敗后，又一部分捻軍轉移到此堅持斗爭。后來還有世居山上的綠林軍首領王佐等人集聚武裝，扎營在五指峰的巖洞中。</p><p class="ql-block">五指峰上長滿各種杜鵑，有紅的、黃的、白的、紫的，迷目五色，各領風騷。井岡山革命根據(jù)地紀念章和百元人民幣背面主景，就是以五指峰的模樣繪制而成的，故有“中國最值錢的山”之稱。有人說，到此一游，必將帶來滾滾之財源。我們在主峰前拿著100元鈔票（道具）合影，留下革命歷史紀念和深刻的記憶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“紅米飯南瓜湯，挖野菜也當糧。毛委員和我們在一起，天天打勝仗……”一首革命歌曲，不僅唱出了井岡山精神，而且聽（吃）出了井岡山上野菜的價值和味道。井岡山革命時期，野菜是紅軍賴以生存的物質來源，每人每天五角錢的生活費。毛澤東重上井岡山時，按“辣椒炒蒜籽豆豉，蒜籽豆豉炒空菜梗，小竹筍炒肉片”等菜譜算，每天的伙食標準只有二元五角錢。</p><p class="ql-block">井岡山干部管理學院不遠處，就是單位的培訓中心。我們在山上那幾天，餐桌上幾乎頓頓少不了野菜，早餐就能喝到南瓜湯……吃上“家菜不如野菜香”的餐飲，十分愜意。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（原文收入成都毛澤東詩詞研究會《2022年征文集》并獲優(yōu)秀獎）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p>