<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">楔子：計(jì)劃外的十二月末</span></p> 2025年12月28日的清晨，天氣預(yù)報(bào)顯示零下七度。手機(jī)屏幕上，張老師的信息閃著：“廊坊走起？聽(tīng)說(shuō)百儂大集的冰糖葫蘆能凍掉牙。”我回了個(gè)裹緊大衣的表情包。原本計(jì)劃的年終總結(jié)，就這樣被一場(chǎng)即興的閑逛取代——沒(méi)有嚴(yán)格的文保清單，沒(méi)有必須打卡的景點(diǎn)，只有“隨便逛逛”四個(gè)字。 <p class="ql-block">車窗上的冰花勾勒出抽象畫(huà)，張老師邊暖車邊念叨：“廊坊市，地處海河流域中下游，素有九河下梢之稱，為北京、天津和雄安新區(qū)黃金三角核心腹地，素有京津走廊明珠之稱……這話是度娘說(shuō)的。”我們都笑了。這座夾在兩座超級(jí)城市之間的城市，常常只是地圖上的一站。但今天，我們決定逛逛它。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 第一站：百儂大集的煙火兵法——在零下七度里擁抱人間熱氣</span></p> 百儂大集的熱鬧是撲面而來(lái)的——不是溫度，是那種混著吆喝聲、食物香氣和鮮活色彩的“場(chǎng)”。我們縮著脖子走進(jìn)人群，立刻被卷進(jìn)了生活的洪流。 蔬菜區(qū)是色彩的戰(zhàn)場(chǎng)：番茄紅得笨拙可愛(ài)，白菜綠得層層疊疊，紫茄子泛著冷冽的光澤。水果攤上，橙子堆成小山，蘋(píng)果貼著“甜過(guò)初戀”的標(biāo)簽——字跡歪斜，反而顯得真誠(chéng)。 <p class="ql-block">我們?cè)谝粋€(gè)賣(mài)柿餅的攤位前停下，柿餅霜雪般的外皮下透著暖橘色，老奶奶用方言說(shuō)：“自己曬的，軟和?！蔽覀冑I(mǎi)了一袋，咬下去甜糯得像把秋天含在了冬天里。（圖文不對(duì)應(yīng)，原諒我光顧著吃忘了拍照）</p> “這大蔥比我胳膊還長(zhǎng)！”我舉起一捆山東大蔥，像舉著青龍偃月刀。攤主大姐笑出白氣：“大妹子，冬儲(chǔ)大蔥，廊坊人過(guò)冬的底氣！”她說(shuō)話時(shí)手不停，麻利地給另一位顧客裝土豆，那些土豆還沾著潮潤(rùn)的泥土。<div>“快看，這甘蔗，我老家有賣(mài)，很久沒(méi)啃了。”</div><div>“來(lái)一根，盡管啃?！睆埨蠋煷丝毯艽髿?。</div> 最生動(dòng)的角落是熟食區(qū)。炸咯吱盒的油鍋?zhàn)套套黜懀H打滾在黃豆粉里打滾，剛出爐的燒餅香氣霸道。我捧著一包燙手的遷西板栗，看人們?cè)谶@寒冬里熟練地交易、寒暄、討價(jià)還價(jià)——這是延續(xù)了千百年的市集語(yǔ)言，溫度計(jì)上的數(shù)字在這面前失效了。 <p class="ql-block">離開(kāi)時(shí)我們嘴里咬著糖葫蘆，手里提著戰(zhàn)利品：一袋柿餅、一根甘蔗、兩包栗子、三顆大白菜、四斤紅薯。張老師調(diào)侃：“咱這不像游客，像來(lái)囤貨過(guò)冬的?！贝_實(shí)，在這零下七度的早晨，我們短暫地成為了這座城市生活脈搏的一部分。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 第二站：隆福寺的寂靜與素面：從喧囂一步踏入千年</span></p> 從大集到隆福寺，不過(guò)二十分鐘車程，卻像跨過(guò)了某個(gè)無(wú)形的門(mén)檻。寺門(mén)古樸，銀杏樹(shù)已落盡葉子，枝椏在灰色天空下畫(huà)出疏朗的線條。這里沒(méi)有鼎沸人聲，只有檐角風(fēng)鈴偶爾的清響。 <p class="ql-block">隆福寺，始建于隋末唐初，在近一千四百余年的歷史中，香火綿延，高僧輩出。</p> <p class="ql-block">據(jù)雕刻于唐垂拱四年（公元688年）由安次縣尉張煊所撰寫(xiě)的“大唐幽州隆福寺長(zhǎng)明燈樓頌”所記載，隆福寺的興建緣由，一是為了弘揚(yáng)佛法，續(xù)佛慧命；二是為了護(hù)國(guó)安邦，文化交流。</p> 幽州作為當(dāng)時(shí)國(guó)家的北方門(mén)戶，隆福寺的興建為推動(dòng)文化的輸出和交流，起到了不可估量的作用。北宋名臣呂端和寇準(zhǔn)，都留下過(guò)贊美隆福寺的詩(shī)詞佳句，隆福寺人文和宗教文化的影響非常深遠(yuǎn)。 2011年，在諸方賢達(dá)，仁人志士共同發(fā)心下，山門(mén)、天王殿、鐘樓、鼓樓、客堂部、弘法部、大雄寶殿、藥師殿、彌陀殿、文殊院、普賢院、長(zhǎng)明燈樓等主體工程次第竣工。 <p class="ql-block">正如解說(shuō)碑所言：莊嚴(yán)寶像降跡道場(chǎng)，梵音高揚(yáng)祈福安邦，眾生歡喜共沐吉祥。</p> <p class="ql-block">山門(mén)</p> 山門(mén)里的哼哈二將，少見(jiàn)的健美體型。 <p class="ql-block">“隋末唐初古剎，”張老師看著簡(jiǎn)介，“經(jīng)歷過(guò)重建，但氣場(chǎng)還在?！蔽覀兎泡p腳步，仿佛聲音會(huì)驚擾這份沉淀了一千多年的寧?kù)o。</p> 天王殿里有四大天王。通常四大天王是供奉在天王殿的兩側(cè)，這里的四大天王卻是在正面的寶座上。 <p class="ql-block">天王殿前的香爐里，幾柱香燃出細(xì)直的煙，在冷空氣中緩慢上升，像時(shí)間的可視形態(tài)。我也虔誠(chéng)地點(diǎn)了一柱香，祝家人平安康健。</p> 天王殿的后面牌匾：三洲感應(yīng)。 <p class="ql-block">東鐘樓，西鼓樓。</p> <p class="ql-block">“我記得隆福寺有一楹聯(lián)寫(xiě)的是‘暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人’”，張老師低聲說(shuō)：“這聯(lián)放在2026年，依然對(duì)癥?！?lt;/p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)，釋迦牟尼佛垂目靜坐。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿前的釋迦足跡圖。</p><p class="ql-block">我們不是信徒，卻也在那莊嚴(yán)寂靜中站了一會(huì)兒。</p> 如來(lái)藥師殿 阿彌陀佛殿 <div>大雄寶殿后面是一片廣場(chǎng)，看過(guò)去是仿照長(zhǎng)明燈樓建造的塔樓。</div> 隆福寺的見(jiàn)證——“長(zhǎng)明燈樓”（原件現(xiàn)存廊坊市博物館，為國(guó)家特級(jí)文物）。古代佛寺多造佛塔為崇尚，唯獨(dú)隆福寺以燈樓為名，長(zhǎng)明燈樓所承載的人文精神和宗教情懷，為研究盛唐歷史，提供了真實(shí)的信息和實(shí)物佐證。 <p class="ql-block">隆福寺內(nèi)到處掛有這樣的紅燈籠，下面有懸鈴，輕風(fēng)吹過(guò)，鈴聲叮當(dāng)。</p> 隨緣 自在 隆福寺的出名很意外，素面，米糕，涼茶是他的代名詞。很少能有人經(jīng)得起誘惑，一定想親自看看排隊(duì)百米長(zhǎng)，一元一塊用料著實(shí)的米糕，究竟好不好吃，是什么味道。 寺旁素面館“素禾”的招牌并不起眼，掀開(kāi)厚門(mén)簾，熱氣裹著豆香撲面而來(lái)。店面算大，幾十張桌子，卻常常爆滿。 素面15元一碗，湯色清亮，香菇、筍片、豆腐、青菜碼得整齊，面條是手搟的，筋道。沒(méi)有葷腥，卻鮮得恰到好處。我們安靜吃著，窗外的寺院飛檐成了框中的畫(huà)。 鄰桌是位獨(dú)自用餐的老者，吃完后靜靜坐了片刻，雙手合十輕聲念了句什么才離開(kāi)。張老師放下筷子：“有時(shí)候覺(jué)得，吃飯也是一種修行——在這里尤其明顯?！?lt;div>在“素禾”，素肉蔬菜自取，付款拿面票自取。這兒的服務(wù)員都是志愿者，所以大家也很自覺(jué)，吃完自己把碗筷送回。</div> 出門(mén)時(shí)我們又買(mǎi)了黑棗糕，本來(lái)想買(mǎi)這兒最出名的米糕，可惜今天沒(méi)有賣(mài)的，“吃不了拎著走”算是對(duì)這頓安靜午餐的感謝——在這效率至上的時(shí)代，能專心吃一碗面已是奢侈。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 第三站：水云間的光影游戲——當(dāng)古典意象遇見(jiàn)現(xiàn)代建構(gòu)</span></p> <p class="ql-block">“水云間”這個(gè)名字充滿詩(shī)性想象。實(shí)際到達(dá)時(shí)，我們看到的是一片將傳統(tǒng)建筑元素解構(gòu)重組的文化商業(yè)區(qū)。青磚灰瓦的現(xiàn)代演繹，水系廊橋的藝術(shù)化表達(dá)，燈籠在下午三點(diǎn)就亮起暖光。</p> <p class="ql-block">“這不像古跡，像對(duì)古跡的一場(chǎng)深情告白。”張老師的點(diǎn)評(píng)總是精準(zhǔn)。確實(shí)，這里沒(méi)有真正的歷史建筑，卻有對(duì)古典美學(xué)的全方位致敬。</p> <p class="ql-block">我們沿著水系散步，水面結(jié)了薄冰，倒映著仿古建筑的輪廓?？Х瑞^的落地窗內(nèi)，年輕人對(duì)著筆記本電腦辦公；茶舍里有人低聲談事；書(shū)店櫥窗陳列著《廊坊地方志》和暢銷小說(shuō)。</p> 傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此和解，各得其所。 最有趣的是戲臺(tái)廣場(chǎng)。沒(méi)有演出時(shí)，臺(tái)前空地成了孩子們的樂(lè)園。幾個(gè)穿羽絨服的小孩在玩老鷹捉小雞，笑聲清脆。 <p class="ql-block">臺(tái)柱上的對(duì)聯(lián)寫(xiě)著：“三五步走遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”。張老師指著對(duì)聯(lián)說(shuō)：“你看，戲曲的寫(xiě)意精神，和這水云間的設(shè)計(jì)理念是通的——都是用有限的元素，創(chuàng)造無(wú)限的想象。</p> 我們?cè)谝粋€(gè)文創(chuàng)攤前停下。攤主是位年輕姑娘，賣(mài)的是她自己設(shè)計(jì)的廊坊主題插畫(huà)明信片：百儂大集的熱鬧、隆福寺的銀杏、水云間的夜景。我們各買(mǎi)了一套?！鞍岩蛔茄b進(jìn)信封。”她說(shuō)。這話真美。 下午陽(yáng)光正好，建筑物都被披上了金光。我們坐在臨水的長(zhǎng)椅上，看光影在水面破碎又重組。張老師忽然說(shuō)：“古人寫(xiě)‘行到水窮處，坐看云起時(shí)’，咱們今天是‘行到水云間，坐看燈亮?xí)r’。”我笑了，這大概是我們對(duì)古典意境的2025年版解讀。 <p class="ql-block">廊坊著名的紅樓幻城，秋天時(shí)我曾經(jīng)來(lái)過(guò)，鏈接見(jiàn)文末。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 第四站：博物館里的時(shí)光密碼——在玻璃柜前完成最后的拼圖</span></p> 廊坊博物館的建筑本身就是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對(duì)話——方正體量配以古典紋樣裝飾。作為行程最后一站，它恰似一個(gè)總結(jié)陳詞的講臺(tái)。 最吸引我們的就是唐代隆福寺的長(zhǎng)明燈樓，位于一層的正中央。 長(zhǎng)明燈樓為漢白玉石質(zhì)，由壺門(mén)方形座、覆蓮圓座、等邊八角形石柱、仰蓮?fù)斜P(pán)組成，通高3.4米，八角造型，雕刻佛像數(shù)十尊，文字?jǐn)?shù)千字，為國(guó)家特級(jí)文物。石柱正面中部篆書(shū)題額“大唐幽州安次縣隆福寺長(zhǎng)明燈樓之頌”。 石柱雕刻可分為上中下三部分。石柱上部每面雕雙層尖拱龕，龕內(nèi)雕佛像一尊，共計(jì)16尊。佛像發(fā)式有高肉髻、螺髻兩種，均有蓮瓣頭光。 石柱中部正面為篆書(shū)題額：“大唐幽州安次縣隆福寺長(zhǎng)明燈樓之頌”。頌序、頌詞等為楷書(shū)體，間以行草書(shū)，由安次縣尉張煊撰文，安次縣員外主薄、通直朗、護(hù)軍張去泰書(shū)，另刻有《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《燃燈偈》、《知燈偈》以及功德主姓名、官銜。 <p class="ql-block">石柱下部各面尖拱龕，龕內(nèi)浮雕樂(lè)伎，其中七面或跪或坐于蓮花座上，演奏笛、琵琶、排簫等樂(lè)器，一面為手持長(zhǎng)練的舞姿樂(lè)伎。</p> <div>隆福寺長(zhǎng)明燈樓雕制于垂拱四年（公元688年），是已知最早帶紀(jì)年刻銘的唐代石燈。其形體巨大，內(nèi)容豐富，史料價(jià)值極高。古代佛寺多造佛塔為崇尚，唯獨(dú)隆福寺以燈樓為名，在唐代石燈中絕無(wú)僅有。</div>它不僅是研究唐代政治、宗教發(fā)展?fàn)顩r的珍貴資料，也為考證唐代幽州地理和安次縣建置沿革提供了依據(jù)。 清朝金石學(xué)家葉昌熾說(shuō)：“唐有燈幢，亦曰燈臺(tái)，撰書(shū)皆精整，其制不甚高，約不逾三尺，其文有銘，有頌，有贊，前后多刻尊勝咒，或刻施燈功德經(jīng)。唐長(zhǎng)明燈臺(tái)殘石，施燈上有提聞二字，為他刻所無(wú)。至宋以后，無(wú)燈幢而有香幢”。 館內(nèi)收藏了銅器、鐵器、陶瓷器等 10 余個(gè)類別的 4 萬(wàn)余件藏品，其中包括國(guó)家珍貴文物 77 件，設(shè)有 4 個(gè)固定展廳、2 個(gè)臨時(shí)展廳等。<div>展廳從新石器時(shí)代的石斧開(kāi)始。那些粗糙的工具躺在射燈下，讓人想象七千年前永定河畔的先民如何生活?！袄确坏奈拿魇繁认胂笾性??！睆埨蠋煾┥砑?xì)看陶片上的繩紋。</div> <p class="ql-block">蟠虺紋銅鼎</p> <p class="ql-block">蟠虺紋銅簋</p> <p class="ql-block">太和十一年佛造像</p> <p class="ql-block">三彩扁壺</p> <p class="ql-block">白釉刻畫(huà)牡丹紋梅瓶</p> <p class="ql-block">白釉瓜棱提梁壺</p> <p class="ql-block">白釉塔式罐</p> <p class="ql-block">宋遼時(shí)期的瓷器溫潤(rùn)如玉，金元鐵器粗獷有力。最特別的是一件明代酒壇，上面燒制著“廊坊”二字——這是地名最早的實(shí)物證據(jù)之一?！霸瓉?lái)五百年前，就有工匠把家鄉(xiāng)名字燒在壇子上?！睆埨蠋熍南抡掌?。</p> 近代展廳，老火車站的照片、早期的玻璃制品、京津鐵路的地圖……廊坊作為“走廊”的定位清晰呈現(xiàn)。一張1949年的城市照片上，街道空曠，建筑低矮，與今天窗外的高樓形成沉默對(duì)話。 我們?cè)凇袄确环沁z”展區(qū)停留最久。秸稈扎刻的微型亭臺(tái)樓閣巧奪天工，刺繡作品上的花鳥(niǎo)仿佛隨時(shí)會(huì)飛出來(lái)。最動(dòng)人的是幾位傳承人的工作照——專注的眼神，手上的老繭，那些技藝就這樣一代代傳遞。 <p class="ql-block">離開(kāi)前，我們?cè)诩o(jì)念品店買(mǎi)了一本《廊坊老照片》。收銀員阿姨笑著問(wèn)：“今天逛了哪些地方呀？”我們報(bào)出大集、隆福寺、水云間。她點(diǎn)頭：“挺好，看到了廊坊的現(xiàn)在、過(guò)去和……怎么說(shuō)，對(duì)過(guò)去的想象?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 歸途：在瑣碎中撿拾星光</span></p> 回程時(shí)天還大亮，車內(nèi)暖氣充足，我們分享著今天拍的幾百?gòu)堈掌捍蠹蟽黾t的臉、隆福寺的飛檐剪影、水云間水面的燈光、博物館大廳中的長(zhǎng)明燈樓。 <p class="ql-block">“今天沒(méi)看一個(gè)‘國(guó)?！?，”張老師說(shuō)，“但好像更貼近一座城市的心跳。”</p><p class="ql-block">確實(shí)，文保單位是歷史的骨架，但集市的熱氣、寺廟的寧?kù)o、商業(yè)區(qū)的設(shè)計(jì)、博物館的陳列——這些是血肉，是溫度，是城市正在呼吸的證據(jù)。</p> 廊坊不是一座需要仰望的古城，它平實(shí)地鋪展在大地上，既有厚重的歷史層積，也有鮮活的當(dāng)下脈搏。我們?cè)谶@一天里，像個(gè)偶爾路過(guò)的朋友，敲了敲它的門(mén)，被邀請(qǐng)進(jìn)來(lái)喝了杯茶，聽(tīng)了些故事。 手機(jī)屏幕亮起，日期顯示“2025年12月28日”。這個(gè)普通冬日，因?yàn)橐粓?chǎng)漫無(wú)目的的閑逛而變得不同。那些蔬菜水果的鮮亮色彩，素面升騰的熱氣，水云間的光影游戲，博物館里沉默的文物——它們共同構(gòu)成了我們對(duì)這座“京津走廊”城市的記憶拼圖。 張老師翻著那本老照片集，忽然念出扉頁(yè)上的話：“每一座城市都是一部未完成的書(shū)，每位過(guò)客都是臨時(shí)的讀者?！? <p class="ql-block">我們合上書(shū)。車窗外，廊坊的燈火漸行漸遠(yuǎn)，融入華北平原的夜色。但我知道，那些在零下七度里觸摸過(guò)的溫度，會(huì)一直留在2025年的這個(gè)冬日，像一枚書(shū)簽，夾在了時(shí)間的書(shū)頁(yè)間。</p> <p class="ql-block">附：《只有紅樓夢(mèng)》戲劇幻城</p>