創(chuàng)意板繪：增福財(cái)神旅游詩(shī) <p class="ql-block">一般來(lái)說(shuō)，我們所拜的財(cái)神就是個(gè)概念財(cái)神。他就是財(cái)神，并不論他姓甚名誰(shuí)。但是也有人說(shuō)：這個(gè)經(jīng)常見(jiàn)面的笑瞇瞇的手拿元寶和如意文官打扮的財(cái)神是增福財(cái)神李詭祖。此說(shuō)是否準(zhǔn)確我不知道，但李詭祖是位“老財(cái)神”是確定的。中國(guó)民間信奉的財(cái)神很多，最普遍認(rèn)同的是九路財(cái)神。但這些財(cái)神很多是近年才“挖掘”出來(lái)的。而李詭祖則早年間就有了香火。起碼在過(guò)去的木版畫(huà)中，增福財(cái)神就有大量印制。我這幅就是在過(guò)去基礎(chǔ)上的二創(chuàng)。</p><p class="ql-block">李詭祖是實(shí)有其人的。他的增福財(cái)神名號(hào)，既是民間賦予，也曾受過(guò)皇封。</p><p class="ql-block">李詭祖別名增福相公、文財(cái)神、財(cái)帛星君。北魏孝文帝時(shí)期任曲梁縣令，任內(nèi)清廉愛(ài)民，關(guān)注民生。治理水患、疏通河道、治理鹽堿，并常以個(gè)人俸祿救濟(jì)貧苦?，深受百姓愛(ài)戴。去世后，當(dāng)?shù)匕傩諡槠淞R祭祀（即增福廟），尊其為“李相公”。??因其靈驗(yàn)與民眾信仰，李詭祖在歷史上至少經(jīng)歷了四次重要的官方加封，神職與地位不斷提升。??</p><p class="ql-block">?后唐明宗天成元年（926年）?：賜封為“神君增福相公”。??</p><p class="ql-block">?后唐天成二年（927年）?：加封為“增福靈德侯”。??</p><p class="ql-block">?元朝天歷二年（1329年）?：受封為“福善平施公”。??</p><p class="ql-block">?明朝?：沿襲唐朝封號(hào)，將其列入名宦祠祭祀。??</p><p class="ql-block">主要管理在朝的三品以上官員的俸祿，以及普天之下每一個(gè)百姓的衣服食物錢(qián)財(cái)?shù)?。因此，他被視?掌管“正財(cái)”（即通過(guò)勤勞、誠(chéng)信獲得的財(cái)富）的代表性財(cái)神?。??李詭祖的形象常見(jiàn)于古代木版年畫(huà)與清代至民國(guó)貨幣，身著紅袍執(zhí)如意與元寶，多標(biāo)有“增福財(cái)神”字樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>