<p class="ql-block">硯韻墨香里的肇慶行旅——寫生中國第六日文化手記</p><p class="ql-block">攜畫具、懷熱忱，“寫生中國”的畫家與美術愛好者一行，奔赴肇慶赴一場山水之約。原計劃第六日沉浸于七星巖的峰林疊翠、鼎湖山的清潤靈秀，以畫筆定格嶺南山水的肌理與神韻。誰曾想前五日皆是晴空萬里，我們踏山野村郭，將肇慶的天光云影、草木清輝盡數(shù)收于畫紙，卻在行程第六日，偶遇一場纏綿陰雨。雨水雖打亂了戶外寫生的既定計劃，卻意外為旅程鋪就轉(zhuǎn)折之境，引我們踏上深入肇慶文化根脈的探尋之路——黎雄才藝術館的筆墨風骨、端硯博物館的千年匠心、肇慶市博物館的歲月沉淀，終成這場寫生之旅最珍貴的壓軸饋贈，讓同好們在藝術與傳統(tǒng)的碰撞中，收獲了超越筆墨描摹的別樣創(chuàng)作啟迪。</p> <p class="ql-block"> 清晨，雨絲如簾，漫籠天地。我們驅(qū)車前往高要區(qū)的黎雄才藝術館，剛步入館區(qū)，啟功先生題寫的“黎雄才藝術館”六個大字，便在雨霧氤氳中透出溫潤墨光，與周遭蔥蘢綠植相映成趣，自含清雅意境。這座占地近萬平方米的場館，藏著嶺南畫派巨擘的赤子之心，更似一方筆墨知己，讓我們這些以筆為友、以墨為伴的旅人，瞬間生出強烈共鳴。一進中庭，一幅5.95米長、2.4米高的《黃河》巨制便驟然攫住所有人的目光。畫面中，黃河怒濤奔涌，筆墨蒼勁雄渾，山石肌理在濃淡干濕的墨色變幻間層次分明，耳畔仿佛回蕩著浪濤拍岸的轟鳴，盡覽山河奔涌的磅礴氣象。講解員告知，這幅作品為黎老專為廣交會所作，后經(jīng)精心補綴揭裱，無償捐贈給家鄉(xiāng)，與館內(nèi)217幅名家墨寶一同，成為滋養(yǎng)世人的共同文化財富。身旁幾位老畫家駐足良久，低聲探討著畫作的構(gòu)圖章法與用墨精髓，有人取出隨身攜帶的小本子，快速記下筆墨轉(zhuǎn)折的精妙之處，生怕遺漏一絲藝術靈光。</p><p class="ql-block">拾級而上至二樓常設展廳，我們得以全景窺見“黎家山水”的藝術脈絡。從早年作品中幽靜雅潔的山林秋色，到中后期氣勢恢弘的西北風光，再到記錄時代變遷的社會主義建設題材創(chuàng)作，黎老的畫筆始終追隨著自然本真與時代腳步，這份“師法造化、中得心源”的創(chuàng)作理念，與“寫生中國”深耕自然、提煉真意的初衷不謀而合。其中《瀟湘夜雨》一作尤為動人，墨色氤氳間，雨打芭蕉的朦朧意境與山石的硬朗質(zhì)感奇妙交融，筆鋒流轉(zhuǎn)間，精準詮釋了“既寫實，又寫意”的至高藝術境界。展廳一隅，《黎雄才山水畫譜》的手稿復印件旁，標注著他對寫生的獨到見解，同好們圍攏其間，分享著前四日戶外寫生的點滴：有人談及在七星巖蹲守晨霧、捕捉光影變幻的執(zhí)著，有人感慨將鼎湖山古松的蒼勁風骨轉(zhuǎn)化為筆墨語言的不易，而黎老的作品恰如一把密鑰，為我們解開了諸多創(chuàng)作困惑。幾位畫友索性拿出速寫本，當場臨摹起畫作中松枝的勾勒技法與山石的皴擦方式，雨水隔絕了外界喧囂，館內(nèi)只剩筆墨探討的低語與藝術靈魂的深度共鳴。</p> <p class="ql-block">在短暫的休息時間里，藝術家們進行了深入的交流。</p> <p class="ql-block">午后，雨勢漸緩，淅淅瀝瀝化作零星雨絲，空氣里浸著草木與山石的清潤。我們轉(zhuǎn)場至端硯大道旁的中國端硯博物館，這座免費開放的文化寶庫，以近400件古今端硯為載體，鋪展著一方硯臺里承載的華夏文脈，也讓我們這些與筆墨朝夕相伴的人，對“文房四寶”之首的端硯，有了更為深刻的認知與體悟。剛踏入展館，淡淡的石質(zhì)清香便縈繞鼻尖，沁人心脾。展柜中，唐宋古硯帶著歲月沉淀的溫潤包漿，古樸雅致；明清佳作盡顯匠人巧奪天工的精湛技藝，紋飾繁復卻不失韻味；當代大師的創(chuàng)新之作，則以多元手法為古老硯藝注入新生。最令人驚嘆的，是那些藏有“天青”“魚腦凍”“石眼”的稀世名品——天青如雨后晴空，溫潤沉靜；魚腦凍似瓊脂凝結(jié)，通透靈動；天然形成的石眼暈圈層層、瞳點明晰，宛若硯石的“眼眸”，將端石“石質(zhì)冠天下”的本色展現(xiàn)得淋漓盡致。一位專攻山水的老畫家撫硯輕嘆：“難怪古人作畫講究‘磨墨如病’，有這樣一方好硯，磨出的墨色自有一種墨汁難及的醇厚層次，前五日寫生雖盡興，卻終是少了這份硯磨墨的雅致與厚重?！?lt;/p> <p class="ql-block">沿著展線緩步前行，端硯的制作工藝被逐一拆解，采石、選料、設計、雕刻、打磨、配盒，全流程清晰呈現(xiàn)。老坑、坑仔巖的原石標本上，還留著開采時的斑駁鑿痕；匠人用過的刻刀、砂紙整齊排列，默默見證著一方好硯“千錘萬鑿出深山”的艱辛與不易。在雕刻技藝展示區(qū)，淺浮雕的細膩、深浮雕的立體、鏤空雕的奇巧，令人深深震撼——這不正如我們寫生創(chuàng)作，既要敬畏自然本真、還原山水肌理，又要融入匠心巧思、提煉藝術神韻嗎？博物館周邊遍布端硯小店，一位從事端硯雕刻四十余年的老師傅正在現(xiàn)場演示，刻刀在他手中流轉(zhuǎn)自如、收放有度，原本樸素的端石上，漸漸浮現(xiàn)出松鶴延年的靈動紋樣，每一刀都凝聚著數(shù)十年的功力與堅守。我們圍立一旁，屏息凝視，有人忍不住低聲交流：“你看這線條的力道，和畫山水的勾勒異曲同工”“順著石紋順勢創(chuàng)作，這與我們寫生時‘因景制宜’的道理如出一轍”。匠人對材質(zhì)的敬畏、對技藝的執(zhí)著，深深觸動了在場每一位藝術愛好者的心底。</p> <p class="ql-block">傍晚時分，我們移步肇慶市博物館。館內(nèi)藏品雖不繁蕪，卻處處浸潤著肇慶的歷史底蘊，從先秦的青銅兵器、漢代的古樸陶俑，到明清的書畫碑帖，再到近現(xiàn)代的民俗文物，一件件文物無聲訴說著這座嶺南古城的歲月變遷。我們在陳列著端州古城模型的展柜前駐足，對照著模型里的街巷格局，回憶起前幾日寫生時路過的騎樓老街，頓覺古今光影在此刻交織重疊；而那些與端硯相關的文獻拓片，更與下午在端硯博物館的所見所感遙相呼應，讓我們對“端州硯文化”的理解愈發(fā)立體豐滿。幾位畫友取出速寫本，寥寥幾筆便勾勒下館內(nèi)古陶的別致紋樣，打算將這些古樸元素融入日后的寫生創(chuàng)作中，為筆墨注入歷史的厚重。</p> <p class="ql-block">惠能像</p> <p class="ql-block">吳桂芳像</p> <p class="ql-block">謝志峰捐贈館</p> <p class="ql-block">博物館周邊的宋代城墻。</p> <p class="ql-block">暮色四合，我們結(jié)束了一日的文化探訪?；赝@一日行程，從黎雄才藝術館的筆墨春秋，到端硯博物館的千年匠心，再到肇慶市博物館的歲月沉淀，看似偏離了戶外寫生的“正軌”，實則讓我們對藝術的理解更進一層。前四天，我們以畫筆描摹肇慶的形，捕捉山水的外在靈秀；這第五天，我們以心靈觸摸肇慶的魂，探尋文化的內(nèi)在深沉。</p> <p class="ql-block">第六日肇慶之行悄然落幕，前五日的晴好讓我們飽覽山水之秀，最后一日的陰雨讓我們深探文化之厚。黎雄才藝術館的筆墨風骨、端硯博物館的千年匠心、肇慶市博物館的時光印記，如同一場深刻的藝術對話，讓我們這些畫家與美術愛好者豁然開朗：“寫生中國”的真諦，既要“師法造化”，在自然山水中汲取鮮活靈感；也要“問道傳統(tǒng)”，在千年文脈中筑牢創(chuàng)作根基。當我們帶著滿載墨香與感悟的速寫本離開肇慶時，心中早已繪就一幅更遼闊的畫卷——那里有山水的靈秀，更有文化的深沉；有自然的肌理，更有匠心的溫度。這場雨中的文化行旅，終將成為我們藝術道路上最珍貴的記憶，激勵著我們在寫生與創(chuàng)作的征途上，不斷探索、不斷精進。</p> <p class="ql-block">肇慶寫生雨中訪館</p><p class="ql-block">雨鎖端州罷寫生，墨香硯韻入眸明。</p><p class="ql-block"> 雄才筆底山河壯，千載文心一館盈。</p> <p class="ql-block">鷓鴣天·肇慶寫生偶得</p><p class="ql-block">六日行囊載翠岑，忽逢絲雨阻登臨。</p><p class="ql-block">雄才畫里觀濤勢，古硯臺中辨石痕。</p><p class="ql-block"> 尋史跡，訪碑林，一城風物一箋深。 </p><p class="ql-block">寫生不獨描山水，更向殘碑覓素心</p> <p class="ql-block"> 2025年12月13日胡志強訪記</p>