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在繁華與塵埃之間，(迪拜行記~2)

春華秋實(shí)

<p class="ql-block">文/春華秋實(shí)</p><p class="ql-block">圖片攝影/春華秋實(shí)</p><p class="ql-block">人物攝影/綺琴，盧麗麗</p> <p class="ql-block">前音</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 行至阿布扎比，沙漠的蒼茫與海灣的澄澈在此交匯，風(fēng)里裹著阿拉伯半島獨(dú)有的曠遠(yuǎn)，也藏著一抹溫潤的白，遙遙牽引著目光，那是謝赫扎耶德大清真寺。初見時(shí)的震撼，總覺言語輕淺，道不盡那方白璧鎏金的莊嚴(yán)，說不清肌理間流淌的文化底蘊(yùn)。它不是單純的建筑，是伊斯蘭文明穿越千年的沉淀，是沙漠之國對信仰與美的極致詮釋，是全球智慧相融的匠心結(jié)晶，是阿布扎比謝赫扎耶德大清真寺白璧鎏金里的伊斯蘭文明史詩。今以文字為舟，渡向這片神圣之地，探尋藏在穹頂、紋樣、光影里的故事，觸摸那刻進(jìn)磚石的文化根脈與包容胸懷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在阿布扎比的沙漠與波斯灣之間，謝赫扎耶德大清真寺如月光凝鑄的圣殿，靜立在天地之間。它是世界第三大清真寺，是石油財(cái)富澆筑的建筑奇跡，更是伊斯蘭文化千年底蘊(yùn)與現(xiàn)代文明交融的具象表達(dá)。13年匠心雕琢，全球智慧匯聚，白璧為骨，鎏金為飾，每一寸肌理都藏著伊斯蘭的宇宙觀、信仰力，也刻著阿聯(lián)酋對文明的理解與追求，美之極致，更在骨血。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">阿拉伯酋長國阿布扎比謝赫扎耶德清真寺，踏入清真寺前，同行的女伴們都按當(dāng)?shù)亓?xí)俗戴上了紗巾，將頭發(fā)包裹起來，只露出眉眼與臉龐。這一獨(dú)特的習(xí)俗讓我們這些遠(yuǎn)道而來的中國人充滿好奇，聽當(dāng)?shù)厝苏f，在傳統(tǒng)觀念里，女性的身體與秀發(fā)是私密的存在，僅為至親之人展現(xiàn)，對外遮蔽是對信仰的尊重，也是一種內(nèi)斂的文化表達(dá)。而這份不隨波逐流、堅(jiān)守本心的文化執(zhí)念，竟與千年前姜子牙“寧在直中取，不在曲中求”的處世箴言遙相呼應(yīng)：前者以遮蔽的紗巾守護(hù)信仰的純粹，后者以無餌的直鉤靜待明主的賞識，二者看似毫無關(guān)聯(lián)，實(shí)則內(nèi)核一致：都是對內(nèi)心準(zhǔn)則的堅(jiān)守，不屑于用迎合世俗的“曲徑”走捷徑，只愿以最本真的方式，踐行自己認(rèn)定的“直道”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">步入寺內(nèi)，才知這份美，藏在極致的細(xì)節(jié)與文化的堅(jiān)守里。伊斯蘭教義忌偶像崇拜，于是這里的裝飾，便以幾何紋樣、植物藤蔓與書法為魂，將神性藏于秩序與韻律之中。殿內(nèi)石壁上，以99種文字鐫刻著真主阿拉的名字，鎏金的經(jīng)文筆畫蒼勁，間距精準(zhǔn)至0.1毫米，書法既是藝術(shù)，更是信仰的表達(dá)；穹頂與廊壁的幾何圖案，八角星與六邊形相互嵌套，暗合黃金分割的數(shù)學(xué)之美，無窮無盡的重復(fù)與對稱，詮釋著“真主以完美秩序創(chuàng)造萬物”的宇宙觀，每一塊馬賽克拼貼都經(jīng)3D打印預(yù)拼裝，誤差控制在毫厘之間，繁復(fù)卻不雜亂，是手工技藝與現(xiàn)代科技的完美相融。那些蜿蜒的花枝藤蔓，從伊朗的波斯地毯蔓延到意大利大理石地面，從彩色玻璃門窗延伸到穹頂藻井，無一處重樣，卻皆舒展靈動，象征著生命的循環(huán)與生長，讓冰冷的建筑有了生生不息的溫度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寺中兩大珍寶，更是將這份文化底蘊(yùn)推向極致。主祈禱殿的波斯地毯，是世界最大的手工編織地毯，5627平方米的面積，由1200名伊朗工匠耗時(shí)一年半織就，38噸羊毛打了2.2億個(gè)結(jié)，地毯上的紋樣融合了波斯與阿拉伯的裝飾美學(xué)，每一針都藏著東方手工的匠心。懸垂的鍍金枝型水晶吊燈來自德國，11000多顆施華洛世奇水晶組成星河般的造型，燈光透過水晶折射，在穹頂與地面投下細(xì)碎的光斑，如星子墜落，與經(jīng)文、幾何紋樣相映，營造出恍若置身宇宙的神圣氛圍。這兩件珍寶，一柔一剛，一東方一西方，恰是這座清真寺的縮影，以伊斯蘭文化為核，匯聚全球智慧，成就文明的交融。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">這座阿拉伯聯(lián)合酋長國的首都阿布扎比，厚重與璀璨交織的氣質(zhì)令人沉醉。位于首都阿布扎比謝赫扎耶德清真寺是世界第三大清真寺，堪稱伊斯蘭建筑的巔峰杰作。它距離迪拜約1.5至2小時(shí)車程。清真寺是為紀(jì)念阿聯(lián)酋開國總統(tǒng)謝赫·扎耶德·本·蘇爾坦·阿勒納哈揚(yáng)而建，融合了伊斯蘭建筑的恢弘與全球頂尖工藝，兼具宗教、文化與藝術(shù)價(jià)值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">而這座清真寺的靈魂，更在其背后的精神內(nèi)核與文化胸懷。它為紀(jì)念阿聯(lián)酋開國總統(tǒng)謝赫扎耶德而建，于是建筑的每一處，都藏著對領(lǐng)袖的致敬，更藏著一個(gè)國家的精神追求。主穹頂85米的高度，對應(yīng)總統(tǒng)85年的人生；可容納41000人的祈禱空間，暗合總統(tǒng)執(zhí)政的41年；陵墓與清真寺以12°軸線夾角相望，既藏著《古蘭經(jīng)》“十二圣門”的宗教隱喻，也讓領(lǐng)袖精神與宗教信仰相融，成為阿聯(lián)酋國民的精神圖騰。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">謝赫扎耶德曾言“不同信仰如花園花朵共同綻放”，這份包容，也刻進(jìn)了清真寺的骨血。它打破了傳統(tǒng)清真寺的性別隔離，為女性設(shè)計(jì)了獨(dú)立且有尊嚴(yán)的祈禱區(qū)；它向非穆斯林開放，設(shè)置多語言導(dǎo)覽與AR解讀裝置，讓來自世界各地的游客，都能讀懂這里的文化與信仰。在這里，基督教徒驚嘆于水晶燈的璀璨，佛教徒沉醉于幾何紋樣的精妙，無神論者震撼于建筑的壯美，信仰不同，卻能在這份極致的美中，尋得心靈的平靜，這便是伊斯蘭文化中“包容”的真諦，也是阿聯(lián)酋對世界的文化宣言。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">宣禮塔高107米，直插云霄，每日五次宣禮聲穿過阿布扎比的上空，清越悠揚(yáng)。當(dāng)宣禮聲落在清真寺的白璧穹頂之上，落在鎏金的經(jīng)文與星河般的水晶燈上，落在來自全球的朝拜者與游客的心上，這座建筑便不再只是冰冷的磚石，而是活的文化載體。它以55億美元的投入，3000名工匠的匠心，13年的打磨，將伊斯蘭的宇宙觀、信仰力、手工技藝，與現(xiàn)代科技、全球視野相融，讓千年的伊斯蘭文明，在沙漠之濱煥發(fā)出新的生命力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">離開時(shí)，暮色已濃，清真寺的智能燈光隨月相亮起，暖金的光漫過漢白玉墻面，倒映在庭院的水池中，水天一色，星燈相映。這一刻忽然懂得，它的美，從來不止于白璧鎏金的奢華，而在于將文化的根、信仰的魂、包容的胸懷，熔鑄進(jìn)每一處設(shè)計(jì)，讓建筑成為文明的容器，成為跨越時(shí)空的對話。它是阿布扎比的明珠，更是伊斯蘭文明的一曲史詩，在沙漠與海洋之間，靜靜訴說著美與信仰的永恒。(末完待續(xù))</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 寫於2026.1.18阿布扎比</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 羊城修稿</b></p>