<p class="ql-block">華嚴(yán)寺，位于山西大同市平城區(qū)下寺坡街459號，始建于遼重熙七年（1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名，為皇家寺院，是中國現(xiàn)存三大遼代寺院之一 。全國首批重點文物保護(hù)單位。這是山門。</p> <p class="ql-block">山門為單檐廡殿頂，匾額“華嚴(yán)寺”為顏真卿楷書精心集字而成。門兩邊對聯(lián)：人生百年如朝露，活在當(dāng)下；世間萬象旨浮云，樂在其中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山門又稱天王殿，兩側(cè)雕塑有四大天王，高大威猛，色彩艷麗。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺依契丹族崇日習(xí)俗，坐西朝東，分南北兩路，每路均為四進(jìn)院落?，F(xiàn)共有30多座單體建筑，明代中葉以后分上下兩寺，上寺居北路，下寺居南路，2008年兩寺合并，出巨資整修，恢復(fù)了遼金時期的鼎盛格局，整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大。</p> <p class="ql-block">北路一進(jìn)院，普光明殿，為重檐歇山頂，前接抱廈，十分壯美，是最尊貴形式的殿頂，彰顯遼代皇家寺院的地位。</p> <p class="ql-block">普光明殿面闊七間，進(jìn)深六間。正脊中間有寶頂，兩邊鴟吻龍頭魚尾造型。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)毗盧遮那佛意譯為“光明普照”，大殿由此得名。匾額為佛門弟子慧林書。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉“華嚴(yán)三圣”，中為毗盧遮那佛，左文殊菩薩，右普賢菩薩。殿堂布置勻稱華美。</p> <p class="ql-block">中間毗盧遮那佛是釋迦牟尼的法身佛</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)墻上繪滿巨幅壁畫，色彩素雅，繪制精美。</p> <p class="ql-block">環(huán)殿壁畫繪有《善財童子五十三參》，講述善財童子在文殊菩薩的教誨下，參訪五十三位老師，求得善知終成真覺的故事。</p> <p class="ql-block">佛教文學(xué)，善財童子是佛子求法的典范。</p> <p class="ql-block">善財童子拜觀音</p> <p class="ql-block">善財童子</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)藻井質(zhì)樸無華</p> <p class="ql-block">北路二進(jìn)院，上華嚴(yán)寺，清代建筑，是原上華嚴(yán)寺的山門。</p> <p class="ql-block">山門兩側(cè)雕塑有威武猙獰的哼哈二將，極為生動精彩。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉香樟木雕觀音像</p> <p class="ql-block">北路三進(jìn)院，借張全景圖，大雄寶殿氣勢宏偉壯觀，始建于遼清寧八年（1062年），重建于金天眷三年（1140年），基本上保留了遼代風(fēng)格。大殿建在高4米青磚臺基上，月臺敞朗，寬33米，深19米，兩側(cè)為明代增建的六角鐘鼓亭。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿單檐廡殿頂，等級最高。面闊九間，進(jìn)深五間，建筑面積1559平方米，是中國最大的兩座殿堂之一。站在臺基下仰望如此宏偉的大雄寶殿，令人驚艷和震撼。</p> <p class="ql-block">明代鐘亭，增建后大雄寶殿總體布局更加豐滿完整。</p> <p class="ql-block">明代鼓亭</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺是大遼的皇家寺院，大雄寶殿彰顯了草原民族寬廣博大的氣魄。臺基上有明代的鐵香爐和經(jīng)幡。</p> <p class="ql-block">殿正脊上的琉璃鴟吻高4.5米，由八塊琉璃構(gòu)件組成，北吻系金代原物，南吻為明代補制，是中國現(xiàn)存古建筑中最大的琉璃吻獸。這是明代的鴟吻。</p> <p class="ql-block">這是金代的原物鴟吻，龍頭魚尾造型。傳說是龍的第九子，口闊嗓粗喜歡吞火，因此被古人用做防火避火的象征。</p> <p class="ql-block">大門為柵欄樣式，金代遺物，體現(xiàn)了草原民族質(zhì)樸的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">匾額“大雄寶殿”和“調(diào)御丈夫”，“大雄”和“調(diào)御丈夫”都是釋迦牟尼佛的尊稱。匾額是明代原物，作者為明代總兵馬林。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿供奉五方佛，是佛教密宗最高級別的五尊神衹，象征著五種智慧，中央法身佛毗盧遮那佛代表法界體性智，東方香積世界阿閦佛代表大圓鏡智，南方歡喜世界寶生佛代表平等性智，西方極樂世界阿彌陀佛代表妙觀察智，北方蓮花世界不空成就佛代表成所作智。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)采用減柱法，空間開闊氣派，供奉五方佛，高大端莊精美，令人肅然起敬。</p> <p class="ql-block">五方佛和兩側(cè)二十諸天，均為明代雕塑，五方佛正中三尊為檀木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩均為泥塑。</p> <p class="ql-block">中間是毗盧遮那佛，明代至今600年的佛像保存完好，特別是背光雕刻有神獸，如意云環(huán)，火焰紋等圖案色彩艷麗，及其精致美觀，象征著佛光普照。</p> <p class="ql-block">兩邊泥塑二十諸天，原是印度神話中的二十位天神，后來成為佛教護(hù)法天神，各有分工。</p> <p class="ql-block">雕塑神態(tài)各異，形象逼真，技藝精湛，均為精品。</p> <p class="ql-block">二十諸天身高2.8米，全部向前傾斜約15度，表現(xiàn)了對佛的虔誠崇敬。是華嚴(yán)寺特色。</p> <p class="ql-block">頂部天花，明代增建，圖案豐富，繪制精美。</p> <p class="ql-block">四周繪滿壁畫，畫面高6.4米，為清代作品。</p> <p class="ql-block">看來大雄寶殿是遼金明清共同的杰作，歷代也有修葺，才為后人留下這寶貴的遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">側(cè)殿普賢閣</p> <p class="ql-block">在北路院望華嚴(yán)寶塔，巍峨壯麗。</p> <p class="ql-block">南路院，薄伽教藏殿是華嚴(yán)寺最古老的建筑，始建于遼重熙七年（1038年）。大殿臺基高闊，月臺敞朗。殿身面闊五間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂。出檐深遠(yuǎn)，雄偉莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">匾額“薄伽教藏”，薄伽是釋迦牟尼另外的名字，教藏就是藏佛教經(jīng)書的殿堂。遼代華嚴(yán)宗盛行，遼道宗曾親撰《華嚴(yán)經(jīng)隨品贊》十卷，雕印《契丹藏》全書安放此殿。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)佛壇上供奉31尊遼代泥質(zhì)彩塑，堪稱遼代雕塑之精品，環(huán)殿依墻重樓式壁藏38間，及后壁“天宮樓閣”五間，雕刻精美，巧奪天工。被梁思成先生稱為“海內(nèi)孤品”。整座大殿具有極高的歷史，科學(xué)和藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">塑像分三組，供奉過去，現(xiàn)在，未來三世佛，這是中間一組，供奉現(xiàn)在釋迦牟尼佛。</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼坐像雕塑端莊，特別是向上手指雕塑細(xì)致生動，說明在給僧眾講法。近千年的佛像保存如此完好，令人驚嘆。</p> <p class="ql-block">遼代的護(hù)法天神，體格雄健，面目生動，雕塑精彩。</p> <p class="ql-block">遼塑繼承了唐代造像豐滿端莊的風(fēng)格，又吸收了宋代寫實手法的技巧，同時融入了契丹民族粗曠雄健的審美情趣，具有“肅穆端莊，妍麗俊秀”的獨特風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">右邊一尊合掌露齒的脅侍菩薩最為精美，其體型豐滿修長，衣飾線條流暢，雙手合十，置于胸前，嘴唇微微一笑 ，露出一排潔白的牙齒，被鄭振鐸譽為“東方維納斯” 。</p> <p class="ql-block">東方維納斯，體現(xiàn)了遼代雕塑的高超技藝。</p> <p class="ql-block">此殿敕建有其特殊的時代背景，當(dāng)時遼國，南有宋朝，戰(zhàn)亂仍頻，社會動蕩，對于契丹人來說，從思想上接受中原文化，推崇佛教，無疑是達(dá)到社會穩(wěn)定，鞏固政權(quán)的極好途徑，使遼國存續(xù)200多年。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)環(huán)繞排列雙重樓閣式木構(gòu)壁藏三十八間，現(xiàn)內(nèi)存明清時期藏經(jīng)一千七百余函，計一萬八千多冊。</p> <p class="ql-block">后壁“天宮樓閣”五間，雕刻及其精美。殿內(nèi)曾奉安諸帝石像、銅像，當(dāng)時還具有遼皇室祖廟性質(zhì)，地位顯赫。</p> <p class="ql-block">南路院，華嚴(yán)寶塔，是繼應(yīng)縣木塔之后，全國第二大榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔，明三暗二共五層，每層面寬進(jìn)各三間，通高43.5米，是大同市標(biāo)志性建筑。</p> <p class="ql-block">寶塔是2010年仿遼金建筑風(fēng)格新建，旨在恢復(fù)歷史風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔，上景金盤，下承蓮池。寶塔下部由100噸純銅打造的全國規(guī)模最大的銅質(zhì)地宮，塔心室供奉元代高僧舍利，供奉大小佛像1000尊，金碧輝煌，全國唯一，被稱為“千佛地宮”。</p> <p class="ql-block">佛龕中供奉小佛像</p> <p class="ql-block">銅鑄大佛像，工藝精湛。</p> <p class="ql-block">塔心室金碧輝煌的小塔中，供奉元代高僧慧明法師的舍利，潔白如玉。</p> <p class="ql-block">地宮內(nèi)裝飾十分豪華，這是銅墻上的銅雕畫。</p> <p class="ql-block">銅雕藻井，精美輝煌。</p> <p class="ql-block">銅柱上的飛天仙女，美倫美奐。</p> <p class="ql-block">各層供奉香檀木雕佛像，一層釋迦牟尼佛，三層觀音菩薩，五層交腳彌勒菩薩。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔即繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)的建筑工藝，又融入了現(xiàn)代豪華銅質(zhì)地宮，打造了一座現(xiàn)代佛塔杰作，也是留給后人的藝術(shù)瑰寶。</p> <p class="ql-block">為整治華嚴(yán)寺周邊環(huán)境，2010年在華嚴(yán)寺前面建成華嚴(yán)廣場，按金代華嚴(yán)寺規(guī)模修建了氣勢磅礴的仿古建筑群，由天宮閣樓，仿古商業(yè)建筑，地下停車場等組成。和華嚴(yán)寺的古建筑群遙相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出一派遼金風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">游覽華嚴(yán)寺，仿佛穿越時空，走進(jìn)了遼金時代，近千年的文物古跡，依然震撼人心。為古代工匠的智慧和精湛技藝而點贊，為擁有古代輝煌燦爛的文明而自豪。</p><p class="ql-block">拍照于2025年6月27日</p>