<p class="ql-block">【不丹+南亞+中東 8國(guó)游】之二十二 巴基斯坦 首都伊斯蘭堡 世界文化遺產(chǎn) 塔克西拉博物館及遺址 2025年3月20日</p> <p class="ql-block">八國(guó)游最后一國(guó)：巴基斯坦 當(dāng)天晚上8:30的飛機(jī)離開(kāi)利亞德。數(shù)個(gè)小時(shí)的飛行，第二天當(dāng)?shù)貢r(shí)間凌晨2:50到達(dá)巴基斯坦首都伊斯蘭堡（有時(shí)差）。早上，我們?nèi)⒂^(guān)的是塔克西拉遺址及博物館，這是一處世界遺產(chǎn)地。</p> <p class="ql-block">這些標(biāo)牌用幾種文字來(lái)介紹此處世界遺產(chǎn)。但是我疑惑的是為什么每塊標(biāo)牌右下腳都有泰國(guó)航空公司的標(biāo)志，問(wèn)問(wèn)導(dǎo)游，被告之這是泰航捐贈(zèng)的。泰國(guó)是佛教大國(guó)，這里有佛牙，瞬間明白。</p> <p class="ql-block"> 博物館坐落在一個(gè)花園中，花園中遍植著印度黃檀和柏樹(shù)，草坪經(jīng)過(guò)了精心的修剪，美麗的金盞花盛開(kāi)著，交錯(cuò)彎曲的小路兩邊是桔樹(shù)和琵琶樹(shù)，飽滿(mǎn)的果實(shí)墜在枝頭，博物館的后而還有一株珍貴的菩提樹(shù)，增加了這罩的佛教氣氛。</p> <p class="ql-block">博物館坐落在一個(gè)花園中，主體建筑為希臘風(fēng)格，是由Punjab省的建筑顧問(wèn)Sullivan先生設(shè)計(jì)。Sullivan先生沒(méi)計(jì)的塔克西拉博物館包括一個(gè)大廳，兩個(gè)L型的展示廳和一個(gè)開(kāi)放式的門(mén)廊，中間還有一個(gè)庭院，博物館歷經(jīng)10年建成。不過(guò)我們看到的博物館只是當(dāng)年全部設(shè)計(jì)方案的四分之一，Sullivan先生設(shè)計(jì)的門(mén)廊和中心庭院因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)能建成，不過(guò)巴基斯坦在獨(dú)立后的1965年到1969年間，對(duì)博物館的設(shè)施和展臺(tái)進(jìn)行了傘面的整理和修護(hù)。</p> <p class="ql-block">我們先去看博物館，再去看遺址。</p><p class="ql-block">塔克西拉博物館建成于1928年。它環(huán)境優(yōu)美，藏品豐富，堪稱(chēng)是一座真正的寶庫(kù)。是巴基斯坦最精美的博物館之一，展示了塔克西拉古城不同時(shí)期的藝術(shù)杰作和生活風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入博物館，首先看到的是一座佛塔，中國(guó)人常說(shuō)“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，七級(jí)浮屠究竟是什么樣子呢？就是這個(gè)樣子。這是一座保存完整的七級(jí)浮屠。它的頂部有七層像傘一樣的結(jié)構(gòu)。不過(guò)這一座浮屠是復(fù)制品，原件在遺址現(xiàn)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">博物館展廳，右邊一半陳列的是各種出土文物，其中有形形色色的陶器、雕花石盤(pán)，有各種錢(qián)幣，有用金、銀、寶石做成的各種精美的首飾，還有用骨、象牙、貝殼、鐵、青銅制成的各種工具、日用品，裝飾品、玩具、賭具等物品。</p> <p class="ql-block">展廳的左邊，陳列著有關(guān)佛陀生平的各種浮雕，有佛陀、菩薩的坐像和立像，有各種規(guī)格的佛陀和菩薩頭像。</p> <p class="ql-block">這尊佛相是不是特別善美</p> <p class="ql-block"> 在所有的展品中，這座佛龕最精致，最寶貴，最頂級(jí)，因?yàn)槟抢锩嬲洳氐氖欠鸾淌ノ铩鹧?，釋迦牟尼圓寂火化后的舍利子。據(jù)了解，這座精致的佛龕也是泰國(guó)人捐贈(zèng)的。</p> <p class="ql-block">注意看，寶瓶中那小小的一顆即是佛牙。當(dāng)年陵墓挖掘是印度人和英國(guó)人，經(jīng)過(guò)考證和歷史有序傳承資料，特別是1980年塔克西拉列入世界文化遺產(chǎn)時(shí)，得到專(zhuān)家的確認(rèn)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)人世界文化遺產(chǎn)區(qū)，拍照留念。</p> <p class="ql-block">說(shuō)一說(shuō)塔克西拉。塔克西拉，巴基斯坦首都伊斯蘭堡的古城，位于巴基斯坦首都伊斯蘭堡西北約50公里處，東南距拉瓦爾品第35公里，人口20萬(wàn)（1981）。</p> <p class="ql-block">塔克西拉，一座有著2500年歷史的著名古城，其佛教遺跡有2000多年的歷史，覆蓋了2500平方公里，是舉世聞名的犍陀羅藝術(shù)的中心，也是南亞最豐富的考古遺址之一。中國(guó)高僧法顯、玄奘等都到過(guò)這里。塔克西拉的古城遺址也是世界著名的考古遺址，曾是佛教中心。</p> <p class="ql-block"> 塔克西拉于1980年列入世界文化遺產(chǎn)。遺產(chǎn)描述：塔克希拉遺址位于巴基斯坦首都伊斯蘭堡西北30多公里處。公元前3世紀(jì)，塔克希拉發(fā)展成為佛教圣地和藝術(shù)中心。塔克希拉是巴基斯坦的歷史名城和犍陀羅藝術(shù)的發(fā)祥地，古代印度犍陀羅地區(qū)指的是如今包括塔克希拉、白沙瓦、斯瓦特等城鎮(zhèn)在內(nèi)的巴基斯坦西北部及阿富汗東部一帶，也是中國(guó)古代名著《西游記》中“西天”的原型。</p> <p class="ql-block"> 公元前7世紀(jì)這里已是繁華城市；公元前3世紀(jì)，由于孔雀王朝君主阿育王信奉佛教，塔克希拉進(jìn)一步發(fā)展成為香火鼎盛的佛教圣地和學(xué)者云集的佛教、哲學(xué)和藝術(shù)研究中心。唐代高僧玄奘的《大唐西域記》將塔克希拉譯作“坦叉始羅”，公元6世紀(jì)，玄奘描述當(dāng)時(shí)的塔克希拉是“地稱(chēng)活壤、稼穡殷盛、泉流多、花果茂、氣序和暢、崇敬三寶”</p> <p class="ql-block">輪廓鮮明的古城遺址仍依稀可辨，堅(jiān)固高大的城垣、精巧別致的佛塔、金碧輝煌的寺院廟宇和大量形象逼真的人物浮雕，分布得錯(cuò)落有致，顯示了這座城市的昔日盛況。</p> <p class="ql-block">塔克西拉與中國(guó)佛教文化的發(fā)展也有著深厚的淵源。據(jù)史料記載，公元405年晉代高僧法顯到達(dá)此地，并居住了長(zhǎng)達(dá)6年之久，不過(guò)當(dāng)年的遺跡已經(jīng)蕩然無(wú)存。著名的唐代高僧玄奘在公元650年來(lái)到塔克西拉，在此講經(jīng)、說(shuō)法整整兩年。（上圖中下圖左邊的村莊遺址即玄奘講經(jīng)說(shuō)法及居住地）如今，玄奘的居室和講經(jīng)堂遺址仍然保留著。在離城堡不遠(yuǎn)處，有一個(gè)單獨(dú)的院落，這里原是小王公住的地方，唐玄奘西行取經(jīng)時(shí)，曾經(jīng)在這里住過(guò)。城堡另一頭的山坡下，完整地保留著一個(gè)石砌的臺(tái)子，這個(gè)臺(tái)子就是當(dāng)年玄奘講經(jīng)的地方，被人們稱(chēng)為講經(jīng)臺(tái)。</p> <p class="ql-block">1980年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)(iii)(vi)，塔克西拉被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)（iii）：塔克西拉(Saraidala, bir, Sirkap和Sirsukh)的四個(gè)具有普遍意義的定居點(diǎn)遺址，遺址揭示了印度次大陸五個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的城市演變模式。塔克西拉是印度次大陸上唯一具有這種特殊重要性的地方。</p> <p class="ql-block"> 遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)(vi)：塔克西拉遺址皮爾丘(Bhir Mound,又譯比爾山丘)與亞歷山大大帝進(jìn)入塔克西拉的勝利的歷史事件有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：從遠(yuǎn)古新石器時(shí)代的薩賴(lài)卡拉墳?zāi)沟焦?00年錫爾凱波的防御工事再到公元1世紀(jì)的錫爾蘇克城，我們可以從塔克西拉了解印度河畔城市的發(fā)展歷程。它在各個(gè)時(shí)期分別受到了波斯、希臘和中亞的影響。從公元前5世紀(jì)到公元2世紀(jì)，這座城市還是重要的佛學(xué)中心。</p> <p class="ql-block">塔克西拉古城遺址中最著名的遺物是反映希臘風(fēng)格和佛教藝術(shù)的。那些印有希臘國(guó)王頭像的古錢(qián)幣表明，曾有39個(gè)希臘君王和2個(gè)希臘女王統(tǒng)治過(guò)這里。在犍陀羅圣地塔克西拉古城遺址中，一片宏大的希臘古城遺址赫然矗立，它就是—希爾卡普（Sirkap）。</p> <p class="ql-block">塔克西拉古城遺址的發(fā)掘，為研究佛教和希臘文化的融合提供了寶貴的資料。經(jīng)過(guò)22年的挖掘，英印考古隊(duì)在這片古老的土地上發(fā)現(xiàn)了城池、佛塔以及大量遺物，這些發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為20世紀(jì)最具影響力的考古成就之一。</p> <p class="ql-block"> 在塔克西拉古城遺址中，發(fā)現(xiàn)了一些具有代表性的犍陀羅藝術(shù)作品，如大量佛像雕塑。這些佛像借鑒了希臘雕塑的風(fēng)格，展現(xiàn)了希臘藝術(shù)的特色。它們不僅在造型上受到希臘雕刻技術(shù)的影響，還融入了印度本土的藝術(shù)元素。比如，佛像的造型既有希臘美男子的風(fēng)度，又帶有本地社會(huì)生活的痕跡。這種融合體現(xiàn)了兩種文化在塔克西拉的和諧共存與互相影響。</p> <p class="ql-block">佛陀的雙腳</p> <p class="ql-block"> 犍陀羅藝術(shù)家們打破了過(guò)去不能直接表現(xiàn)佛陀的禁例，模仿希臘雕塑創(chuàng)作了大量具有希臘藝術(shù)特色的佛像作品。這些佛像采用了希臘雕刻的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和感性描述。</p> <p class="ql-block">犍陀羅藝術(shù)不僅融合了印度佛教題材，還采用了希臘、羅馬元素，以深受希臘、羅馬藝術(shù)影響的風(fēng)格和形式呈現(xiàn)。這種融合創(chuàng)造了獨(dú)特的犍陀羅風(fēng)格，成為東西方文明交匯的重要產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block"> 犍陀羅地區(qū)是一個(gè)多元文明交織的地區(qū)，希臘文化特征在這里得到了廣泛傳播。犍陀羅藝術(shù)既是高度宗教化的，又是世俗化的，兩者很好地融合在一起。</p> <p class="ql-block">各種雕塑、石像，雖然年代久遠(yuǎn)，部分都已風(fēng)化，現(xiàn)在都盡量保護(hù)起來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 我們看到的這一片遺址就是達(dá)瑪拉吉卡佛塔及其周邊建筑，有陵墓、有祭祀臺(tái)、有各種雕塑、造像等，這一大片全部列入世界遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">塔克西拉的歷史可以追溯到公元前1000年左右，其廢墟見(jiàn)證了阿契美尼德波斯帝國(guó)、毛里亞帝國(guó)、印度-希臘王國(guó)、印度-斯基泰人和庫(kù)山帝國(guó)的統(tǒng)治。1980年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將塔克西拉列為世界遺產(chǎn)，這標(biāo)志著對(duì)其歷史和文化價(jià)值的認(rèn)可。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">菩提樹(shù)菩提樹(shù)下</p> <p class="ql-block">菩提樹(shù)下合個(gè)影，平平安安</p> <p class="ql-block">出門(mén)前再留個(gè)影。</p>