<p class="ql-block">一、如是莫高藝術(shù)大展</p> <p class="ql-block">這是由敦煌研究院與北京展覽館集團聯(lián)合主辦的敦煌藝術(shù)主題大展，也是迄今為止規(guī)模最大、復刻洞窟數(shù)量最多的敦煌藝術(shù)展。莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、連續(xù)修建時間最長、內(nèi)容最豐富的佛教石窟群，它不僅反映了中國古代繪畫雕塑藝術(shù)的高度水平，還為研究中國古代宗教、歷史、文化等提供了珍貴的形象資料。</p><p class="ql-block">展覽的最大亮點：9座1:1復刻洞窟，涵蓋了從北魏到元代跨越10個朝代的經(jīng)典洞窟，包括8座在敦煌不對外開放的特窟，以及藏經(jīng)洞（第17窟）。其中，莫高窟第217窟是首次在全球公開展示。</p><p class="ql-block">沿著藝術(shù)的脈絡(luò)溯流而上，聆聽跨越千年的信仰回響。</p> <p class="ql-block">展覽中近300件珍貴展品包括了文物級壁畫臨本、彩塑臨品，還有唐代《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》等藏經(jīng)洞出土文物及復制品。敦煌壁畫之美，美在色彩絢麗奪目，壁畫的顏色多取材于天然礦物、植物，歷經(jīng)千年風沙洗禮，依然色彩斑斕，如絢麗的夢幻畫卷，驚艷了歲月；美在線條靈動飄逸：壁畫中的線條細膩如絲，“天衣飛揚，滿壁風動”；美在構(gòu)圖精妙絕倫：壁畫構(gòu)圖豐富多樣，宏大壯觀，將佛國世界、人間百態(tài)濃縮于一壁；美在文化內(nèi)涵深厚：它是跨越千年的歷史長卷，每一筆都蘊含著信仰的力量和文化的傳承；美在藝術(shù)風格獨特：它融合了不同朝代的藝術(shù)特色，十六國時期的厚重濃烈，西魏以后的雅致，唐代的盛唐氣象，是獨一無二的“敦煌式”古典美學。</p> <p class="ql-block">二、既往未來——山西小西天文物擷珍與懸塑藝術(shù)特展</p> <p class="ql-block">山西隰(xi)縣小西天原名千佛庵，始建于明崇禎二年(1629)。小西天依山疊造、構(gòu)思巧妙，1996年被列為第四批全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">小西天大雄寶殿內(nèi)的滿堂懸塑素為世人所熟知，工匠以高超的塑像制作技法生動展現(xiàn)了諸宗融會的理想世界，細致的制作工藝、繁復的裝飾技法、科學的透視角度、精彩的觀感呈現(xiàn)出令人叫絕的藝術(shù)精品。此外小西天還珍存明萬歷二十九年(1601)御賜給隰州圣境寺的《永樂北藏》673函6737卷，涵蓋經(jīng)、律、論三藏，內(nèi)容較完整，裝幀講究，品相極佳，是佛教中國化的歷史見證，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫的重要組成部分。</p><p class="ql-block">展覽主題“既往未來”取自《永樂北藏》，象征著新時代文化遺產(chǎn)的保護理念“功在當代，利在千秋”。</p> <p class="ql-block">小西天位置模型</p> <p class="ql-block">小西天大雄寶殿主龕場景復原。懸塑眾神像制作極其精美，神態(tài)栩栩如生，場景令人震撼。</p> <p class="ql-block">懸塑文物殘件復原?？山嚯x觀看懸塑文物制作工藝。</p> <p class="ql-block">展覽運用了投影等多種數(shù)字化技術(shù)來呈現(xiàn)小西天的藝術(shù)魅力，其中最令人震撼的是VR體驗部分 。技術(shù)團隊耗時兩個月運用視覺算法建模、AI重建等數(shù)字技術(shù)，完成了對小西天大雄寶殿毫米級精度的數(shù)字化采集，搭建了百億面數(shù)的超擬真數(shù)字模型。在此基礎(chǔ)上，通過VR技術(shù)讓觀眾“身臨其境”地穿梭于大雄寶殿內(nèi) 。在全長約14分鐘的VR短片里，觀眾不僅能在大雄寶殿里自由探索，還能“升”到空中環(huán)視小西天懸塑全貌，清晰感知建筑與造像的整體布局與細節(jié)之美 。同時，通過手勢識別技術(shù)，觀眾伸出雙手能與多個交互點進行互動，讓原本靜止的懸塑在眼前“活起來” 。此外，觀眾還能在殿中與小西天創(chuàng)建者東明禪師的超寫實虛擬數(shù)字人對話，穿越近400年時空，傾聽其講述小西天懸塑盛境的故事 。遺憾的是我們無法用相機手機來展示這一盛況。</p> <p class="ql-block">《永樂北藏》珍本：明代官方敕修大藏經(jīng)，現(xiàn)存673函6737卷，紙墨精良、?？眹乐?。</p> <p class="ql-block">敦煌法藏《三界九地之圖》(高清復制件) ，作品為晚唐五代至宋初，原件藏于法國國家圖書館。</p><p class="ql-block">《三界九地之圖》于1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌莫高窟藏經(jīng)洞(今編號第017窟)，現(xiàn)藏于法國國家圖書館。該圖是迄今所知世界上現(xiàn)存最早且保存最為完整的佛教“三界九地”圖，亦為最早系統(tǒng)描繪佛教“三千大千世界”及體現(xiàn)“天人合一”思想的圖像之一?！度缇诺刂畧D》依據(jù)世親菩薩所著、唐代高僧玄奘奉詔翻譯的佛學巨著《阿毗達磨俱舍論》繪制而成?！栋⑴_磨俱舍論》是部派佛教時期說一切有部教理的集大成之作，以體系嚴整、名相辨析精微著稱。其中關(guān)于世界構(gòu)成(三界)與眾生居所(九地)的論述，構(gòu)成了系統(tǒng)化的佛教宇宙觀哲學體系。</p><p class="ql-block">在這里看到這副飄流海外的珍貴畫作復印件也是意外之喜。</p> <p class="ql-block">三、觀妙入真——山西永樂宮文物精粹暨數(shù)字藝術(shù)大展</p> <p class="ql-block">永樂宮壁畫是中國古代壁畫藝術(shù)的巔峰，集構(gòu)圖、線條、色彩、題材之大成，既是元代藝術(shù)的瑰寶，也是研究宋元文化的珍貴史料，其技法與美學對后世影響深遠。</p> <p class="ql-block">永樂宮是山西運城市芮城縣的一座全真教道觀，因原址在永樂鎮(zhèn)所以俗稱“永樂宮”。永樂宮壁畫是中國元代道教壁畫遺存，現(xiàn)存壁畫總面積1005.68平方米，分布于龍虎殿、三清殿、純陽殿與重陽殿四座元代建筑中。毫無疑問，壁畫是永樂宮的靈魂。永樂宮的四座殿宇內(nèi)都繪有精湛優(yōu)美的元代壁畫，面積達960平米，占到山西省同期壁畫總面積的73%，壁畫內(nèi)容是在宣揚全真教的宗教思想。</p><p class="ql-block">三清殿《朝元圖》為核心部分，這也是此次展覽的主要內(nèi)容。所謂“朝元”，即諸神朝拜道教始祖元始天尊。400多平方米的壁畫上，近300位神祇并肩接踵、神采奕奕。他們或溫柔嫻雅，或莊嚴肅穆；或側(cè)耳傾聽，或若有所思。表情動作幾乎無一雷同。展覽以行進式弧幕劇場生動再現(xiàn)了《朝元圖》的恢宏場景。觀眾可直觀感受“眾神朝元，滿壁風動”帶來的震撼。</p> <p class="ql-block">壁畫展覽中許多作品還展現(xiàn)了呂洞賓生平、王重陽修道歷程及元代耕織、宴飲等社會生活場景。</p> <p class="ql-block">永樂宮三清殿琉璃鴟吻與正脊，<span style="font-size:18px;">曾在三清殿上守護了700多年。</span>兩只鴟吻張口吞脊，怒目圓睜，孔雀藍釉色發(fā)出動人的光芒。700多年過去了，孔雀藍燒制配方至今沒有被完全破解。</p>