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以此回應(yīng)諸位的拳拳之意:一是立志,二是勤學(xué),三是改過,四是責(zé)善。

致良知知行合一

<p class="ql-block">教條示龍場(chǎng)諸生</p><p class="ql-block">諸位學(xué)子隨我在此學(xué)習(xí),盛況空前。我唯恐不能有助于諸位,特提岀四項(xiàng)教規(guī)進(jìn)行勸勉,以此回應(yīng)諸位的拳拳之意:一是立志,二是勤學(xué),三是改過,四是責(zé)善。諸位定要認(rèn)真聽講,切莫輕慢忽視。。贊揚(yáng)他人的優(yōu)思這個(gè)道理,就可以明確立什么志了!</p> <p class="ql-block">立志</p><p class="ql-block">志不立,天下無可成之事。哪怕想成為各行各業(yè)的能工巧匠,無不是以立志為本。如今一些為學(xué)之人荒廢學(xué)業(yè),懶惰散漫,虛擲光陰,最終一事無成,究其原因,都是由于不立志的緣故。一個(gè)人,如果立志成為圣人,就可以成為圣人;如果立志成為賢人,就可以成為賢人。人不立志,就像無舵之舟,順流漂蕩;又像無銜之馬,肆意奔逸,也不知道最終抵達(dá)何處。古話曾講:“如果一個(gè)人為善,卻使父母惱怒他,兄弟怨恨他,族人鄉(xiāng)親鄙視、厭惡他,真若如此,不為善也罷。如果為善,父母喜愛他,兄弟喜歡他,族人鄉(xiāng)親敬重、信任他,何苦不為善、為君子呢?如果一個(gè)人為惡,卻使父母喜愛他,兄弟喜歡他,族人鄉(xiāng)親敬重、信任他,真若如此,那為惡也罷。如果為惡,父母惱怒他,兄弟怨恨他,族人鄉(xiāng)親鄙視、厭惡他,又何苦要為惡、為小人呢?”諸位深思這個(gè)道理,就可以明確立什么志了。</p> <p class="ql-block">勤學(xué)</p><p class="ql-block">已經(jīng)立志為君子,自當(dāng)發(fā)奮求學(xué)。但凡學(xué)習(xí)不夠勤奮,必定是志向尚未篤定。隨我學(xué)習(xí)的學(xué)子,不要以聰明機(jī)敏為高,而應(yīng)當(dāng)以勤奮謙謹(jǐn)為上。各位試著觀察同學(xué)之中,假如有這樣的人,他明明腹中空空卻假裝學(xué)識(shí)淵博,明明一無所知卻冒充經(jīng)綸滿腹,掩蓋自己的短處,嫉妒他人的長(zhǎng)處,自夸自大,自以為是,大話連篇,欺騙別人,即使此人夭資稟賦都很優(yōu)異,同學(xué)當(dāng)中,難道沒有人厭惡他嗎?難道沒有人忽視他嗎?他固然想欺騙人,難道別人真的會(huì)被他欺騙嗎?難道同學(xué)中沒有人暗地里譏笑他嗎?假如還有一種人,以謙虛緘默自守,以無才無能自居,篤志力行,勤學(xué)好問;點(diǎn),檢查自己的不足;學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,認(rèn)清自己的短處;忠誠(chéng)可信,和樂平易,表里如一,內(nèi)外一致,即使這個(gè)人夭資稟賦稍顯不足,同學(xué)當(dāng)中,難道沒有人贊許羨慕他嗎?他固然以無能自居,而且不求高過他人,難道人們真的會(huì)認(rèn)為他無能嗎?真的會(huì)不敬重他嗎?諸位明白了這些,就可以明確勤學(xué)的內(nèi)容了。</p> <p class="ql-block">改過</p><p class="ql-block">即使是大賢也避免不了會(huì)有過失。然而這并不妨礙他成為大賢,其原因是他有過即改。所以,人并非是以無過為貴,而是以有過能改為貴。諸位學(xué)子自己反省:平日是否也有缺廉少恥、不忠不信的行為?是否在孝親愛友之道上有虧欠?是否有狡詐刻薄的習(xí)氣?我想諸位大概還不至于此吧。如若不幸,真的有人有類似問題,那是他因不懂得這些道理而誤犯,也是因?yàn)槠饺杖鄙賻熡训慕虒?dǎo)勸誡的緣故。諸位學(xué)子自我反省一下,萬一存在類似的問題,當(dāng)然應(yīng)該痛切地自責(zé)懺悔,不過,也不應(yīng)當(dāng)因此而失去信心,以至于喪失改過向善的勇氣。一旦能將惡習(xí)洗除干凈,就算從前做過盜寇,也不妨礙他今天成為一位君子。如果有人認(rèn)為過去已經(jīng)犯了很多錯(cuò)誤,今天即使改過從善,別人仍舊不會(huì)信任自己,何況這么做,也無法彌補(bǔ)之前的錯(cuò)誤,反懷著羞恥愧疚、恐懼沮喪的心理,甘愿鄙陋齷破地過一輩子。對(duì)于這種人,我也只好絕望了。</p> <p class="ql-block">責(zé)善</p><p class="ql-block">勸勉向善,這是朋友間應(yīng)盡的責(zé)任。不過必須要“忠言相告,而且要善加引導(dǎo)”。盡自己的忠愛之心,用委婉恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ屌笥崖犃司湍芙邮?,明白了就能改正,?nèi)心有所觸動(dòng)卻不至于惱怒,這樣才是最好的責(zé)善。如果一上來就揭露他人的過惡,猛烈抨擊,令他無地自容,他將會(huì)羞愧難堪,憤恨不已,到了這一步,即使他想放低自己聽從勸告,恐怕也做不到了。這么做,就是在刺激人作惡啊。因此凡是攻擊他人的短處,揭發(fā)他人的隱私,以此來博取正直名聲的行為,都談不上是責(zé)善。盡管我們不能用這種方式對(duì)待別人,但如果有人用這種方式對(duì)待我們,該如何處理呢?凡是攻擊我過失的人,都是我的老師,我怎么可以不樂于接受而且心存感激呢?對(duì)于圣人之道,我目前尚未有什么心得,自己的學(xué)問也很粗淺,有愧于諸位學(xué)子跟隨我在此學(xué)習(xí)。當(dāng)我徹夜反省的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)自己的惡行都尚未斷除,更何況是無心的過失呢?古人說:“侍奉老師,既不能冒犯老師的尊嚴(yán),也不能隱匿老師的過失?!比绻H地將此理解為不能對(duì)老師有所勸諫,那就錯(cuò)了。勸諫老師的正確方法是,言語(yǔ)直接卻不至于冒犯他,言辭委婉又不至于隱晦不明。如果我是正確的,因?yàn)樗说膭裰G,我可以確認(rèn)我做對(duì)的地方;如果我是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗说膭裰G,我就可以改正我的過錯(cuò)。這就是教學(xué)相長(zhǎng)啊。諸位學(xué)子的責(zé)善,就從我開始吧!</p>