<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那年深秋，我第二次到武漢出差。完成工作任務后，直奔神農(nóng)架。到達神農(nóng)林區(qū)的木魚鎮(zhèn)，夜色籠罩，小鎮(zhèn)寧靜，夢就從這里開始了。</p><p class="ql-block">第二天，在神農(nóng)谷下車，穿上租來的軍用大衣，徒步向神農(nóng)頂前進。<span style="font-size:18px;">神農(nóng)架是我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成高山地貌，山體高大，由西南向東北逐漸降低?！吧侥_盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分?！弊韵露系募瘛⒗渖?、杜鵑三個林帶，立體層次十分鮮明。我們避開陡峭的南坡，從略緩的北坡上去，心里感到有些沉重，但我已明白這是立體氣候帶來的不同感受。</span></p><p class="ql-block">箭竹環(huán)山而生，成塊連片，排列有序，隨風起濤，猶如護衛(wèi)山寨的堅實城墻?？每美渖?，聳天傲立，頂風冒雪，蒼翠欲滴。一簇簇杜鵑偎依在挺拔的冷杉懷抱里，隨季節(jié)變化，沒有了花色奪目的艷氣，但枝葉依然嬌態(tài)媚人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這里不僅有秀美山川，還有壯美峽谷；既有雄偉的山峰、潺潺的溪流，也有幽靜的谷地和醉人的花香。</span>天空晴朗，白云朵朵。大家高興得大聲呼喊起來——好天氣，好天氣！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)傳神農(nóng)架是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。說他開始是“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風雨”，最后“架木為壇，跨鶴升天”?！坝柵Ｒ愿刮参逑?，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉”，是神農(nóng)的豐功偉績。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">神農(nóng)頂為金字塔形山峰，崢嶸磅礴，破天遏云，仰天傲立，名副其實的“華中第一峰”。</span>后人為緬懷祖先，頌其偉業(yè)，在神農(nóng)架主峰南麓的小當陽興建起神農(nóng)祭壇，塑其雕像于群山之中。</p><p class="ql-block">太陽向西走去，我們來到高大的神農(nóng)雕像前，但見牛首人身的神農(nóng)氏，雙目微閉，似思似眠，景致渾宏，氣宇不凡，蔚為壯觀。忽然，山頂上的雪花時停時舞，陰沉的云霧織就了一塊塊面紗，罩在頭上，朦朦朧朧，難識真面目。一會兒，云開霧散，俯視四野，萬千景象盡收眼底。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主峰西側(cè)的風景埡，號稱神農(nóng)第一景。從埡底至近頂，條梁聳翠，澗谷含幽，小徑回旋；蔥蘢的樹木間，青藤纏繞，還能聽到潺潺泉聲。尤其是突橫飛壁，乍陳危崖，皆掛鋪地。壁崖飛舞，松柏展枝，密擠一片宛若或綠或白的絨縵，迎風搖曳，幾朵雪花落下，悅目爽耳，妙趣橫生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山巒、密林、流水，時而滴蒼飛翠，時而融金耀彩，時而裹霧籠煙，時而披紗纏云，景象萬千。斷壁間，百丈瀑布，如銀絲飄垂。稍遠處的浩瀚長江，恍若銀色絲帶飄動。</p><p class="ql-block">峽內(nèi)怪石累累，曲峰叢叢，有的盤結(jié)曲扭，有的亭亭玉立，有的傲骨嶙峋，有的遮崖蔽天，或若裊娜少女，或若龍鐘老人，或若鐵塔昂舉，或若冷劍劈空，光怪陸離，不可名狀。這些奇景奇觀，在我心里引出的是，野人的野與奇與神的天然形象。</p><p class="ql-block">舉目遠望，峰巒疊嶂，云霧繚繞，古木參天，空氣中彌漫著清新的花草香氣。在<span style="font-size:18px;">巖石裸露、石林聳天的原始洪荒中，唯有苔蘚、蕨類鋪在地上。那些大樹悲壯地生，悲壯地死，仿佛能聽到大自然因適者生存而進行的格斗、絞殺，發(fā)出的痛苦呻吟。</span>我的目光穿過遠古時期的這片汪洋大海，忽然又停留在這群山萬壑之中。</p><p class="ql-block">金猴嶺，是金絲猴的主要活動區(qū)，也是神農(nóng)架原始森林的典型代表。平時去動物園里才能見到的金絲猴，在金猴嶺上也很難尋覓到。這次也有個好運氣，看，一只猴子出來了。它忽然間蹦出竹林，一下子就把天籟造成的靜物面變活了，在枝杈間蕩來跳去，口尾相銜一線，飲水于絕壁下。這不僅給了我們滑稽的興趣，而且也給了我無限的想象——想到了猿與人的歷史演變，猴與人類共生到今天的故事。</p><p class="ql-block">猴子或許也有一種虛榮心，適度的虛榮心能使它們擺脫平庸。我曾經(jīng)看過猴子與綠頭烏雕搏殺的文章，對金絲猴來說，無疑是以卵擊石，但石有石的堅硬，卵有卵的自尊，它們也都要努力表現(xiàn)出粉身碎骨的勇敢來。在這里，正是因為人與猴的關(guān)連，也就會想象到“野人”，是不是未成真人的猴？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">板壁巖之所以出名，是因為這里被稱為“石林”和“野人的出沒地”。我站在瞭望塔上遠眺，板壁巖漫山遍野的箭竹林，夾雜高山杜鵑，成為天然屏障。箭竹林間，時見怪石突兀而起，千姿百態(tài)，形象神姿皆不相同，最惹人注目的是北坡的那一尊巨石，如母子相偎，又如戀人呢喃。我和畫家、攝影家們一樣，在這尊巨石周圍拍照，細觀而又遐想。</p><p class="ql-block">據(jù)說這一帶經(jīng)常有野人出沒，箭竹林中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，如毛發(fā)、糞便和竹窩之類。經(jīng)研究，這種毛發(fā)的細胞結(jié)構(gòu)要優(yōu)于高等靈長類動物。神農(nóng)架的奇幻、神秘，引人入勝，就在于它擁有一種傳奇性動物——野人。</p><p class="ql-block">自二十世紀五十年代以來，神農(nóng)架不時有野人存在的報告?zhèn)鞒觥?976年5月，中國科學院組織“鄂西北奇異動物考察隊”深入神農(nóng)架原始林區(qū)，探查野人足跡。收集到野人的糞便、毛發(fā)等實物，測查野人的腳印。經(jīng)初步鑒定，野人是一種接近于人類的高級靈長類動物。</p><p class="ql-block">紅坪鎮(zhèn)的峽谷深處，巖壁上石刻著野人的圖騰。近幾年來，又有多名考察隊員和游人目睹到野人的存在。當年電視臺時有播送“神農(nóng)架野人探秘”節(jié)目，給世人披上層層神秘的面紗。但是，到目前為止，還沒有捕獲到一個活的野人，因此神農(nóng)架野人仍是一個謎。我覺得，野人與人的本質(zhì)區(qū)別在于“人”，既然野人沒有人的本質(zhì)特性，叫野人，是否有些牽強附會。哦，我忽視了“野人”的雙引號。</p><p class="ql-block">神農(nóng)架的美，是未經(jīng)雕琢的洪荒之力，是藏在深山綠色中的詩篇，唯有親歷者，方能懂得它的孤獨與神秘。游人都是因為沒有見過野人，都是為幻想的野人而來。但我卻反其道而行之，剝開凡物凡事的神秘面紗，欣賞和感受大自然的神奇與美麗。</p><p class="ql-block"><br></p>