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走近克己故里——滄溪

王建來

<p class="ql-block">　　滄溪村坐落在浮北一塊美麗開闊的河谷地上，群山連綿，秀峰疊翠，陽春河自東向西逶迤而來，繞村而過，形成一座依山傍水、徽風(fēng)贛韻的古村。</p> <p class="ql-block">　　清新秀美的山川，崇文尚禮的民風(fēng)，孕育了一代理學(xué)家、教育家——朱宏（克己）先生。</p><p class="ql-block"> 讓我們走近滄溪，聆聽先賢圣哲的故事，感受滄溪理學(xué)文化的獨特魅力。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">　　一、滄溪的起源和發(fā)展</b></p> <p class="ql-block">　　滄溪始祖為唐末將軍朱遷后裔，朱遷是歙州黃墩吳郡朱氏開宗祖朱師古之后，“……乾符五年（878），英亭侯（朱）遷公大破王仙芝于南陵，復(fù)克宣、饒、衢、睦等十五州，入鄱陽浮北募兵，授游擊副將軍，封浮梁開國男，駐槎瀨灘，號營里（今屬興田鄉(xiāng)）?！币虼藸I里又稱“朱家營”。</p><p class="ql-block"> 朱遷四子：文豪（繼子）、文強、文輔和文盛，其后裔分遷周邊的錦溪、汝溪、樵溪、明溪、流溪、滄溪、北溪，形成七溪世派。北宋初，朱遷五世孫敬宗析居石溪（為石溪、滄溪祖），八世孫季湍于宋嘉佑元年（1056）析居滄溪。據(jù)此，朱氏定居滄溪有近千年歷史。</p> <p class="ql-block">　　十字街的南口通過“蜚英坊”門樓直對河岸，與碼頭相呼應(yīng)。在村莊的主體布局之下，依照地形物貌，筑民居、建宗祠、樹牌坊、圍村墻、植樹木，使滄溪儼如一座城池、一方都會。</p><p class="ql-block"> 從宋代開始，滄溪逐漸發(fā)展，至明清時期，人丁興旺，經(jīng)濟繁榮，滄溪朱氏成為浮梁北鄉(xiāng)的名門望族。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">　　二、朱宏生平</b></p> <p class="ql-block">　　朱宏（1131-1210），字元禮，號克己，滄溪朱氏十三世祖，南宋人。他少時聰明穎悟，年輕時四處求師訪友，問道解惑。步入中年后，朱宏隱居故里，放棄科舉，不求仕進，一邊教授村童，一邊著書立說，宣傳理學(xué)思想。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">朱宏</span></p> <p class="ql-block">　　明代成化十二年（1476）重修朱宏墓時，賜進士奉政大夫、兵部郞中致事、邑人戴珉為之寫墓志，賜進士、奉議大夫、刑部郞中、前翰林庶吉士、邑人計禮為墓篆額，其十世族孫、邑庠（xiáng）生（秀才）朱佐為墓碑書丹。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">朱宏夫婦墓</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">　　三、朱宏與程朱理學(xué)</b></p> <p class="ql-block">　　1.何為“理學(xué)” </p><p class="ql-block"> 周敦頤(1017-1073)，字茂叔，謚號元公，北宋道州營道樓田堡(今湖南省道縣)人。周敦頤是北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">周敦頤</span></p> <p class="ql-block">　　《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也?！?lt;/p> <p class="ql-block">　　程顥(1032-1085)，宋代理學(xué)家、教育家。字伯淳，人稱明道先生，河南府(今河南洛陽)人。</p><p class="ql-block"> 程頤(1033-1107)，宋代理學(xué)家、教育家。字正叔，人稱伊川先生。程顥與程頤為同胞兄弟，世稱“二程”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">程顥、程頤</span></p> <p class="ql-block">　　《宋史·楊時傳》：“楊時見程頤（yí）于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游?。▃uò）侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?lt;/p> <p class="ql-block">　　朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠那得清如許？為有源頭活水來?！?lt;/p> <p class="ql-block">　　求知、明禮、修身、踐行，這就是我們身邊的“理學(xué)”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">身邊的“理學(xué)”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">滄溪“老朱”黨員志愿服務(wù)隊</span></p> <p class="ql-block">　　2.程朱理學(xué)</p><p class="ql-block"> 理學(xué)是宋、元、明三個朝代的哲學(xué)思潮，它產(chǎn)生于北宋，代表人物是周敦頤，盛行于南宋與元、明。宋代以后，以程顥、程頤、朱熹為代表的理學(xué)思想被確定為官方統(tǒng)治思想，成為人們?nèi)粘Ｑ孕惺欠菢藴屎妥R理踐履的主要內(nèi)容，在促進人們的理論思維、教育人們知書達理、陶冶人們情操、維護社會穩(wěn)定、推動歷史進步等方面發(fā)揮了積極作用。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">朱子講學(xué)</span></p> <p class="ql-block">　　3.學(xué)術(shù)引路人</p><p class="ql-block"> 計衡 (1119-1195)，字致平，浮梁港口人，紹興三十二年（1162）進士。歷任徽州教授、監(jiān)察御史、國子監(jiān)司業(yè)（從四品）、朝奉大夫。他滿腹經(jīng)綸，博學(xué)多才，常上書言天下大計，高宗嘉之。棄官隱居后，他四處講學(xué)，廣收門徒，傳經(jīng)授道，在政界和學(xué)術(shù)界有深刻的影響。</p><p class="ql-block"> 紹興二十六年（1156）李椿年被罷官后在橋溪村義學(xué)塢創(chuàng)辦新田書院，計衡在此講學(xué)，朱宏及其胞弟朱元美前往求師問道。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">港口村賽龍舟</span></p> <p class="ql-block">　　朱熹(1130-1200)，字元晦，號晦庵，謚文，世稱朱文公，祖籍徽州府婺源縣(今江西婺源)。紹興十八年（1148）進士，宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，儒學(xué)集大成者，世尊稱朱子。朱熹任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，為官清正有為，振舉書院建設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講（從四品），為宋寧宗皇帝講學(xué)。</p><p class="ql-block"> 朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定教科書和科舉考試的標準。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">朱熹</span></p> <p class="ql-block">　　紹興三十二年（1162），計衡中進士后開啟仕途人生。淳熙六年（1179），得知朱熹知南康軍，修復(fù)白鹿洞書院，于是，推薦朱宏去接受正統(tǒng)理學(xué)思想。</p><p class="ql-block"> 《浮梁縣志》記載：“（朱宏）與朱子晦庵迭相往還，講磨辯難，以歸于一?！敝熳訃L稱之曰：“高識篤行，鮮與倫比?！便懫涮迷唬骸翱思??！睂W(xué)者稱“克己先生”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">滄溪朱氏宗祠（2025）</span></p> <p class="ql-block">　　4.浮梁理宗，大儒世澤</p> <p class="ql-block">　　朱宏著有《禮編·序》《祭用肉論》《朱氏家訓(xùn)》《童蒙入塾規(guī)矩吟》四文傳世。遺憾的是朱宏的著作大多已經(jīng)散失，只有《禮編》一書傳世?！抖Y編》之序是朱宏于南宋嘉泰二年（1202）在滄溪所撰，其中“人道之大莫先于禮，禮奠重于冠婚”是他所強調(diào)的禮序重點。</p><p class="ql-block"> 在談及編纂《禮編》的目的與意義時，朱宏稱：“酌于古而合于今，約其文而總其義，非求異于三先生（二程、朱子）也，蓋將以明示世人，使之易曉易知而易行也?！比绻軐崿F(xiàn)“士大夫倡之于上，閭里效之于下”這一目標，則“人道斯立，習(xí)俗自美”。</p> <p class="ql-block">　　南宋大儒饒魯對朱宏人品學(xué)識也作了高度評價。</p><p class="ql-block"> 饒魯（1193～1264），學(xué)伯輿，人稱雙峰先生，饒州萬年青云鎮(zhèn)人，南宋教育家，理學(xué)家。</p><p class="ql-block"> 饒魯承傳朱熹理學(xué)，而又不固守朱學(xué)門戶。所謂“共派而分流，異出而同歸”，后人名之“雙峰學(xué)派”，是江西境內(nèi)傳播朱熹理學(xué)的重要人物。饒魯在雙峰書院講學(xué)，稱贊朱宏說：“若朱克已者，信道篤禮，乃浮梁之滅明（復(fù)姓澹臺，名滅明，字子羽，是孔子的弟子）也?！狈Q朱宏是“斯文宗主，吾道老成?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">饒魯</span></p> <p class="ql-block">　　朱宏成果豐碩、知行合一，是江西宋明理學(xué)的重要人物，是當(dāng)之無愧的理學(xué)大家。</p><p class="ql-block"> 克己、守正、清廉、崇禮、尊師、重教——這就是我們要弘揚的朱宏“理學(xué)”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">　　四、歷史建筑</b></p> <p class="ql-block">　　1.理學(xué)祠</p><p class="ql-block"> 嘉靖二十六年（1547），浮梁令朱公景賢及滄溪朱氏之裔，擇村西陽春河北岸爽塏（kǎi）之地構(gòu)祠……祠門三間，外為黟青石門樓，龍鳳榜刻“理學(xué)”二字，額坊“宋克己朱先生之祠”，乃浮梁令朱公手書……西廡曰“明理軒”，內(nèi)設(shè)案數(shù)十、坐凳數(shù)十，皆仿先生當(dāng)年設(shè)帳之制，為鄉(xiāng)中子弟讀書講學(xué)之所。晚晴時期曾作為茶葉加工所。</p><p class="ql-block"> 該祠雖已在四十年前被拆毀，但觀其遺址仍感其規(guī)制之宏大。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">理學(xué)祠（舊照）</span></p> <p class="ql-block">　　2.蜚英坊</p><p class="ql-block"> 蜚英坊建于明代正德七年（1512），《浮梁縣志》有記：“蜚英坊為明朱韶立”。其造型別致、敦實厚重，是滄溪村深厚文化底蘊和悠久歷史的標志。 </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">蜚英坊</span></p> <p class="ql-block">　　蜚英坊主體為“六柱五間四影壁一門五樓”形式，采用全磚結(jié)構(gòu)，兩側(cè)設(shè)大小八字影壁，中間分三段平臺踏步，稱作“三步金階”。頂部建“五步架式”的馬頭墻，稱為“五鳳樓”。 蜚英坊正對面是一口半月形水池，池邊種植一棵桂花樹和二棵柳樹與牌坊相輝映，構(gòu)成“三步金階五鳳樓，單桂雙柳半月池”的江南古村水口勝景之一，享譽海內(nèi)外。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">蜚英坊航拍</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">　　五、朱宏理學(xué)的文化傳承</b></p> <p class="ql-block">　　科舉時代，“三舉五貢四十八秀，”曾使滄溪聲名遠播。</p><p class="ql-block"> 受朱宏理學(xué)思想影響，滄溪民風(fēng)淳樸，書香傳承，人才輩出，聞名遐邇。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">朱冠弌書法作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">央視四頻道到滄溪采編節(jié)目（2026.1）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">滄溪理學(xué)三字經(jīng)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">朱冠弌</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">開篇：理學(xué)淵源</p><p class="ql-block">滄溪水，育賢良。理學(xué)義，肇孩郎。</p><p class="ql-block">克己公，志軒昂。明理學(xué)，研典章。</p><p class="ql-block">與紫陽，共切磋。同倡道，存理說。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">明理篇：理學(xué)要義</p><p class="ql-block">理何物？天地綱。氣為質(zhì)，性本良。</p><p class="ql-block">性即理，勿相忘。格物事，致知方。</p><p class="ql-block">存天理，欲消亡?？怂接抡颜?。</p><p class="ql-block">禮為用，行為常。冠婚喪，皆有章。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">修身篇：品德修養(yǎng)</p><p class="ql-block">孝父母，悌兄長。敬師長，友鄰邦。</p><p class="ql-block">忠報國，義擔(dān)當(dāng)。廉修身，恥莫忘。</p><p class="ql-block">靜思過，省己長。言行謹，美名揚。</p><p class="ql-block">勤治學(xué)，苦作槳。讀詩書，智慧藏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">濟世篇：社會責(zé)任</p><p class="ql-block">家和睦，萬事昌。國安定，民安康。</p><p class="ql-block">鄰里親，情意長。守望助，古道芳。</p><p class="ql-block">為官正，民敬仰。施仁政，國運強。</p><p class="ql-block">教子孫，傳薪火。繼絕學(xué)，譜新章。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">傳承使命</p><p class="ql-block">千年訓(xùn)，潤心房。滄溪韻，萬古長。</p><p class="ql-block">學(xué)經(jīng)典，當(dāng)自強。興中華，少年郎。</p><p class="ql-block">齊努力，共擔(dān)當(dāng)。吾中國，定輝煌。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【注】</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">朱冠弌（1927-2005），勒功鄉(xiāng)滄溪人，畢生從事教育教學(xué)工作，搜集整理本土文史（理學(xué)）資料，有不少文學(xué)、書法作品存世，編著《滄溪村史》一部。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">勒功學(xué)校理學(xué)研習(xí)課（2026.1）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">浮梁一小滄溪研習(xí)活動（2025.11）</span></p> <p class="ql-block">　　2010年，滄溪村入選“國家歷史文化名村”，2012年被列入“中國傳統(tǒng)村落”，2015年被評為“全國生態(tài)文化村”，2019年入選第一批“國家森林鄉(xiāng)村”，2025年被評為“全國文明村鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">▎</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“滄溪超級村跑”剪影（2026年元旦）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【參考資料】</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">①[明]戴珉《滄溪十三世克己公墓志》；②[明]鄒守益《宋克己朱先生之祠記》；③朱冠弌《滄溪村史》《滄溪理學(xué)三字經(jīng)》；④吳逢辰《南宋理學(xué)家朱宏和他的家鄉(xiāng)滄溪》；⑤朱滌潮《理學(xué)滄溪，克己故里》《滄溪理學(xué)文化歷代文獻集注》；⑥《浮梁縣志》。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 2026年1月25日</span></p>