納西象形文是東巴文化的靈魂，納西族先民觀天地，日月，山川，木石，鳥獸等物象而造型，創(chuàng)制了納西象形文，主要流傳于西部方言區(qū)，常用單字約1400個(gè)。其文字形態(tài)反映了人類文字從表形圖畫過渡到表意，表音古典文字的完整過程，沿用至今成為人類唯一仍保存和使用著的完整象形文字系統(tǒng)。 <h5><font color="#167efb">竹筆</font></h5> 在東巴文化的發(fā)展后期，麗江的東巴祭司們?cè)谙笮挝淖值幕A(chǔ)上創(chuàng)造出一套標(biāo)音音節(jié)符號(hào)，稱為“格巴文”，充實(shí)了納西象形文字體系，使納西語的記錄手段更加便捷完備。 <h5><font color="#167efb">銅筆／骨筆</font></h5> 祭天祀儀式是東巴文化的載體，承載著納西人的信仰與祈愿，每年農(nóng)歷正月，七月舉行。新年祭天是一年中最為神圣的民俗祀典，以血緣為紐帶的不同祭天社群，各自在固定的祭天場(chǎng)向天神供，犧牲，頂禮膜拜，祈求澤惠。 納西族自認(rèn)為是天的后代，祭天的意義在于祈愿子孫興旺，家庭和美，民族昌盛；慎終懷遠(yuǎn)，使子孫后代不忘先祖之恩，使世代相傳的禮儀制度和傳統(tǒng)習(xí)俗得以繼承發(fā)揚(yáng)；規(guī)范人們的社會(huì)行為，培養(yǎng)良好的倫理道德觀念。祭天是納西族文化心理的重要表現(xiàn)形式，也是增強(qiáng)民族傳統(tǒng)意識(shí)和內(nèi)部凝聚力的重要途徑。 <h5><font color="#167efb">春料桶</font></h5> <h5><font color="#167efb">木雕神偶</font></h5> 祭自然神儀式一般以村落為單位，于農(nóng)歷二月在水源處舉行。東巴經(jīng)載，掌管自然界的神靈與人類的祖先是同父異母的兄弟，人類因污染水源，過度砍伐森林和狩獵等行為觸犯了自然神，自然神以施放疾病和自然災(zāi)害的形式降罰人類，因而人們必須每年定期祭祀自然神以祈求免災(zāi)賜福。自然神靈的信仰集中體現(xiàn)了納西先民對(duì)人與自然辯證關(guān)系的樸素認(rèn)識(shí)，客觀上有效地制約著人們破壞自然的行為。 <h5><font color="#167efb">戰(zhàn)神泥偶</font></h5> <h5><font color="#167efb">五幅冠</font></h5> 東巴宗教藝術(shù)，東巴教在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的宗教藝術(shù)。栩栩靈動(dòng)的圖畫文字，各種形式和題材的繪畫，雕塑，波詭云譎，野趣橫生，具有質(zhì)樸，淳厚，凝重，古拙的原始造型藝術(shù)審美特征；莊重肅穆，深沉含蓄的東巴音樂富有神秘感；在祭儀中表演的東巴舞蹈豐富多彩，其套路被記錄在珍貴文獻(xiàn)《東巴舞譜》中。 <h5><font color="#167efb">納西象形文雕版</font></h5> <h5><font color="#167efb">“卡呂”多瑪</font></h5> 東巴繪畫有木牌畫，紙牌畫，卷軸畫等形式，題材多為記載于東巴古籍文獻(xiàn)的神靈，鬼怪和動(dòng)物，人物形象。木牌畫在祭儀中臨時(shí)繪制，大規(guī)模儀式每次需繪數(shù)十張至百余張，使用時(shí)插地作為祭祀對(duì)象的象征，具有明顯的原始巫術(shù)祭祀遺痕。紙牌畫和布卷畫則在沿襲原始畫風(fēng)的基礎(chǔ)上借鑒藏，漢等民繪畫技法，融入佛，道等宗教文化內(nèi)容。<br>2006年6月，東巴繪畫被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。<br> <h5><font color="#167efb">造紙料</font></h5> 東巴音樂，分為經(jīng)腔和器樂兩類。經(jīng)腔是祭儀中誦經(jīng)的腔調(diào)，不同儀程使用的唱腔各異。曲調(diào)與誦詞的語音密切結(jié)合，莊重肅穆，富有神秘感，音樂風(fēng)格與納西族民間音樂一脈相承。器樂多為打擊樂，用于誦經(jīng)和舞蹈的伴奏。東巴音樂具有悅神，迎神，安鬼，驅(qū)鬼的功能。 <h5><font color="#167efb">納西象形文.格巴文對(duì)照書寫的古籍</font></h5> <h5><font color="#167efb">曬紙板</font></h5> 東巴舞蹈，東巴祭祀儀中迎神，鎮(zhèn)鬼的舞蹈，一般為集體表演，舞者手持樂器或法器，用打擊樂伴奏，舞蹈動(dòng)作沉穩(wěn)端莊。東巴舞用豐富的舞蹈語匯表現(xiàn)東巴教神話，有故事情節(jié)的舞段連綴表演，初具舞劇的雛形。東巴舞承襲了拙樸的原始藝術(shù)傳統(tǒng)，又保持著淳厚，雍容，典雅的古代舞蹈原色。 <h5><font color="#167efb">六十甲子占卜圖譜</font></h5> <h5><font color="#167efb">撈紙槽、撈紙篩</font></h5> 神路圖詳解，直幅長(zhǎng)卷《神路圖》用于喪葬，超度儀式。內(nèi)容分神界，人間和鬼獄三部分，深受佛教"三界六道論"和生死輪回，因果報(bào)應(yīng)思想及漢族幽冥觀念的影響?！渡衤穲D》既是東巴教融匯了多種民族文化元素的鴻篇巨制，又是納西族傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的杰出作品。 東巴文化以文字為根、儀式為魂、藝術(shù)為形，是納西族刻在象形文里的史詩，是人與自然和諧共生的智慧結(jié)晶，也為人類文明留存了珍貴的原始文化樣本，更是中華民族多元文化寶庫中的璀璨明珠。