<p class="ql-block">大銀塔與大金塔共享“金雞阿鸞”傳說，建造規(guī)劃始于2009年，2013年建成竣工，2019年正式開放；銀塔高66米，通體銀白，塔頂2.3噸銀寶傘，掛365個風(fēng)鈴。據(jù)說，下一步還將塔內(nèi)供佛舍利，并嵌9999尊小佛像。</p> <p class="ql-block">?銀塔的民間趣說：當(dāng)?shù)亓鱾鹘疸y雙塔是一對神仙眷侶所化，因犯事被罰隔空相望，限黃昏為相會之時。所以大銀塔下有一長廊掛滿了祈福愛情長久的紅絲條，每當(dāng)黃昏時分，天邊紅霞絢麗，千萬條祈福的紅絲飄帶風(fēng)鈴在晚風(fēng)中清脆鳴響，悠揚(yáng)綿長，祝福有情人長久相聚、白頭偕老。</p> <p class="ql-block">入夜后在燈飾的映襯下，整個銀塔塔身晶瑩剔透，更顯靈氣。</p><p class="ql-block">佛塔星芒綴夜天，</p><p class="ql-block">流光疊影動清禪。</p><p class="ql-block">風(fēng)傳貝葉菩提語，</p><p class="ql-block">共此人間月滿圓。</p> <p class="ql-block">芒市城西起梵宮，</p><p class="ql-block">銀堆玉砌入蒼穹。</p><p class="ql-block">拾梯漸入彩霞韻，</p><p class="ql-block">一鏡澄明水映空。</p> <p class="ql-block">銀塔凌空映水間，</p><p class="ql-block">千尖競秀接云天。</p><p class="ql-block">晚燈初透琉璃色，</p><p class="ql-block">一鏡分輝照客船。</p> <p class="ql-block">游覽了金塔銀塔景點(diǎn)出來又逛了一下德宏芒市“傣族古鎮(zhèn)”。說是“古鎮(zhèn)”，其實(shí)這就是一個現(xiàn)代商業(yè)街夜市。但夜市的商鋪建筑裝飾及燈飾和美食很有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)味。</p> <p class="ql-block">小酒館里沉浸在自我情緒里的演唱者</p> <p class="ql-block">中緬友誼館夜景</p> <p class="ql-block">芒市風(fēng)情特色之一，就是隨處可見各種類型的佛塔。</p><p class="ql-block">這是從芒市城區(qū)通往機(jī)場的一個大路口上的標(biāo)志性建筑-小金塔建筑群。這里有56座金塔。它象征著我國56個民族大團(tuán)結(jié)，每一座都代表一個民族，既融合了南傳佛教的藝術(shù)風(fēng)格，也承載著民族團(tuán)結(jié)的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">1月23日，我們找了一個位于芒市郊縣的三臺山德昂族鄉(xiāng)村游玩。</p><p class="ql-block">根據(jù)2020年中國人口普查數(shù)據(jù)，德昂族（以前叫崩龍族，1985年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)改名為德昂族）在中國的人口約為22,354人，主要分布在云南省德宏傣族景頗族自治州、保山市、臨滄市等地，其中潞西縣（芒市）三臺山和鎮(zhèn)康縣軍弄等地是德昂族的聚居區(qū)。在緬甸境內(nèi)，有德昂族約60萬人。</p><p class="ql-block">德昂族民居竹樓依山而建，坐西向東，主要有正方形和長方形兩種形式，典型的是一戶一院式的正方形竹樓，分主樓和附房兩部分。主樓呈正方形，上下兩層，樓上住人，樓下圈養(yǎng)牲畜；附房多建在主樓一側(cè)，用于堆放柴草和安置舂米的腳碓。</p> <p class="ql-block">德昂族源于古代西南地區(qū)的“濮人”族群，與佤族、布朗族同屬南亞語系孟高棉語族的先民分支，是云南最早的土著民族之一。唐代文獻(xiàn)中的“茫蠻”、“撲子蠻”等可能包含其先民，元明時期稱“金齒”、“蒲人”的一部分，清代逐漸形成獨(dú)立族群認(rèn)同，曾叫“崩龍族”。1985年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)統(tǒng)一族稱為“德昂族”。</p> <p class="ql-block">我們隨意進(jìn)入了一人家內(nèi)，看著室內(nèi)物品簡陋，…。過后了解到，絕大多數(shù)當(dāng)?shù)厝硕及崛肓苏Y助新建的房子。但仍保留下了一些老舊的民居建筑，由開發(fā)商出錢買了進(jìn)行原貌加固“修舊復(fù)舊”，供今后旅游之用的特色景物。</p> <p class="ql-block">德昂族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，重大節(jié)日與佛教相關(guān)。同時，也保留著原始自然崇拜，如祭祀寨神、樹神、谷魂等。</p> <p class="ql-block">德昂族傳統(tǒng)服飾以深色為主。女性穿筒裙，佩戴藤篾腰箍、銀項圈、耳墜等飾品，腰箍越多象征美德與勤勞；男性穿對襟上衣、寬腿褲，頭裹黑白色布包頭。在飲食方面，德昂族以大米為主食，喜吃酸辣食物，擅長腌制酸菜、酸筍等。其傳統(tǒng)民居為竹木結(jié)構(gòu)干欄式建筑。</p> <p class="ql-block">德昂族人崇拜的圖騰標(biāo)志-“龍陽塔”。</p><p class="ql-block">龍陽塔的設(shè)計源于德昂族“太陽為父、青龍為母”的古老傳說：</p><p class="ql-block">青龍（藍(lán)色帶金紋的龍形主體）象征圣母，代表德昂族的母系文化根源。</p><p class="ql-block">太陽（頂部紅色放射狀造型）象征圣父，寓意光明與溫暖。</p> <p class="ql-block">?整體“龍陽”形象也結(jié)合了德昂族作為“古老茶農(nóng)”的文化特質(zhì)，底座常融入茶葉、茶花元素，象征對自然與祖先的感恩。</p><p class="ql-block">這個龍陽圖騰作為德昂族的精神象征，也常出現(xiàn)在他們的節(jié)慶儀式（如龍陽節(jié)）和文化地標(biāo)中。</p> <p class="ql-block">德昂族被譽(yù)為“古老的茶農(nóng)”，酸茶制作技藝列入國家非遺。其歌舞藝術(shù)豐富，有象腳鼓舞、水鼓舞等，樂器以水鼓、象腳鼓、铓鑼為主，還有獨(dú)特的竹編、紡織、銀器制作等傳統(tǒng)技藝。</p> <p class="ql-block">這個村落里家家戶戶新建房屋都是用的這樣式房門。</p> <p class="ql-block">這里展示的就是德昂族人以前的住房樣式及家里日常用品和場景。</p> <p class="ql-block">從德昂族村落“芒里村”出來我們就驅(qū)車到了邊境口岸小鎮(zhèn)-畹町。</p> <p class="ql-block">畹町以前曾被改制為縣級市 。</p><p class="ql-block">1985年1月31日，國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷縣級畹町鎮(zhèn)，設(shè)立畹町市（縣級），隸屬德宏州。1999年1月1日，國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷畹町市，轄區(qū)并入瑞麗市，后設(shè)畹町經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，2005年更名為畹町鎮(zhèn) 。</p> <p class="ql-block">畹町，傣語意為“太陽當(dāng)頂?shù)牡胤健?，即從太陽升起直到太陽落山，畹町都完全是被充足的陽光所籠罩，明媚的陽光始終眷顧著畹町。它是云南德宏州瑞麗市下轄鎮(zhèn)，地處中緬邊境，有國界線28.656千米，與緬甸九谷（棒賽）隔河相望 。</p> <p class="ql-block">這是中華人民共和國畹町口岸，中緬兩國陸路往來的重要邊境國門，也是滇緬公路的終點(diǎn)，承載著厚重的歷史與獨(dú)特的邊境文化。</p> <p class="ql-block">畹町，在八十多年前的抗日戰(zhàn)爭中曾發(fā)揮著極為重要的抗戰(zhàn)通道作用：滇緬公路中國段終點(diǎn)、史迪威公路中國首站、320國道終點(diǎn)，此處在二戰(zhàn)時是外來援華物資重要陸路樞紐 。</p> <p class="ql-block">在畹町鎮(zhèn)的“畹町邊關(guān)文化園”里設(shè)立的“滇緬抗戰(zhàn)紀(jì)念館”，收集并展出了很多“中國遠(yuǎn)征軍”抗戰(zhàn)時使用過的物品原件及照片、文字介紹資料。這里是滇西抗戰(zhàn)歷史教育基地。</p> <p class="ql-block">畹町，是新中國首批國家一類公路口岸，也是滇緬公路、史迪威公路的中國端終點(diǎn)，在二戰(zhàn)時期也是外來援華物資的關(guān)鍵通道，當(dāng)年10萬中國遠(yuǎn)征軍由此出征緬甸與盟軍聯(lián)手抗擊入侵東南亞國家的日本軍隊。</p> <p class="ql-block">滇西抗戰(zhàn)是1942—1945年發(fā)生在云南西部及緬北的對日作戰(zhàn)重要戰(zhàn)役，中國遠(yuǎn)征軍與盟軍協(xié)同作戰(zhàn)，經(jīng)過幾年浴血奮戰(zhàn)，犧牲了無數(shù)中國兒女性命，最終取得勝利。其意義在于收復(fù)了滇西、打通了滇緬公路，保證了外來援華抗戰(zhàn)物資的運(yùn)輸，讓畹町經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭血與火的洗禮，留下了濃墨重彩的歷史畫卷。</p> <p class="ql-block">中國遠(yuǎn)征軍領(lǐng)軍人物之一，與中國人民在抗戰(zhàn)中并肩作戰(zhàn)的美軍援華飛虎隊陳納德將軍。</p> <p class="ql-block">滇西抗戰(zhàn)的反攻序幕是于1944年5月遠(yuǎn)征軍強(qiáng)渡怒江，拉開滇西反攻。而后經(jīng)歷了：</p><p class="ql-block">1、血戰(zhàn)松山（1944.6—9）：日軍第56師團(tuán)“龍兵團(tuán)”憑天險死守，遠(yuǎn)征軍第8軍攻堅，傷亡7763人，全殲守敵1280人，是典型山地攻堅勝利，被喻為“東方直布羅陀”之戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">?2、光復(fù)騰沖（1944.7—9）：第二十集團(tuán)軍攻克高黎貢山，9月14日收復(fù)騰沖，是抗戰(zhàn)中首座全殲日軍收復(fù)的縣城；日軍6000余人覆滅，遠(yuǎn)征軍陣亡9168人，古城盡毀。</p><p class="ql-block">?3、龍陵會戰(zhàn)（1944.6—11）：歷時最長、殲敵最多（約13000人），遠(yuǎn)征軍傷亡數(shù)萬，最終攻克龍陵，斬斷日軍“龍身” 。</p><p class="ql-block">?4、會師芒友（1945.1）：1月27日，滇西遠(yuǎn)征軍與駐印軍在緬甸芒友會師，滇緬公路全線貫通；3月收復(fù)畹町，滇西失地盡數(shù)收復(fù) 。</p> <p class="ql-block">《滇西懷故》</p><p class="ql-block">怒江浪涌洗征鞍，高黎貢峰骨未寒。</p><p class="ql-block">松山血沃千株樹，騰沖城摧一寸丹。</p><p class="ql-block">畹町橋頭車轍在，史迪威路角聲殘。</p><p class="ql-block">再舉杯邀君同飲，河清海晏敬英魂。</p><p class="ql-block">滇西抗戰(zhàn)勝利的重大意義在于打破了日軍的戰(zhàn)略包圍，解除了西南側(cè)背威脅，重新打通滇緬公路，保證了國外援華抗日物資運(yùn)量激增 。</p> <p class="ql-block">芒市街景</p> <p class="ql-block">位于芒市城區(qū)的“中緬友誼館”。</p><p class="ql-block">德宏州中緬友誼館是為紀(jì)念“中緬兩國邊民聯(lián)歡大會”舉行50周年，德宏州政府籌措資金2000多萬元，用兩年時間興建的德宏州中緬友誼館。該館于2006年12月16日開館，推出了《緬桂飄香·胞波情深》文獻(xiàn)圖片展覽，陳列了大量反映中緬兩國“胞波”情誼的珍貴歷史文物和資料，還設(shè)有中緬友好集郵展覽、中緬友好蘭花展覽等。</p> <p class="ql-block">今天的芒市，初升的太陽徐徐展露出慈祥的目光，一曲充滿活力的晨曲正緩緩奏響，這座美麗的邊城又拉開了新一天的帷幕…。</p> <p class="ql-block">在旅游途中仍堅持每天的鍛煉。</p>