<p class="ql-block"> 2025年12月4號，我和小瑜姐姐相約游玩靈隱飛來峰景區(qū)，第一次體驗“景區(qū)直通車+接駁車”的出行模式。</p> <p class="ql-block"> 從接駁車上下來之后，我們就徒步前往林隱飛來峰景區(qū)了。一路走，一路欣賞沿途的楓林，色彩斑斕的楓葉讓我們迷了眼、醉了心。</p> <p class="ql-block"> 由于小瑜姐姐沒有提前預約，我們決定她先去景區(qū)服務中心排隊預約，等她預約好了跟我聯(lián)系再在景區(qū)里會合（因為景區(qū)服務中心現場預約的游人已經排成了蜿蜒曲折的長龍）。</p> <p class="ql-block"> 經過第一道預查（看是否已經預約）之后，我才真正到達靈隱飛來峰景區(qū)門口。在這里我看到有愛心通道，年滿七十歲的可以免預約，欣喜之下，趕緊打電話叫小瑜姐姐過來，然后我們一起進入了景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 我們首先游玩了青林洞和玉乳洞。</p><p class="ql-block"> 青林洞又名理公巖、金光洞，因洞南口形如虎口，亦稱老虎洞。洞內面積約373平方米，有濟公床、大手印等象形巖石。洞內外布滿石刻造像23龕，共計178尊，主要為五代吳越（907~978）和北宋（960~1127）風格，較為重要的有西方三圣、十八羅漢、盧舍那佛會和華嚴三圣等。其中位于洞內西壁口的“西方三圣”為五代后周廣順元年（951）所造，是現今飛來峰有題記的造像中年代最早的一龕。</p> <p class="ql-block"> 玉乳洞又名蝙蝠洞、羅漢洞，由于洞頂巖石滴下的水珠含有乳白色的石灰石溶液，故名“玉乳洞”。洞內面積約270平方米，整齊地排列著羅漢群像及鳳凰和雷公浮雕等石刻，東口外懸崖上也有造像，共6龕39尊。主要開鑿于北宋時期（960~1127），較為重要的有禪宗六祖和十八羅漢等。其中位于洞東口的六尊羅漢坐像是佛學史上有名的禪宗六祖，見證了佛教禪宗在靈隱一帶的活動歷史。</p> <p class="ql-block"> 理公塔又名靈鷲塔。為靈隱寺開山祖師慧理埋骨處。始建年代無考，宋開寶八年（975）重建，明萬歷十八年（1590）僧如通主持重修。塔為石砌，六面七層。二層刻有塔銘，三層刻《金剛經》、“光明凈域”等，四層以上皆刻佛像。為杭州僅存的明塔。</p> <p class="ql-block"> 返回大路，隨著人流往靈隱寺方向前行，一路觀賞飛來峰石壁上的造像。</p> <p class="ql-block"> 靈隱寺門口左右兩邊各有一經幢。經幢中“幢”的原始形態(tài)是立于佛前的以寶珠絲帛裝飾的柱桿，以流蘇的晃動來“藉表麾群生，制魔眾”。唐初（七世紀）開始出現模擬絲帛的八角形石幢，柱上刻《佛頂尊勝陀羅尼經》，建于寺廟大殿前用以宣揚佛法。建于10世紀的靈隱寺兩經幢是江浙吳越時期重要的歷史遺存，它們和靈隱寺兩石塔共同見證了靈隱寺悠久而輝煌的歷史。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿兩側各有一石塔。塔在印度原是珍藏佛陀舍利的墓冢，東漢隨佛教傳入中國后逐漸發(fā)展成為具宗教意義的高層構筑物。江浙地區(qū)現存古塔百余座，以五代至宋時期所建之塔品質最高。建于北宋建隆元年（960）的靈隱寺兩石塔既是靈隱寺最古老、最有價值的文物，也是靈隱寺悠久歷史的見證。</p> <p class="ql-block"> 樹齡500年的樟樹。</p> <p class="ql-block"> 濟公殿供奉濟公。濟公，即道濟禪師，浙江臺州人，南宋乾道三年出家于靈隱寺。一生嬉笑怒罵，游戲神通，好打抱不平，民間呼為濟公活佛。殿內濟公為青銅鑄像，其原型采用靈隱寺所藏清末畫道竹禪的濟公畫像，高2.3米，重2.5噸。</p> <p class="ql-block"> 出了靈隱寺，我們往永福禪寺方向前行。在冷泉亭可以看到隔著溪澗的上山小路旁有“飛來峰”三個大字。</p> <p class="ql-block"> 杭州永福禪寺位于靈隱西側石筍峰下，寺周環(huán)擁古木、錯綴修竹，仰二峰分勢而合，俯三澗縈流而匯；境幽景深，歷史悠遠，與靈隱寺同為自東晉慧理禪師開山迄今約有1700年歷史。后晉天福二年，吳越王增建普圓院更名資巖寺。北宋大中祥符元年，正式敕賜額為永福寺。</p><p class="ql-block"> 永福寺歷代名僧高士輩出，其中明末清初的心越禪師東渡扶桑，傳授書畫篆刻藝術，復興琴道，被日本奉為“篆刻之父”、“近世琴學之祖”和“曹洞宗壽昌派開山鼻祖”，影響至今，尤為深遠。</p><p class="ql-block"> 現今的永福寺，占地百余畝，擁有普圓凈院、迦陵講院、資巖慧院、古香禪院等五個獨立的院落，主體建筑由七佛塔、觀音殿、三圣殿、大雄寶殿等。依自然與生態(tài)的原則，構建成一組錯落有致、風格各異的佛教園林建筑群，充溢著濃郁的佛教文化氣息，游覽及觀賞空間相當豐富，而且能夠遠眺西湖美景。</p> <p class="ql-block"> 永福禪寺第二重山門是雨花亭，掛清帝乾隆御筆“福田花雨”額，院內古木交柯，境幽景深，有雙澗合瀾、石橋引月之勝。</p> <p class="ql-block"> 永福寺在后晉天福二年（937年），吳越王錢元瓘于石筍峰下建普圓院?，F該院主殿為觀音寶殿，表凈土法門，故名普圓凈院。院內兩廂為云水堂及齋館，為接待僧眾和信徒以及日常佛寺活動的主要場所。</p> <p class="ql-block"> 迦陵講院主殿為梵瀾堂，兼做法堂及佛教音樂廳，為永福寺佛法宣流之地，猶如西方極樂世界的迦陵頻伽神鳥，故名迦陵講院。院內右?guī)ㄖ槲木伴w，為佛教書法繪畫藝術創(chuàng)作及展示場所；下首為藝明齋，供流通佛教文化藝術作品；院內另有福泉茶院，為禪茶交流會館。</p> <p class="ql-block"> 永福寺后山古名資巖山，吳越國時以山名寺，故名資巖寺。因該院光明暢達，堪表智慧，故名資巖慧院。該院主建筑為大雄寶殿，內供奉本師釋迦牟尼佛及迦葉、阿難二尊者青銅像。殿前建筑為福星閣，供奉福星護法神。院內有湖山一覽處，可遠眺西湖美景。</p> <p class="ql-block"> 永福寺舊有金沙、銀沙二泉，明成化僧古香建海日樓于上院。該院幽遠離塵，頗通禪意，故名古香禪院。該院正面建筑為藏經樓，左廂為三圣殿，供奉彌陀、觀音、勢至諸寶像。右?guī)行脑接∈?，陳列東皋禪師書畫篆刻作品以供鑒賞。</p> <p class="ql-block"> 下山至半山腰出永福寺，繼續(xù)爬升至韜光寺。</p> <p class="ql-block"> 韜光寺位于杭州市北高峰南坡的巢枸塢內。為儒、釋、道三棲圣地，自古以朝佛、觀日、觀海三絕而著稱。寺始建于唐穆宗長慶年間，為蜀中高僧韜光禪師來杭所建，寺成即以韜光命名。</p><p class="ql-block"> 韜光寺自然景觀恬靜而清幽，游人步行其上，仰望大雄寶殿、摩尼殿、法安堂等建筑，如懸崖結室，翼若凌空。韜光寺觀海樓還是登高觀海的傳統(tǒng)佳處，寺內有一楹聯(lián)：“樓觀滄海日，門對浙江潮。”為著名的錢塘十八景之一。</p><p class="ql-block"> 寺內另外還有白居易與韜光禪師品茗論道之地金蓮池，以及八仙之一呂洞賓隱修之處丹崖寶洞等古跡名勝。</p> <p class="ql-block"> 原路下山，回到山腳下之后，我們決定去“飛來峰”三個大字處拍照留念。于是我們一邊欣賞山體上的造像，一邊尋覓打卡點。</p> <p class="ql-block"> 布袋彌勒佛雕鑿于南宋（1127~1279），造像龕呈弧形，長9.9米，中高3.3米，兩側高1.5米。為飛來峰造像中最大佛龕，亦為此時期造像的代表作。本尊布袋彌勒佛亦稱大肚彌勒佛，高1.9米，肥頭豐頰，跣足屈膝，??腹踞坐，左手執(zhí)念珠，右手按布袋，兩側的十八羅漢就其山而雕之，姿態(tài)各異。雕造者運用適度的夸張，把布袋彌勒嬉笑自若的神態(tài)表現的淋漓盡致，充分突顯了其包容天下、以眾生之樂為樂的崇高境界，正所謂“大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世間可笑之人”，其笑容已成杭州飛來峰之標志。</p> <p class="ql-block"> 開心打卡“飛來峰”之后，我們就往景區(qū)出口走了。</p> <p class="ql-block"> 出口附近一株300多年樹齡的黃連木讓我有機會了解了“楷模”的由來，增長了見識。</p><p class="ql-block"> “楷?！币辉~早在東漢時期就已形成。其實，“楷”和“?！笔莾煞N樹的名字?？瑯?，即黃連木，是原產我國的一種落葉大喬木。據古書記載：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故后世人以為楷模?！弊源撕?，以樹喻人，把模范、榜樣以及為人師表的風范稱為“楷?！?。</p> <p class="ql-block"> 游覽時間有限，我們沒有游覽完景區(qū)的全部景點?？鞓窡o限，我們同游同樂的美好時光永遠銘刻在了我們的記憶里。</p>